در حال ویرایش ذات عرق
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ذات عرق''' | '''ذات عرق''' مکاني است بين [[نجد]] و [[حجاز]] در [[شبه جزيره عربستان|عربستان]]<ref>معجم البلدان، ج4، ص107.</ref> و در فاصله 100 کيلومتري<ref>اخبار مکه، الفاکهی, ج5، ص106؛ پاورقي3.</ref> شمال شرقي [[مکه]]<ref>معالم المکه التاريخيه، ص160.</ref> و بخشی از [[وادی عقیق]] است که کاروان حج عراقي از آن جا میقات میبستند.<ref>الاماکن، ص162.</ref> | ||
==موقعیت== | ==موقعیت== | ||
ذات عرق نام | ذات عرق نام مکاني است بين [[نجد]] و [[حجاز]] در [[شبه جزيره عربستان|عربستان]]<ref>معجم البلدان، ج4، ص107.</ref> و در فاصله 100 کيلومتري<ref>اخبار مکه، الفاکهی, ج5، ص106؛ پاورقي3.</ref> شمال شرقي [[مکه]]<ref>معالم المکه التاريخيه، ص160.</ref> است. | ||
ذات عرق بخشی از منطقه [[ | ذات عرق بخشی از منطقه [[عقيق]] است. <ref>معجم البلدان، ج4، ص107-108.</ref> | ||
==علت نامگزاری== | ==علت نامگزاری== | ||
اين مکان پيش از [[اسلام]] به عرق شهره بود و پس از آن ذات عرق نام گرفت. <ref>تاج العروس، ج13، ص325.</ref> | |||
* عرق | * عرق اصطلاحي براي کوههاي کوچک است و اطلاق آن بر اين منطقه به جهت واقع شدن کوهي کوچک در آن است.<ref>معجم البلدان،ج4، ص107.</ref>. | ||
* | * برخي از [[منابع فقهي]] علت شهره بودن منطقه به ذات عرق را بهره کم کوه از آب ذکر کردهاند.<ref>مستند الشيعه، ج11، ص167.</ref>. | ||
* | * برخي نيز آن را نام قريهاي که در گذر زمان از بين رفته است ذکر کردهاند.<ref>منتهي المطلب، ج10، ص190.</ref>. | ||
==میقات حج== | ==میقات حج== | ||
روايتهايي<ref>سنن أبي داود،ج 1، ص391؛ السنن النسائي، ج5، ص125؛ سنن الکبري، البيهقي، ج5، ص27-28.</ref> که از [[پيامبر]]<ref>سنن أبي داود، ج1، ص392؛ سنن الدار قطني، ج2، ص236؛ السنن الکبري، بيهقي، ج5، ص28.</ref> نقل شده نشان از [[ميقات]]<ref>مسند الشافعيّ، ص114؛ السنن الکبري، البيهقي، ج5، ص27-28.</ref> قرارداده شدن ذات عرق براي عراقيان<ref>صحيح مسلم، ج2، ص7؛ سنن ابن ماجة،ج2، ص972 -973؛ مسند أحمد، ج3، ص333.</ref> به دست پيامبر دارند.<ref>المغني، اين قدامه، ج3، ص206-207.</ref> | |||
ولی | ولی برخي<ref>الام، ج2، ص150.</ref>،<ref>ارشاد الساري، ج3، ص102.</ref>،<ref>عمده القاري، ج9، ص145.</ref> معتقدند پيامبر براي عراقيها ميقاتي تعيين نکرده چرا که اسلام در بین آنها نفوذ نکرده بود. و در دوره هاي بعدي با استفاده از قياس، عنوان ميقات اهل عراق تعيين شد. برخي تعيين آن را به دست مردم<ref>فتح العزيز، ج7، ص80.</ref> و گروهي آن را به وسيله [[عمر بن خطاب]] خليفه دوم ميدانند.<ref>الام، ج2، ص150.</ref>.<ref>صحيح البخاري، ج2، ص143.</ref> | ||
[[ | [[فقيهان شيعي]] و [[اهل سنت]] بر تعيين عقيق که خود شامل سه منطقه مسلخ، غمره و ذات عرق است به عنوان ميقات شرقيان متفقاند و [[اهل سنت]] به اجماع محل [[احرام]] بستن را در ذات عرق ميدانند<ref>نک: المغني، ابن قدامه، ج3، ص206-207؛ جواهر الکلام، ج18، ص105.</ref>. | ||
==رویدادها== | ==رویدادها== | ||
* توقف | * توقف پيمان شکنان با [[حضرت علي]] (ع) بعد از تجهيز سپاه در مسير [[بصره]] در ذات عرق است که به «يوم النحيب» مشهور شده است. <ref>بحار الانوار، ج32، ص145.</ref> | ||
* ذات عرق | * ذات عرق يکي از منزلگاههايي است که [[امام حسين]] (ع) در سفر به [[کربلا]] در آن توقف کردند. ايشان در آنجا با بشر بن غالب که از عراق به [[مکه]] باز ميگشت ديدار و از وضع [[کوفه]] جويا شد و وي جمله مشهور: دلهايشان با شما و شمشيرهايشان با [[امويان]] است، را در جواب ايشان گفت. <ref>عوالم العلوم، ص217.</ref> | ||
* در | * در گزارشي ديگر مختار بن ابي عبيد ثقفي در سال 65 هجري براي نجات [[محمد حنفيه]] و گروهي از [[بني هاشم]] از زندان [[عبدالله بن زبير]] نيروهايي در چند گروه به مکه فرستاد که برخي از اين گروهها در ذات عرق به هم ملحق شدند<ref>اتحاف الوري، ج2، ص78.</ref>. | ||
==جستارهای ویژه== | ==جستارهای ویژه== | ||
* [[میقات]] | * [[میقات]] | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
*'''اتحاف | *'''اتحاف الوري بأخبار أم القري'''، عمر بن محمد ابن فهد (م.885.ق.)، تحقيق و تقديم فهيم محمد شلتوت، مکه، جامعة أم القري، 1403ق. | ||
*'''الاحتجاج | *'''الاحتجاج علي اهل اللجاج'''، احمد بن علي الطبرسي (م.520ق.)، تحقيق سيد محمد باقر موسوي خرسان، نجف، دار النعمان، 1386ق. | ||
*'''اخبار مکة | *'''اخبار مکة في قديم الدهر و حديثه'''، محمد بن اسحق الفاکهي (م.275ق.)، تحقيق عبدالملک بن عبدالله بن دهيش، مکه، مکتبة الاسدي، 1424ق. | ||
*'''اخبار مکه و ما جاء | *'''اخبار مکه و ما جاء فيها من الآثار'''، محمد بن عبدالله الازرقي (م.248ق.)، تحقيق رشدي الصالح ملحس، بيروت، دار الاندلس، 1416ق. | ||
*'''ارشاد | *'''ارشاد الساري'''، احمد بن محمد القسطلاني (م.923ق.)، قاهره، مطبعه الکبري الاميريه، 1323ق. | ||
*'''الام'''، محمد بن | *'''الام'''، محمد بن ادريس الشافعي (م. 204ق)، بيروت، دار الفکر، 1403ق. | ||
*'''الاماکن او ما اتفق لفظه و افترق مسماه من الامکنه'''، محمد بن | *'''الاماکن او ما اتفق لفظه و افترق مسماه من الامکنه'''، محمد بن موسي الحازمي (م584ق.)، تحقيق حمد الجاسر، بيجا، بيتا، بينا. | ||
*''' | *'''الأمكنة و المياه و الجبال و الآثار'''، نصر بن عبد الرحمن اسكندرى (م. 561 ق), رياض, مركز الملك فيصل للبحوث و الدراسات الاسلاميه, 1425ق. | ||
*'''بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار'''، محمد باقر | *'''بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار'''، محمد باقر المجلسي (م. 1110ق)، تصحيح محمد باقر بهبودي و سيد ابراهيم ميانجي و سيد محمد مهدي موسوي خرسان، بيروت، دار احياء التراث العربي و مؤسسة الوفاء، 1403ق. | ||
*'''تاج العروس من جواهر القاموس'''، | *'''تاج العروس من جواهر القاموس'''، مرتضي الزبيدي (م.1205ق.)، تحقیق علي شيري، بيروت، دار الفکر، 1414ق. | ||
*'''تذکرة الفقهاء'''، حسن بن | *'''تذکرة الفقهاء'''، حسن بن يوسف حلي (م. 726ق)، قم، مؤسسة آل البيت لاحياء التراث، 1416ق. | ||
*''' | *'''تهذيب الاحکام في شرح المقنعة للشيخ المفيد'''، محمد بن حسن الطوسي (385-460ق.)، تحقیق سيد حسن موسوي خرسان و علي آخوندي، تهران، انتشارات دارالکتب اسلاميه، 1365ش. | ||
*'''توضیح المسائل | *'''توضیح المسائل في بيان احکام الشرع بالدلائل'''، سيد علي الطباطبائي (م.1231ق.)، قم، موسسة آل البيت، 1418ق. | ||
*'''جواهر الکلام | *'''جواهر الکلام في شرح شرائع الاسلام'''، محمد حسين نجفي الجواهری (م. 1266ق.)، تحقیق عباس قوچانی، تهران، دار الکتب الاسلاميه، 1365ش. | ||
*'''الحدائق الناضرة | *'''الحدائق الناضرة في احکام العترة الطاهره'''، يوسف بن احمد البحراني (م. 1186ق.)، تحقيق محمد تقي ايرواني و علي آخوندي، قم، النشر الاسلامي، 1363ش. | ||
*'''الخلاف | *'''الخلاف في الاحکام'''، محمد بن حسن الطوسي (385-460ق.)، تحقيق خراساني و ديگران، قم، النشر الاسلامي، 1407ق. | ||
*'''سنن ابن ماجه'''، محمد بن | *'''سنن ابن ماجه'''، محمد بن زيد الربعي ابن ماجه (م.275ق.)، تحقيق محمدفؤاد عبدالباقي، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1395ق. | ||
*'''سنن | *'''سنن ابي داود'''، ابوداود سليمان بن الاشعث (م.275ق.)، تحقيق سعيد اللحام، بيروت، دار الفکر، 1410ق. | ||
*'''السنن | *'''السنن الکبري'''، احمد بن الحسين البيهقي (م. 458ق.)، بيروت، دار الفکر، 1416ق. | ||
*'''سنن | *'''سنن النسائي'''، احمد بن علي النسائي (م. 303ق.)، تحقيق صدقي جميل العطار، بيروت، دار الفکر، 1348ق. | ||
*''' | *'''صحيح البخاري'''، محمد بن اسماعيل البخاري (م.256ق.)، تحقيق عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، بيروت، دار الفکر، 1401ق. | ||
*''' | *'''صحيح مسلم'''، مسلم بن حجاج نيشابوري (206-261ق.)، تصحيح محمد فواد عبدالباقي، بيروت، دار الفکر، 1419ق. | ||
*'''عمدة | *'''عمدة القاري'''، محمود بن احمد البدرالعيني (م.855ق.)، بيروت، دار احياء التراث العربي. | ||
*'''عوالم العلوم'''، عبدالله البحرانی(م. | *'''عوالم العلوم'''، عبدالله البحرانی(م. 1130ق), قم, مدرسه الامام المهدی عجل الله, 1407ق. | ||
*'''فتح | *'''فتح العزيز شرح الوجيز'''، عبدالکريم بن محمد الرافعي (م.623ق.)، بيروت، دار الفکر. | ||
*''' | *'''الکافي'''، محمد بن يعقوب کليني (م.329ق.)، تحقيق علياکبر غفاري، تهران، دار الکتب اسلاميه، 1363ش. | ||
*'''المبسوط | *'''المبسوط في فقه الاماميه'''، محمد بن حسن الطوسي (م.460ق.)، تحقیق محمد باقر البهبودي، تهران، المكتبة المرتضويه، 1387ق. | ||
*'''مختلف | *'''مختلف الشيعة في احکام الشريعه'''، حسن بن يوسف حلي (م. 726ق.)، قم، النشر الاسلامي ، 1413ق. | ||
*'''مستند | *'''مستند الشيعة في احکام الشريعه'''، احمد بن محمد مهدي النراقي (م. 1245ق.)، قم، مؤسسة آل البيت لاحياء التراث، 1415ق. | ||
*'''المعالم | *'''المعالم الأثيرة في السنة و السيرة'''، محمد محمد حسن شراب، بيروت، دار القلم، 1411ق. | ||
*'''معالم مکة | *'''معالم مکة التاريخيه'''، عاتق بن غيث البلادي؛ مکه، دار مکه، 1403ق. | ||
*'''معجم البلدان'''، | *'''معجم البلدان'''، ياقوت بن عبدالله الحموي (م.626.ق.)، بيروت، دار صادر، 1995م. | ||
*'''معجم المعالم | *'''معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبويه'''، عاتق بن غيث البلادی (م.1431ق.)، مکه، دار مکه، 1402ق. | ||
*''' | *'''المغني'''، عبدالله بن قدامه (م.620ق.)، بيروت، دار الكتب العلميه. | ||
*'''منتهی المطلب | *'''منتهی المطلب في تحقيق المذهب'''، حسن بن يوسف حلي (م. 726ق.)، مشهد، انتشارات بنياد پژوهشهاي اسلامي آستان قدس رضوي، 1414ق. | ||
*'''موسوعة مرآة | *'''موسوعة مرآة الحرمين الشريفين و جزيرة العرب'''، ايوب پاشا صبري (م.1307ق.)، القاهره، دار الآفاق العربيه، 1424ق. | ||
*''' | *'''النهاية في مجرد الفقه و الفتاوي'''، محمد بن حسن الطوسي (385-460ق.)، بيروت، دار الکتاب العربي، 1400ق. | ||
*'''وسائل | *'''وسائل الشيعه (تفصيل وسائل الشيعة الي تحصيل مسائل الشريعه)'''، محمد بن الحسن الحر العاملي (1033-1104ق.)، الحر العاملي (م.1104ق.)، قم، آل البيت، 1414ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:میقاتهای حج]] | [[رده:میقاتهای حج]] |