در حال ویرایش سید جعفر اعرجی

{{جعبه اطلاعات اشخاص

| نام کامل = سید جعفر بن محمد اعرجی عبیدلی کاظمینی

| نسب = [[امامزاده علی صالح]] و [[امام سجاد(ع)]]

| شهر تولد = [[کاظمین]]

| کشور تولد = [[عراق]]

| زادروز = 1274ق.

}}

 

'''سید جعفر اعرجی''' (1274-1332ق)، فرزند سید محمد و زاده [[کاظمین]]، یکی از عالمان، نسب‌شناسان و رجال‌نگاران معروف [[شیعه]] در سده چهاردهم قمری است. وی از آل اعرج بوده و نسبش به [[علی صالح|امامزاده علی صالح]]، مدفون در [[ایلام]] می‌رسد.  

 

او در [[نجف]]، از استادانی مانند [[میرزا حسین نوری]] و سید محمد بحرالعلوم بهره برد و به چندین شهر از [[ايران|ایران]] سفر کرده، از عالمان آن مناطق استفاده کرد. او در یکی از روستاهای ماهی‌دشت کنونی، در استان [[کرمانشاه]] ساکن شده، ازدواج کرده و در همان‌جا درگذشت.  

 

سید محمود نجفی مرعشی، پدر [[سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی]]، یکی از شاگردان او در علم انساب بوده است. وی بیش از ۵۰ کتاب در موضوعات حدیث، تاریخ، انساب، رجال و ادبیات عرب نگاشته است.

ابوعبدالله جعفر حسینی اعرجی، بن سید محمد، بن جعفر، بن راضی، بن حسن، بن مرتضی، بن شرفالدین، بن نصرالله، بن زرزور، بن ناصر، بن منصور، بن ابیالفضل، بن موسی عمادالدین، بن علی، بن ابی الحسن محمد، بن ابی علی حسن، بن رجب، بن طالب، بن عمار، بن مفضل، بن محمد الصالح، بن احمد البننّ، بن محمد الاشتر، بن عبیدالله، بن علی، بن عبیدالله، بن [[علی صالح|علی الصالح]] (مدفون در [[ایلام]])، بن عبیدالله، بن الحسین الاصغر، بن الامام سید الساجدین علی بن [[امام حسین(ع)|الحسین]] بن [[امام علی(ع)|علی بن ابی طالب(ع)]].<br />اجداد او، بیشتر از عالمان، زاهدان و عبادان بوده‌اند. جدش سید راضی، یکی از سرشناسان [[کاظمین]] و معاصر [[سید عبدالله شبّر]] و برادر [[سید محسن اعرجی]]، مؤلف کتاب المحصول بوده است. نیای وی، [[علی صالح|امامزاده علی صالح]]، از روایان و یاران [[امام رضا(ع)]] و مدفون در صالح‌آباد [[ایلام]] است.{{یادداشت|سرگذشت او در «مناهل الضرب فى انساب العرب»، ص ۵٠۶-۵٠٩ آمده است.}}

*عبدالرحیم تستری (1226-1313ق) مؤلف نتیجة الانظار و شمس الهدی؛

*سید علی آل عطیه حسنی کاظمی (1306ق)، نویسنده نهج الهدی فی شرح قطر الندی؛

*سید محمد آل رمیثه حسنی.

وی در سال 1294ق. به [[ايران|ایران]] سفر کرده و در [[کرمانشاه]] سکونت گزید و از درس اصول عبدالرحیم جلیلی کرمانشاهی (1222 -1305ق)، نویسنده کتاب «کشف الاسرار و سرّ الاسرار» بهره برد. او در همین شهر، کتاب «نفحة قرمسین» را  تألیف کرد. سید جعفر اعرجی، به هر شهری که می‌رفت، عالمان، ادیبان و بزرگان آن شهر را یافته و از محضر علمی آنان بهره می‌برد. به [[تهران]]، [[سبزوار]]، [[اصفهان]] و [[لرستان]] سفر کرده و در لرستان ساکن شده و با دختر غلامرضا خان والی پشتکوه، حکمران [[ایلام]] و لرستان ازدواج کرد. او در روستای ماسبذان،{{یادداشت|«ماسبذان» يكى از شهرهاى رُبع همدان (به همراه ملاير، نهاوند و تويسركان) بوده و نام ديگر آن «ماهى‌دشت» يا «ماى‌دشت» مى‌باشد و دشت‌هاى حاصلخيز و اسب‌پرور غرب شهر همدان تا اسدآباد كه بر شاهراه اكباتان (همدان) بابل قرار دارد تا شمال لرستان و ايلام كنونى را شامل مى‌شده است. اكنون به نام شهر «ماهى‌دشت» در غرب لرستان و نزديك مرز عراق معروف است.}}<ref>تعليقات بر «تاريخ قم»، حسن بن محمّد بن حسن قمى، تحقيق محمّدرضا انصارى قمى، ص۶٠ و ٨۴٧.</ref> ساکن شده و به تألیف پرداخت. وی، در طول سفرهاى بسيار خود، نسخه‌هاى خطى با ارزش را یافته و از روی آن‌ها نسخه‌بردارى مى‌كرد؛ از این رو، دانش وی گسترده‌تر شده و از هر علمى بهره‌اى برده و در نظم و نثر، مهارت یافت.<ref>زندگانی علمی سید جعفر اعرجی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۵ و ۱۶، ص۱۸۸.</ref>  

سید جعفر اعرجى، در علم نسب مهارت داشته است. او را در علم نسب، حلقه اتصال آيندگان به پيشينيان دانسته‌اند؛ زیرا این علم، از طريق او به دست عالمان كنونى رسيده است. وی در [[نجف]]، شاگردانى را در علم رجال و انساب پرورش داد كه از جمله آنان سيد شمس‌الدين محمود نجفى مرعشى (١٣٣٨ق)، پدر [[سيد شهاب‌الدين مرعشى نجفى]] است. سيد رضا غريفى بحرانى صائغ، از شاگردان ديگر وى  است، كه او نیز از استادان سید شهاب‌الدین مرعشى نجفى است.

تأليفات سید محمود و سيد شهاب‌الدين مرعشى نجفى در علم انساب را، از برکات سيد جعفر اعرجى دانسته‌اند. به باور برخی، شكوفا بودن علم نسب در اين زمان، مديون تأليفات اين سه فرد است. برخى از اين تألیفات، در [[قم]]، در [[كتابخانه آيت‌الله العظمى مرعشى نجفى]] و برخى، نزد سيد ضياءالدين اعرجى در [[نجف]] بوده است.<ref>زندگانی علمی سید جعفر اعرجی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۵ و ۱۶، ص۱۸۸ و ۱۸۹.</ref>

====ادبیات عرب====

#بهجة الناظرين:<ref>الذریعة، ج٢۶، ص١١٣.</ref> گویا اين كتاب، در ادبيات عرب و اشعار عرب است.

#تلخيص المغنى:<ref>الذریعة، ج۲۶، ص۲۳۳.</ref> اين كتاب تلخيص «مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب» ابن‌هشام انصارى است.

#التنقيح:<ref>الذریعة، ج۴، ص۴۵٩.</ref> اين كتاب، شرح منظومه مؤلف، «غنية الطلاب فى علم الاعراب» است.

#الدّر النضيد فى شرح علويات ابن ابى‌الحديد:<ref>الذریعة، ج٢۶، ص٢٩۴.</ref> اين كتاب، شرح قصايد هفتگانه [[ابن ابى‌الحديد معتزلى]] در ستايش [[امام على(ع)]] است.

#درّة القماس فى أسماء الأفراس:<ref>الذریعة، ج٢۶، ص٢٩۶.</ref> كتابى است در نام‌هاى اسب در لغت و زبان عرب.

#الدروس:<ref>الذریعة، ج٢۶، ص٢٩۹.</ref> اين كتاب، شرح «قطر الندى و بلّ الصدى» از كتب معروف نحوى است.

#الزبدة:<ref>الذریعة، ج٢۶، ص٢٩۶.</ref> گزيده كتاب «درة القماس» است.

#شرحقصيدة حريرى.<ref>الذریعة، ج١۴، ص٩.</ref>

#غنية الطلاب فى علم الإعراب:<ref>الذریعة، ج١۶، ص۶٧.</ref> قصيده‌اى در علم صرف بوده و در سال ١٢٩۴ق. از سرایش آن در [[تهران]] فراغت يافته است.

#منظومة فى اسماء الخيل.<ref>الذریعة، ج٢٣، ص٧۶.</ref>

#المنظومة المستطرفة.<ref>الذریعة، ج٢٣، ص۱۳۵.</ref>

#منظومة فى النحو.<ref>الذریعة، ج٢٣، ص۱۴۰.</ref>

#المنظومة النظامية.<ref>الذریعة، ج٢٣، ص١۴۴.</ref>

#ميزان الأدب فى لغات العرب.

#نجوم الهدى فى شرح قطر الندى.<ref>كشف الارتياب در لباب الانساب، ج١، ص١٣٨.</ref>

====رجال====

#الثقات من أصحاب الاصول والرواة.<ref>الذريعة، ج٢۶، ص٢۶۵.</ref>

#الطود الشامخ فى طبقات المشايخ.<ref>الذریعة، ج١۵، ص١٨١؛ مناهل الضرب، ص٢۵۵.</ref>

#مشايخ الاجازة:<ref name=":3" /> این کتاب، به شكل مشجر (درختى) است.

====كلام====

#الاعتقادات.<ref name=":3" />

#معالم اليقين فى شرح اصول الدين.<ref>الذريعة، ج٢١، ص٢٠٢.</ref>

====گوناگون====

#زاد المسافرین:<ref>الذریعة، ج١٢، ص٨.</ref> شاید در موضوع ادعیه و زیارات باشد.

#سفینة النجاة.<ref>مقدمه مناهل، ص١٢.</ref>

#معارج السالکین:<ref>الذريعة، ج٢١، ص١٨١.</ref> شاید در موضوع دعا و اخلاق باشد.

#عقود الیواقیت فی نصوص المواقیت.<ref>نقباء البشر، ج١، ص٣٠٠.</ref> گویا این کتاب درباره مواقیت احرام و تعیین دقیق نقاط آن است

#الجوهرة فی شرح التبصرة:<ref>الإجازة الكبيرة، ص۴۵٨.</ref> شرح «تبصرة المتعلمین» [[علامه حلی]].

[[آقابزرگ تهرانى]] او را عالم خبیر، نسابه معروف و نویسنده پرکار معرفی کرده و او را در حفظ، ذکاوت، هوشیاری و حسن سلیقه آیتی از آیات خدا دانسته است.<ref>نقباء البشر، ج١، ص٣٠٠.</ref> [[سيد محسن امين]]، نیز از او به عنوان عالم، فاضل، نسّابه و مؤلف كثير التأليف، یاد کرده است.<ref>سيد محسن امين، اعيان الشيعه، ج۴، ص١۵۴.</ref> [[محمود مرعشى نجفى]]، او را تاریخ‌نگار و شگفتیِ زمان خود، در علم نسب دانسته است.<ref name=":0" /> محمدهادى امينى نیز او را در انساب، رجال، تاريخ و علوم گوناگون نشانه‌ای از نشانه‌های خدا معرفی کرده است.<ref name=":1">محمدهادى امينى، معجم رجال الفكر والأدب فى النجف، ج١، ص١۶٢.</ref>

[[رده:عالمان شیعه قرن 14 (قمری)]]

[[رده:مدفونان در کرمانشاه]]