در حال ویرایش ذکوات البیض
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:الذکوات البیض.PNG|بندانگشتی|تصویر ماهوارهای از نجف و محل قرار گرفتن سه بلندیِ معروف، که درگذشته وجود داشته و به آن الذکوات البیض میگفتند.<ref name=":1">النجف مرسی سفینة نوح، مجلة تراث کربلاء، العدد 1، ص۲۹.</ref>|جایگزین= | [[پرونده:الذکوات البیض.PNG|بندانگشتی|تصویر ماهوارهای از نجف و محل قرار گرفتن سه بلندیِ معروف، که درگذشته وجود داشته و به آن الذکوات البیض میگفتند.<ref name=":1">النجف مرسی سفینة نوح، مجلة تراث کربلاء، العدد 1، ص۲۹.</ref>|جایگزین=]] | ||
'''ذَکَوَات | '''ذَکَوَات بِیض'''، به منطقهٔ [[نجف]] و ارتفاعاتِ آن سرزمین که رنگش به سفیدی میزده، گفته میشده است. این نام در روایات وارد شده و [[امام علی(ع)]] در این منطقه دفن شده است. | ||
==واژهشناسی== | ==واژهشناسی== | ||
برخی ذکوات را جمع ذکوة، به معنای قطعهای از شن و سنگریزه که آتشگرفته و گداخته باشد معنا کردهاند.{{یادداشت|الذَّکَوَاتُ" جمع" ذَکْوَةٍ" الجمرة الملتهبة من الحصی.}}<ref>مجمع البحرین، ج1، ص159.</ref> برخی شن را در معنای ذکوة داخل نکرده و آن را قطعه آتشی افروخته معنا کردهاند.<ref>جمهرة اللغة ؛ ج2 ؛ ص701</ref> بیض، جمع ابیض<ref>الصحاح، ج3، ص1067.</ref> به معنای رنگ سفید و روشن است.<ref>کتاب الماء، ج1، ص159.</ref> برخی نیز ذکوات البیض را به معنای تپههای شنی و گداخته و ملتهب گرفتهاند.<ref name=":0" /> | برخی ذکوات را جمع ذکوة، به معنای قطعهای از شن و سنگریزه که آتشگرفته و گداخته باشد معنا کردهاند.{{یادداشت|الذَّکَوَاتُ" جمع" ذَکْوَةٍ" الجمرة الملتهبة من الحصی.}}<ref>مجمع البحرین، ج1، ص159.</ref> برخی شن را در معنای ذکوة داخل نکرده و آن را قطعه آتشی افروخته معنا کردهاند.<ref>جمهرة اللغة ؛ ج2 ؛ ص701</ref> بیض، جمع ابیض<ref>الصحاح، ج3، ص1067.</ref> به معنای رنگ سفید و روشن است.<ref>کتاب الماء، ج1، ص159.</ref> برخی نیز ذکوات البیض را به معنای تپههای شنی و گداخته و ملتهب گرفتهاند.<ref name=":0" /> | ||
==موقعیت== | ==موقعیت== | ||
[[پرونده:الذکوات البیض۲.PNG|بندانگشتی|سه | [[پرونده:الذکوات البیض۲.PNG|بندانگشتی|امروزه نیز، این سه محله بلندتر از حرم امام علی(ع) است؛ که نشان از ذکوات البیض دارد.<ref>النجف مرسی سفینة نوح، مجلة تراث کربلاء، العدد 1، ص۳۴.</ref>|جایگزین=]] | ||
به منطقهٔ [[نجف]] و ارتفاعاتِ آن سرزمین که رنگش به سفیدی میزده، ذکوات البیض گفته میشد و [[آستان مقدس امام علی(ع)|قبر امام علی(ع)]] در این منطقه قرار دارد.<ref name=":2" /> برخی بر این باورند که ذکوات بیض، سه تپه بود که امام علی(ع) در بین آن سه تپه دفن شد. آثار این سه تپه، پیش از گسترش شهر نجف، در نقشهای که سال ۱۷۶۰م. کشیده شده موجود است.<ref name=":1" /> این سه بلندی را با نامهای جبل الدیک، جبل النور و جبل العمارة میشناختند. جبل الدیک، در شمال شرقی قبر امام(ع) | به منطقهٔ [[نجف]] و ارتفاعاتِ آن سرزمین که رنگش به سفیدی میزده، ذکوات البیض گفته میشد و [[آستان مقدس امام علی(ع)|قبر امام علی(ع)]] در این منطقه قرار دارد.<ref name=":2" /> برخی بر این باورند که ذکوات بیض، سه تپه بود که امام علی(ع) در بین آن سه تپه دفن شد. آثار این سه تپه، پیش از گسترش شهر نجف، در نقشهای که سال ۱۷۶۰م. کشیده شده موجود است.<ref name=":1" /> این سه بلندی را با نامهای جبل الدیک، جبل النور و جبل العمارة میشناختند. جبل الدیک، در شمال شرقی قبر امام(ع) قرار داشته، که اکنون محلة المشراقِ نجف است. جبل النور، در جنوب شرقی قبر امام(ع) واقع بود، که اکنون محلة البراق در آن محل قرار گرفته است و جبل العمارة یا شریشفان یا شرفشاه، در جنوب غربی قبر امام(ع) قرار داشت، که اکنون محله حویش در آن مکان قرار دارد.<ref>النجف مرسی سفینة نوح، مجلة تراث کربلاء، العدد 1، ص۳۳ و ۳۴.</ref> | ||
==در روایات== | ==در روایات== | ||
در روایات متعددی از آن نام برده | در روایات متعددی از آن نام برده شده؛<ref name=":2">فرهنگنامه زیارت، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۵، ص 12.</ref> از جمله [[ابوحمزۀ ثمالی]] از همراهیاش با [[زید بن علی]] تا ذکوات البیض خبر داده و زید بن علی آنجا را قبر علی بن ابیطالب(ع) معرفی کرده است.<ref name=":0">بحار الأنوار؛ ج46 ؛ ص184.</ref> | ||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||
خط ۲۸: | خط ۱۷: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{برگرفتگی | {{برگرفتگی | ||
| پیش از لینک = | | پیش از لینک = مقاله | ||
| منبع = فرهنگنامه زیارت، | | منبع = فرهنگنامه زیارت، | ||
| پس از لینک = جواد محدثی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره پنجم، زمستان ۱۳۸۹، ص ۱۲ | | پس از لینک = جواد محدثی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره پنجم، زمستان ۱۳۸۹، ص ۱۲ | ||
خط ۳۴: | خط ۲۳: | ||
}} | }} | ||
*'''بحار الأنوار'''، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، بیروت، ۱۴۰۳ق. | *'''بحار الأنوار'''، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، بیروت، ۱۴۰۳ق. | ||
*'''جمهرة اللغة'''، محمد بن حسن ابن درید، دار العلم للملایین، بیروت، ۱۹۸۸م. | *'''جمهرة اللغة'''، محمد بن حسن ابن درید، دار العلم للملایین، بیروت، ۱۹۸۸م. | ||
*'''کتاب الماء'''، عبدالله بن محمد ازدی، دانشگاه علوم پزشکی ایران، موسسه مطالعات تاریخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل، تهران، ۱۳۸۷ش. | *'''کتاب الماء'''، عبدالله بن محمد ازدی، دانشگاه علوم پزشکی ایران، موسسه مطالعات تاریخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل، تهران، ۱۳۸۷ش. | ||
*'''الصحاح، تاج اللغة و صحاح العربیة'''، اسماعیل بن حمادجوهری، دار العلم للملایین، بیروت، ۱۳۷۶ق. | *'''الصحاح، تاج اللغة و صحاح العربیة'''، اسماعیل بن حمادجوهری، دار العلم للملایین، بیروت، ۱۳۷۶ق. | ||
*'''مجمع البحرین'''، فخر الدین بن محمد طریحی، مرتضوی، تهران، ۱۳۷۵ش. | *'''مجمع البحرین'''، فخر الدین بن محمد طریحی، مرتضوی، تهران، ۱۳۷۵ش. | ||
خط ۴۶: | خط ۳۲: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:مقالههای در دست ویرایش]] | |||
[[رده:نامهای نجف]] | [[رده:نامهای نجف]] |