در حال ویرایش زیارتگاه خرقه پیامبر (قندهار)
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
آثار منسوب به [[رسول‌الله(ص)]] از دیر باز تا کنون مورد احترام مسلمانان بوده و به آنها تبرّک می‌جسته‌اند. این آثار، بیشتر در شهرها و مناطق تحت نفوذ [[اهل سنت]]؛ به ویژه در قلمرو پادشاهان عثمانی و [[شبه قاره هند]] یافت می‌شده است. در برخی بناهای مذهبی مهم این شهرها، مانند مساجد جامع، خانقاه‌ها، مقابر و زیارتگاه‌های بزرگ، جایگاه‌های ویژه و یا اتاق‌هایی، برای نگهداری این آثار وجود داشته است. | |||
آثار منسوب به پیامبر خدا(ص)، بیشتر شامل تار ریش‌ها و تار موها، لباس‌ها و لوازم به‌جای مانده (مانند خرقه‌ها، صندل‌ها، شمشیرها) و دیگر اشیای منسوب به آن حضرت (نظیر قدمگاه‌ها) است. | |||
آثار | از مشهورترین و بلکه مهم‌ترین زیارتگاه‌های حاوی آثار پیامبر اسلام(ص) در [[افغانستان]]، زیارتگاه خرقه شریفه قندهار است. در این زیارتگاه خرقه‌ای نگهداری می‌شود که از آنِ رسول‌الله(ص) دانسته شده و داستان مفصّلی در چگونگی رسیدن آن به قندهار نقل شده است. | ||
با این حال، درباره انتساب برخی از این آثار به پیامبر، تردیدهایی وجود دارد و نمی‌توان به راحتی از اصالت و اعتبار تمامی آنها سخن گفت. اما صرف نظر از مساله میزان اعتبار و اصالت آثار پیامبر(ص)، آنچه در اینجا اهمیت دارد، آن است که وجود اینگونه آثار در منطقه‌ای، نشان دهنده علاقه‌مندی‌های مردم آن منطقه است. | |||
==خرقه پیامبر== | ==خرقه پیامبر== | ||
منابع تاریخی گفته‌اند، این همان خرقه‌ای است که پیامبر و اهل‌بیت ایشان، با دست خود دوخته بودند و پس از وفات آن حضرت، [[امام علی(ع)]] طبق وصیّت ایشان، خرقه را به [[اویس قرنی]] داد و او آن را پوشید. | منابع تاریخی گفته‌اند، این همان خرقه‌ای است که پیامبر و اهل‌بیت ایشان، با دست خود دوخته بودند و پس از وفات آن حضرت، [[امام علی(ع)]] طبق وصیّت ایشان، خرقه را به [[اویس قرنی]] داد و او آن را پوشید. | ||
در وصف مشخصات ظاهری خرقه نبوی گفته‌اند که این خرقه عبارت از جامه پشمینه ضخیمی با رنگ آسمانی است که از پشم نازک خالص شتر دوخته شده است. دو آستین آن از طول دامن جامه کوتاه‌تر و دو برِ پیش و رویش نسبتاً ژولیده است و به تناسب قامت انسان، کوتاه به نظر می‌آید.<ref>وکیلی فوفلزایی، عزیزالدین، «تاریخ خرقه شریفه قندهار»، پشاور: مرکز تعاون افغانستان (متا)، چاپ 2، 1380ش./ 1422ق.، ص38</ref> | |||
در وصف مشخصات ظاهری خرقه نبوی گفته‌اند که این خرقه عبارت از جامه پشمینه ضخیمی با رنگ آسمانی است که از پشم نازک خالص شتر دوخته شده است. دو آستین مبارک آن از طول دامن جامه کوتاه‌تر و دو برِ پیش و رویش نسبتاً ژولیده است و به تناسب قامت انسان، کوتاه به نظر می‌آید.<ref>وکیلی فوفلزایی، عزیزالدین، «تاریخ خرقه شریفه قندهار»، پشاور: مرکز تعاون افغانستان (متا)، چاپ 2، 1380ش./ 1422ق.، ص38</ref> | |||
==انتقال خرقه از مکه به بغداد== | ==انتقال خرقه از مکه به بغداد== | ||
پس از وفات اویس، خرقه را در [[غار حرا]] نهادند و تا مدت‌ها در آنجا به امانت گذاشته و نگهداری می‌شد، تا اینکه یکی از صالحان به نام شیخ | پس از وفات اویس، خرقه را در [[غار حرا]] نهادند و تا مدت‌ها در آنجا به امانت گذاشته و نگهداری می‌شد، تا اینکه یکی از صالحان به نام [[شیخ دوست‌محمد]]، آن را از [[مکه]] به [[بغداد]] منتقل کرد.<ref>فیـض، محـمد، «سـراج التـواریـخ»، کابـل: مطبـع حروفـی دارالسـلطنـه، 1331، ج1، ص28؛ بدخشی، شـاه عبدالله، ارمغـان بـدخشـان، بـه کوشش: فریـد بیـژن، تهران: بنیاد موقوفـات دکتر محمود افشار، چاپ 1، 1385، ص41.</ref> البته این خرقه بعدها به فیض‌آباد بدخشان انتقال یافت و در آنجا زیارتگاهی مخصوص آن ساخته شد که تا امروز همچنان باقی مانده است. | ||
این خرقه بعدها به فیض‌آباد بدخشان انتقال یافت و در آنجا زیارتگاهی مخصوص آن ساخته شد که تا امروز همچنان باقی مانده است. | |||
==انتقال خرقه از بغداد تا بدخشان== | ==انتقال خرقه از بغداد تا بدخشان== | ||
در سال 1181ق. احمد شاه دُرّانی معروف به [[احمد شاه بابا]] (حک: 1186-1160)، مؤسس سلسله درانی افغانستان، در بیست و دومین سال سلطنت خود دستور داد تا خرقه را از فیض‌آباد به قندهار ـ که به عنوان پایتخت حکومت خود انتخاب کرده بود ـ منتقل کنند. | در سال 1181ق. احمد شاه دُرّانی معروف به [[احمد شاه بابا]] (حک: 1186-1160)، مؤسس سلسله درانی افغانستان، در بیست و دومین سال سلطنت خود دستور داد تا خرقه را از فیض‌آباد به قندهار ـ که به عنوان پایتخت حکومت خود انتخاب کرده بود ـ منتقل کنند. | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۱: | ||
در میان راه از بدخشان تا قندهار، خرقه را مدتی در کابل قرار دادند و محل قرار دادن آن تاکنون زیارتگاهی است. محمل خرقه، با عزّت و احترام کامل، از راه شهرهای میدان، وردک، غزنه، مقر، قلات شهر صفا به قندهار رسید و به تخمین مؤلف «تاریخ خرقه شریفه قندهار»، در ربیع‌الاول سال 1182ق. وارد شهر گردید. این خرقه در آغاز در «زاره مسجد» که در سال 1172ق. به دستور احمدشاه ساخته شده بود، به امانت گذاشته شد و تا سال 1190ق. نیز در همانجا بود.<ref>وکیلی فوفلزایی، عزیزالدین، «تاریخ خرقه شریفه قندهار»، پشاور: مرکز تعاون افغانستان (متا)، چاپ 2، 1380ش./ 1422ق.، ص35</ref> | در میان راه از بدخشان تا قندهار، خرقه را مدتی در کابل قرار دادند و محل قرار دادن آن تاکنون زیارتگاهی است. محمل خرقه، با عزّت و احترام کامل، از راه شهرهای میدان، وردک، غزنه، مقر، قلات شهر صفا به قندهار رسید و به تخمین مؤلف «تاریخ خرقه شریفه قندهار»، در ربیع‌الاول سال 1182ق. وارد شهر گردید. این خرقه در آغاز در «زاره مسجد» که در سال 1172ق. به دستور احمدشاه ساخته شده بود، به امانت گذاشته شد و تا سال 1190ق. نیز در همانجا بود.<ref>وکیلی فوفلزایی، عزیزالدین، «تاریخ خرقه شریفه قندهار»، پشاور: مرکز تعاون افغانستان (متا)، چاپ 2، 1380ش./ 1422ق.، ص35</ref> | ||
==ساخت زیارتگاه خرقه== | ==ساخت زیارتگاه خرقه== | ||
صاحب کتاب «[[تاریخ خرقه شریفه قندهار]]» می‌نویسد:«ساخت گنبد قبر احمد شاه و جایگاه خرقه، پس از ورود خرقه به قندهار آغاز شد و بنا بود تا این گنبد به بهترین شیوه معماری ساخته شود. اما به علت وفات احمد شاه در 1186ق. و با توجه به عدم تکمیل بنای گنبد تا این تاریخ، خرقه همچنان در مسجد زاره باقی ماند. [[تیمورشاه]] (حک: 1207-1186) فرزند احمد شاه، هم‌زمان با تکمیل گنبد آرامگاه پدر خود، عمارت جداگانه‌ای با مسجد و محوطه وسیع برای نگهداری خرقه در کنار این گنبد ساخت و پس از تکمیل آن در سال 1190ق. خرقه را از مسجد زاره به جایگاه مخصوص آن منتقل کرد و خرقه تاکنون در این بنا نگهداری می‌شود.»<ref>وکیلی فوفلزایی، عزیزالدین، «تاریخ خرقه شریفه قندهار»، پشاور: مرکز تعاون افغانستان (متا)، چاپ 2، 1380ش./ 1422ق.، صص 43ـ 41</ref> | صاحب کتاب «[[تاریخ خرقه شریفه قندهار]]» می‌نویسد: | ||
«ساخت گنبد قبر احمد شاه و جایگاه خرقه، پس از ورود خرقه به قندهار آغاز شد و بنا بود تا این گنبد به بهترین شیوه معماری ساخته شود. اما به علت وفات احمد شاه در 1186ق. و با توجه به عدم تکمیل بنای گنبد تا این تاریخ، خرقه همچنان در مسجد زاره باقی ماند. [[تیمورشاه]] (حک: 1207-1186) فرزند احمد شاه، هم‌زمان با تکمیل گنبد آرامگاه پدر خود، عمارت جداگانه‌ای با مسجد و محوطه وسیع برای نگهداری خرقه در کنار این گنبد ساخت و پس از تکمیل آن در سال 1190ق. خرقه را از مسجد زاره به جایگاه مخصوص آن منتقل کرد و خرقه تاکنون در این بنا نگهداری می‌شود.»<ref>وکیلی فوفلزایی، عزیزالدین، «تاریخ خرقه شریفه قندهار»، پشاور: مرکز تعاون افغانستان (متا)، چاپ 2، 1380ش./ 1422ق.، صص 43ـ 41</ref> | |||
درباره زیارتگاه خرقه و تعیین متولیان آن، فرمان‌ها و وقف‌نامه‌های متعددی از حکام و امرای افغانستان؛ از جمله احمدشاه، تیمورشاه و شاهان و شاهزادگان پس از آنها باقی مانده و تزیینات معماری و کتیبه‌هایی نیز در دوره‌های تاریخی بعدی به ساختمان آن افزوده شده است. | درباره زیارتگاه خرقه و تعیین متولیان آن، فرمان‌ها و وقف‌نامه‌های متعددی از حکام و امرای افغانستان؛ از جمله احمدشاه، تیمورشاه و شاهان و شاهزادگان پس از آنها باقی مانده و تزیینات معماری و کتیبه‌هایی نیز در دوره‌های تاریخی بعدی به ساختمان آن افزوده شده است. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۴: | ||
|پیش از لینک = | |پیش از لینک = | ||
|منبع = فصلنامه علمی ترویجی میقات حج، ش 83. | |منبع = فصلنامه علمی ترویجی میقات حج، ش 83. | ||
|پس از لینک = بخش «آثار منسوب به پیامبر خدا(ص) در افغانستان»، ص48-59، | |پس از لینک = بخش «آثار منسوب به پیامبر خدا (ص) در افغانستان»، ص48-59، | ||
| لینک =http://miqat.hajj.ir/article_38103.html | | لینک =http://miqat.hajj.ir/article_38103.html | ||
}} | }} | ||