در حال ویرایش زائر
ظاهر
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''زائر''' به کسی میگویند که به [[زیارت]] [[بیتالله|خانه خدا]]، قبور [[پیامبر(ص)]] و [[اهل بیت|اهلبیت(ع)]]، بزرگان دین و امامزادهها میرود. به زائران اماکن مقدس لقبهایی مثل | '''زائر''' به کسی میگویند که به [[زیارت]] [[بیتالله|خانه خدا]]، قبور [[پیامبر(ص)]] و [[اهل بیت|اهلبیت(ع)]]، بزرگان دین و امامزادهها میرود. به زائران اماکن مقدس لقبهایی مثل حاجی، کربلایی یا مشهدی داده میشود. زائر قصد تکریم و تعظیم [[مزور|زیارتشونده]] را دارد و علاقهمند به اوست. هدف غایی زائر در زیارت ائمه(ع) و اولیاءالله، تقرب به خداوند است. | ||
آدابی برای زائر توصیه شده است؛ مانند: [[غسل زیارت]]، پوشیدن لباس پاکیزه، پرهیز از سخنان بیهوده، خوشبوکردن خود، بجا آوردن نماز زیارت، تلاوت [[قرآن]] و پرهیز از بلندکردن صدا در حرمها.[[پرونده:زائران حرم حضرت فاطمه معصومه(س).jpg|بندانگشتی|زائران [[حرم حضرت معصومه(س)]] در اواخر [[قاجاریان|دوره قاجار]]]] | آدابی برای زائر توصیه شده است؛ مانند: [[غسل زیارت]]، پوشیدن لباس پاکیزه، پرهیز از سخنان بیهوده، خوشبوکردن خود، بجا آوردن نماز زیارت، تلاوت [[قرآن]] و پرهیز از بلندکردن صدا در حرمها است.[[پرونده:زائران حرم حضرت فاطمه معصومه(س).jpg|بندانگشتی|زائران [[حرم حضرت معصومه(س)]] در اواخر [[قاجاریان|دوره قاجار]]]] | ||
== تعریف == | == تعریف == | ||
زائر در لغت به معنای دیدارکننده است؛ و زائر کسی است که [[بیتالله|خانهٔ خدا]] و مرقد پیامبران، [[اهل بیت|امامان]]، مؤمنان، عارفان و مکانهای مذهبی را زیارت میکند<ref>فرهنگنامه زیارت، ص۳۵؛ زیارة الإمام الحسین علیه السلام، ص۱۵.</ref> این کار را نشانه محبت و احترام زائر نسبت به [[مزور|مَزور]] میدانند.<ref>پیام عاشورا، ص۱۹ و ص۲۰.</ref> همچنین زائر [[کعبه|خانه خدا]]، [[مسلمان|مسلمانی]] است که بنا بر | زائر در لغت به معنای دیدارکننده است؛ و زائر کسی است که [[بیتالله|خانهٔ خدا]] و مرقد پیامبران، [[اهل بیت|امامان]]، مؤمنان، عارفان و مکانهای مذهبی را زیارت میکند<ref>فرهنگنامه زیارت، ص۳۵؛ زیارة الإمام الحسین علیه السلام، ص۱۵.</ref> این کار را نشانه محبت و احترام زائر نسبت به [[مزور|مَزور]] میدانند.<ref>پیام عاشورا، ص۱۹ و ص۲۰.</ref> همچنین زائر [[کعبه|خانه خدا]]، [[مسلمان|مسلمانی]] است که بنا بر وجوب دینی، یا از روی [[مستحب|استحباب]]، به زیارت میرود و [[حاجی]] نامیده میشود.<ref>فرهنگ زیارت، ص۱۱۱.</ref> همچنین جمع زائر، زُوّار بوده و به معنای زیارتکنندگان است.<ref>فرهنگنامه زیارت، ص۳۶.</ref> در مقابل کلمه زائر، مجاور است. مجاور به کسی گفته میشود که ساکن شهرهای زیارتی است.<ref>فرهنگنامه زیارت، ص۳۶.</ref> | ||
گفته شده هدف زائر در زیارت ائمه(ع) و مؤمنان، تقرب به [[خدا|خداوند]] است؛ زائر با شناخت امام، به شناخت خود و شناخت خدا میرسد و در مسیر رشد و کمال حرکت میکند.<ref>«بررسی تحلیلی فلسفه زیارت در روایات امامیه»، نانکلی، زینب، ص۱.</ref> برای زائر در برخی زیارتها مانند [[زیارت اربعین]]، آثاری برشمردهاند؛ از جمله تهذیب نفس، تمرین صبر و استقامت، تقویت دینداری و ایجاد روحیهٔ ظلمستیزی.<ref>«زیارت اربعین و نقش آن در تربیت فردی و اجتماعی زائر از منظر روایات»، ص۶۵؛ «تأثیر زیارت بر تربیت اخلاقی»، ص۳۳.</ref> | گفته شده هدف زائر در زیارت ائمه(ع) و مؤمنان، تقرب به [[خدا|خداوند]] است؛ زائر با شناخت امام، به شناخت خود و شناخت خدا میرسد و در مسیر رشد و کمال حرکت میکند.<ref>«بررسی تحلیلی فلسفه زیارت در روایات امامیه»، نانکلی، زینب، ص۱.</ref> برای زائر در برخی زیارتها مانند [[زیارت اربعین]]، آثاری برشمردهاند؛ از جمله تهذیب نفس، تمرین صبر و استقامت، تقویت دینداری و ایجاد روحیهٔ ظلمستیزی.<ref>«زیارت اربعین و نقش آن در تربیت فردی و اجتماعی زائر از منظر روایات»، ص۶۵؛ «تأثیر زیارت بر تربیت اخلاقی»، ص۳۳.</ref> | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
== آداب == | == آداب == | ||
[[پرونده:زائران حرم حضرت معصومه(س)، ۱۳۵۶ش..jpg|بندانگشتی|زائران [[حرم حضرت معصومه(س)]] در [[قم]]، ۱۳۵۶ش.]] | [[پرونده:زائران حرم حضرت معصومه(س)، ۱۳۵۶ش..jpg|بندانگشتی|زائران [[حرم حضرت معصومه(س)]] در [[قم]]، ۱۳۵۶ش.]] | ||
در [[مفاتیحالجنان|کتاب مفاتیحالجنان]]، آدابی برای زائر ذکر شده است: [[غسل زیارت]]، پوشیدن لباس پاکیزه، پرهیز از سخنان بیهوده، خوشبوکردن خود، بجا آوردن نماز زیارت، تلاوت قرآن و پرهیز از بلندکردن صدا در حرمها است.<ref>قمی، کلیات مفاتیحالجنان، انتشارات اسوه، ص۳۰۶–۳۱۳.</ref> همچنین توصیه شده زائر با سفره و توشه رنگین به زیارت نرود - بهویژه در [[زیارت امام حسین(ع)]] -؛ بلکه غمگین و اندوهناک به زیارت میرود، همانگونه که به قبر پدر یا مادرش میرود.<ref>فرهنگ زیارت، ص۲۱۵.</ref> گفته شده است شخص زائر در حین زیارت ائمه و اولیاء باید مراقب باشد که در وادی [[شرک]] نیافتد و بداند همه چیز دست خداست و توحید را در عبادات و مناجاتهای خود در مکانهای زیارتی مورد توجه خود قرار داده و کاری خلاف سیره اهلبیت(ع) انجام ندهد. | در [[مفاتیحالجنان|کتاب مفاتیحالجنان]]، آدابی برای زائر ذکر شده است: [[غسل زیارت]]، پوشیدن لباس پاکیزه، پرهیز از سخنان بیهوده، خوشبوکردن خود، بجا آوردن نماز زیارت، تلاوت قرآن و پرهیز از بلندکردن صدا در حرمها است.<ref>قمی، کلیات مفاتیحالجنان، انتشارات اسوه، ص۳۰۶–۳۱۳.</ref> همچنین توصیه شده زائر با سفره و توشه رنگین به زیارت نرود - بهویژه در [[زیارت امام حسین(ع)]] -؛ بلکه غمگین و اندوهناک به زیارت میرود، همانگونه که به قبر پدر یا مادرش میرود.<ref>فرهنگ زیارت، ص۲۱۵.</ref> گفته شده است شخص زائر در حین زیارت ائمه و اولیاء باید مراقب باشد که در وادی [[شرک]] نیافتد و بداند همه چیز دست خداست و توحید را در عبادات و مناجاتهای خود در مکانهای زیارتی مورد توجه خود قرار داده و کاری خلاف سیره اهلبیت(ع) انجام ندهد. | ||
== ویژگیها == | == ویژگیها == | ||
زائر [[بیتالله|بیت الله]]، با شناخت و معرفت به سوی [[کعبه]] میرود، نه مانند زمان پیش از اسلام که زائران بدون هدف و معرفت [[طواف]] میکردند. زائر در مدار توحید طواف میکند و هرگونه شرک و طغیان را میزداید.<ref>فرهنگ زیارت، ص۱۴۲ و ص۱۵۱.</ref> زائر پس از زیارت باید بهتر از قبل از آن باشد؛ این تحول و انقلاب روحی، نشانهٔ اثرپذیری از جذبههای معنوی است.<ref>فرهنگ زیارت، ص۵۸</ref> | زائر [[بیتالله|بیت الله]]، با شناخت و معرفت به سوی [[کعبه]] میرود، نه مانند زمان پیش از اسلام که زائران بدون هدف و معرفت [[طواف]] میکردند. زائر در مدار توحید طواف میکند و هرگونه شرک و طغیان را میزداید.<ref>فرهنگ زیارت، ص۱۴۲ و ص۱۵۱.</ref> زائر پس از زیارت باید بهتر از قبل از آن باشد؛ این تحول و انقلاب روحی، نشانهٔ اثرپذیری از جذبههای معنوی است.<ref>فرهنگ زیارت، ص۵۸</ref> | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۶: | ||
* پیام عاشورا، صحت، علی، تهران، منیر، ۱۳۸۴ش. | * پیام عاشورا، صحت، علی، تهران، منیر، ۱۳۸۴ش. | ||
* «تأثیر زیارت بر تربیت اخلاقی»، حیدری، مجتبی، میقات حج، شماره ۹۹، بهار ۱۳۹۶ش. | * «تأثیر زیارت بر تربیت اخلاقی»، حیدری، مجتبی، میقات حج، شماره ۹۹، بهار ۱۳۹۶ش. | ||
* زیارة الإمام الحسین علیه السلام، تمیمی، رافد، کربلا، العتبة الحسینیة المقدسة، ۱۴۳۵ق. | * زیارة الإمام الحسین علیه السلام، تمیمی، رافد، کربلا، العتبة الحسینیة المقدسة، ۱۴۳۵ق. | ||
* «زیارت اربعین و نقش آن در تربیت فردی و اجتماعی زائر از منظر روایات»، بابایی، افسانه، فقه، حقوق و مطالعات اجتماعی نوین، شماره ۶، شهریور ۱۴۰۵ش. | * «زیارت اربعین و نقش آن در تربیت فردی و اجتماعی زائر از منظر روایات»، بابایی، افسانه، فقه، حقوق و مطالعات اجتماعی نوین، شماره ۶، شهریور ۱۴۰۵ش. | ||