در حال ویرایش سید جعفر اعرجی

{{جعبه اطلاعات اشخاص

| شهر تولد = [[کاظمین]]

| کشور تولد = [[عراق]]

| محل زندگی = [[نجف]] و [[کرمانشاه]]

| همسر = دختر غلامرضا خان والی پشتکوه، حکمران [[ایلام]]

}}

 

 

 

سید جعفر اعرجی، که به «عبيدلى» و «كاظمينى» نیز شهرت داشت،<ref name=":0" /> در سال 1274ق. در شهر [[کاظمین]]، زاده شده و در همان سال پدر وی درگذشت.<ref>آقابزرگ تهرانى، نقباء البشر، ج١، ص٢٩٩ و كرام البررة، ج٣، ص٣٧۶.</ref>  

پدر او، سید محمد بن سید جعفر بن سید راضی اعرجی، مؤلف کتاب «وسیله» در فقه بوده<ref>كرام البررة، ج٣، ص٣٧۶.</ref> و سلسله نسب او، با 28 واسطه به [[امام سجاد(ع)]] می‌رسد،<ref>سيد جعفر اعرجى، مقدمه كتاب مناهل الضرب فى انساب العرب.</ref> که عبارت است از:

ابوعبدالله جعفر حسینی اعرجی، بن سید محمد، بن جعفر، بن راضی، بن حسن، بن مرتضی، بن شرفالدین، بن نصرالله، بن زرزور، بن ناصر، بن منصور، بن ابیالفضل، بن موسی عمادالدین، بن علی، بن ابی الحسن محمد، بن ابی علی حسن، بن رجب، بن طالب، بن عمار، بن مفضل، بن محمد الصالح، بن احمد البننّ، بن محمد الاشتر، بن عبیدالله، بن علی، بن عبیدالله، بن [[علی صالح|علی الصالح]] (مدفون در [[ایلام]])، بن عبیدالله، بن الحسین الاصغر، بن الامام سید الساجدین علی بن [[امام حسین(ع)|الحسین]] بن [[امام علی(ع)|علی بن ابی طالب(ع)]].<br />اجداد او، بیشتر از عالمان، زاهدان و عبادان بوده‌اند. جدش سید راضی، یکی از سرشناسان [[کاظمین]] و معاصر [[سید عبدالله شبّر]] و برادر [[سید محسن اعرجی]]، مؤلف کتاب المحصول بوده است. نیای وی، [[علی صالح|امامزاده علی صالح]]، از روایان و یاران [[امام رضا(ع)]] و مدفون در صالح‌آباد [[ایلام]] است.{{یادداشت|سرگذشت او در «مناهل الضرب فى انساب العرب»، ص ۵٠۶-۵٠٩ آمده است.}}

*عبدالرحیم تستری (1226-1313ق) مؤلف نتیجة الانظار و شمس الهدی؛

*سید علی آل عطیه حسنی کاظمی (1306ق)، نویسنده نهج الهدی فی شرح قطر الندی؛

*سید محمد آل رمیثه حسنی.

وی در سال 1294ق. به [[ايران|ایران]] سفر کرده و در [[کرمانشاه]] سکونت گزید و از درس اصول عبدالرحیم جلیلی کرمانشاهی (1222 -1305ق)، نویسنده کتاب «کشف الاسرار و سرّ الاسرار» بهره برد. او در همین شهر، کتاب «نفحة قرمسین» را  تألیف کرد. سید جعفر اعرجی، به هر شهری که می‌رفت، عالمان، ادیبان و بزرگان آن شهر را یافته و از محضر علمی آنان بهره می‌برد. به [[تهران]]، [[سبزوار]]، [[اصفهان]] و [[لرستان]] سفر کرده و در لرستان ساکن شده و با دختر غلامرضا خان والی پشتکوه، حکمران [[ایلام]] و لرستان ازدواج کرد. او در روستای ماسبذان،{{یادداشت|«ماسبذان» يكى از شهرهاى رُبع همدان (به همراه ملاير، نهاوند و تويسركان) بوده و نام ديگر آن «ماهى‌دشت» يا «ماى‌دشت» مى‌باشد و دشت‌هاى حاصلخيز و اسب‌پرور غرب شهر همدان تا اسدآباد كه بر شاهراه اكباتان (همدان) بابل قرار دارد تا شمال لرستان و ايلام كنونى را شامل مى‌شده است. اكنون به نام شهر «ماهى‌دشت» در غرب لرستان و نزديك مرز عراق معروف است.}}<ref>تعليقات بر «تاريخ قم»، حسن بن محمّد بن حسن قمى، تحقيق محمّدرضا انصارى قمى، ص۶٠ و ٨۴٧.</ref> ساکن شده و به تألیف پرداخت. وی، در طول سفرهاى بسيار خود، نسخه‌هاى خطى با ارزش را یافته و از روی آن‌ها نسخه‌بردارى مى‌كرد؛ از این رو، دانش وی گسترده‌تر شده و از هر علمى بهره‌اى برده و در نظم و نثر، مهارت یافت.<ref>زندگانی علمی سید جعفر اعرجی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۵ و ۱۶، ص۱۸۸.</ref>  

سید جعفر اعرجى، در علم نسب مهارت داشته است. او را در علم نسب، حلقه اتصال آيندگان به پيشينيان دانسته‌اند؛ زیرا این علم، از طريق او به دست عالمان كنونى رسيده است. وی در [[نجف]]، شاگردانى را در علم رجال و انساب پرورش داد كه از جمله آنان سيد شمس‌الدين محمود نجفى مرعشى (١٣٣٨ق)، پدر [[سيد شهاب‌الدين مرعشى نجفى]] است. سيد رضا غريفى بحرانى صائغ، از شاگردان ديگر وى  است، كه او نیز از استادان سید شهاب‌الدین مرعشى نجفى است.

تأليفات سید محمود و سيد شهاب‌الدين مرعشى نجفى در علم انساب را، از برکات سيد جعفر اعرجى دانسته‌اند. به باور برخی، شكوفا بودن علم نسب در اين زمان، مديون تأليفات اين سه فرد است. برخى از اين تألیفات، در [[قم]]، در [[كتابخانه آيت‌الله العظمى مرعشى نجفى]] و برخى، نزد سيد ضياءالدين اعرجى در [[نجف]] بوده است.<ref>زندگانی علمی سید جعفر اعرجی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۵ و ۱۶، ص۱۸۸ و ۱۸۹.</ref>

====حدیث====

#اربعين حديث: طرق مؤلف به ابن معيّه؛

#الارشاد: ۴٠ حديث در فضايل [[امام على(ع)]] از طريق [[اهل سنت]]؛<ref name=":3">نقباء البشر، ج١، ص٣٠٠.</ref>

#الحبل المتين فى اربعين فضيلة لأميرالمؤمنين(ع)؛<ref>آقا بزرگ تهرانى، الذريعة، ج٢۶، ص٢۶٨.</ref>

#جواهر المقال فى فضائل الآل؛<ref>آقا بزرگ تهرانى، الذريعة، ج۵، ص٣٨١.</ref>

#الشهاب الثاقب فى الفضائل.<ref>آقا بزرگ تهرانى، الذريعة، ج١۴، ص٢۴٩.</ref>

====تاریخ====

#البلد الأمين فى أحوال العترة الأكرمين:<ref name=":2">الذریعة، ج٢١، ص٢١٧.</ref> شرح حال خاندان [[اهل بیت|حضرت محمد(ص)]] كه طبق نام آنان، برحسب حروف مرتب شده است.

#الحدائق النضرة فى احوال العترة الخيرة:<ref name=":2" /> شرح حال [[اهل بیت|پنج تن آل‌عبا]]، به‌ويژه فضايل و تاريخ زندگانى [[امام على(ع)]].

#الدرة الغالية فى أخبار القرون الخالية:<ref>الذریعة، ج٨، ص١٠٢ و ج١۵، ص٢١١؛ مناهل الضرب، ص٢۶١</ref> نام ديگر آن، «عبر اهل السلوك فى تواريخ الامراء والملوك» است. اين كتاب، داراى فوايد گوناگون بوده و عناوين آن«فائدة، فائدة» مى‌باشد و به ترتيب سال و سده مرتب شده است.

#ضياءالعين فى حديث مقتل الحسين(ع):<ref>الذریعة، ج١۵، ص١٢۵.</ref> موضوع كتاب [[مقتل]] [[امام حسین(ع)]] است.

#معجم الاشراف:<ref>الذریعة، ج٢١، ص١٢٧.</ref> در اين كتاب، نام هاشميان و بزرگانى را كه در شهرهاى گوناگون زندگى مى‌كردند، به ترتيب نام شهرها شمرده است.

#نفحة قرمسين:<ref>الذریعة، ج٢۴، ص٢۵٧.</ref> سفرنامه و رویدادهای سفرش به [[كرمانشاه]]، در سال ١٢٩۴ق. است كه در آن زمان، در درس اصول عبدالرحيم جليلى كرمانشاهى شركت مى‌کرد.

#الأساس فى أنساب الناس:<ref>الذریعة، ج۲، ص۳.</ref> كتابى پر برگ و بار كه با تحقيق سيد حسين ابوسعيده در [[نجف]] به چاپ شده است.

#ينابيع العبرة فى انساب شهداء العترة:<ref>الذریعة، ج٢۵، ص٢٨٩.</ref> اين كتاب درباره انساب شهيدان علوى و فاطمى است.

سید جعفر اعرجى را يكى از بزرگ‌ترين نسب‌شناسان و دانشمندان علم رجال، تراجم و انساب در سده چهاردهم قمری دانسته‌اند. از او کتاب‌هایی در علم رجال باقی مانده كه برخی از آن‌ها عبارتند از:

#الثقات من أصحاب الاصول والرواة.<ref>الذريعة، ج٢۶، ص٢۶۵.</ref>

#الطود الشامخ فى طبقات المشايخ.<ref>الذریعة، ج١۵، ص١٨١؛ مناهل الضرب، ص٢۵۵.</ref>

#مشايخ الاجازة:<ref name=":3" /> این کتاب، به شكل مشجر (درختى) است.

====كلام====

از وی کتاب‌هایی بر جای مانده که موضوع آنها مشخص نیست. برخی، احتمال داده‌اند کشکول و جامع متفرقات باشد. آن‌ها عبارتند از:

#زاد المسافرین:<ref>الذریعة، ج١٢، ص٨.</ref> شاید در موضوع ادعیه و زیارات باشد.

#معارج السالکین:<ref>الذريعة، ج٢١، ص١٨١.</ref> شاید در موضوع دعا و اخلاق باشد.

#عقود الیواقیت فی نصوص المواقیت.<ref>نقباء البشر، ج١، ص٣٠٠.</ref> گویا این کتاب درباره مواقیت احرام و تعیین دقیق نقاط آن است

#الجوهرة فی شرح التبصرة:<ref>الإجازة الكبيرة، ص۴۵٨.</ref> شرح «تبصرة المتعلمین» [[علامه حلی]].

[[رده:عالمان شیعه قرن 14 (قمری)]]

[[رده:مدفونان در کرمانشاه]]