در حال ویرایش صفوان بن مهران

هشدار: شما وارد نشده‌اید. نشانی آی‌پی شما برای عموم قابل مشاهده خواهد بود اگر هر تغییری ایجاد کنید. اگر وارد شوید یا یک حساب کاربری بسازید، ویرایش‌هایتان به نام کاربری‌تان نسبت داده خواهد شد، همراه با مزایای دیگر.

این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.

نسخهٔ فعلی متن شما
خط ۳: خط ۳:
|تصویر =  
|تصویر =  
|توضیح تصویر =  
|توضیح تصویر =  
|نام کامل = صفوان بن مهران بن مغیرة جمال کوفی اسدی
|نام کامل = صفوان بن مهران جمال کوفی اسدی
|کنیه = ابومحمد
|کنیه = ابومحمد
|لقب =  
|لقب =  
خط ۵۲: خط ۵۲:
}}
}}


'''صفوان بن مهران جمّال'''، متولد [[کوفه]]، از یاران خاص [[امام صادق(ع)]] و از اصحاب [[امام کاظم(ع)]] بود. وی جدّ [[ابوعبدالله صفوانی]] از عالمان [[شیعه]] است. او یکی از نخستین افرادی بود که جای قبر پنهان [[امام علی(ع)]] را شناخت و اولین کسی بود که قبر امام علی(ع) را بازسازی کرد. صفوان، راوی [[زیارت مخصوص امام علی(ع)]]، زیارت [[اربعین]] و [[دعای علقمه]] است.
'''صفوان بن مهران جمّال'''، متولد [[کوفه]]، از یاران خاص [[امام صادق(ع)]] و از اصحاب [[امام کاظم(ع)]] بود. وی جدّ [[ابوعبدالله صفوانی]] از عالمان [[شیعه]] است. او یکی از نخستین افرادی بود که جای قبر پنهان [[امام علی(ع)]] را شناخت و اولین کسی بود که قبر امام علی(ع) را بازسازی کرد. صفوان، راوی [[زیارت]] مخصوص امام علی(ع)، زیارت [[اربعین]] و [[دعای علقمه]] است.


==زندگی‌نامه==
==زندگی‌نامه==
صفوان بن مهران بن مغیرة جمال کوفی اسدی، با کنیه ابومحمد، در آغاز نیمه اول سده دوم هجری، در شهر [[کوفه]]، به دنیا آمد.  
صفوان بن مهران جمال کوفی اسدی، با کنیه ابومحمد، در آغاز نیمه اول سده دوم هجری، در شهر [[کوفه]]، به دنیا آمد.  
از قبیله بنی اسد بوده، به پیشه شترداری می‌پرداخت و شتران خود را کرایه می‌داد، به همین دلیل به جمّال شهرت یافت.<ref>معالم العلماء، ص۶۰؛ التحریر الطاووس، ص۱۵۳،ش ۲۰۱؛ بهجة الآمال، ج ۵، ص۳۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۰، ص۱۵۰؛ فهرست نجاشی، ص۱۴۰؛ الفهرست للطوسی، ص۲۴۳؛ رجال العلاّمه الحلّی، ص۸۹،ش ۲، رجال الکشی، ج۲، ص۷۴۰، وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص۲۱۷؛ رجال الطوسی، ص۲۲۷.</ref>


صفوان جمّال، از [[کوفه]] به [[مدینه]] رفت و یکی از اصحاب [[امام صادق(ع)]] شد. بعد از شهادت امام صادق(ع)، در سال ۱۴۸ق، از محضر [[امام کاظم(ع)]] بهره برده، در شمار اصحاب او قرار گرفت.<ref>فهرست نجاشی، ص۱۴۰، ریحانة الادب، ج ۳؛ ص۴۵۵؛ تحفة الاحباب، ص۲۵۵ و ۲۵۶؛ مجالس المؤمنین، ج ۱، ص۳۹۱؛ هدیةالاحباب، ص۱۸۸؛ تنقیح المقال، ج ۲، ص۹۹؛ قاموس الرجال، ج ۵، ص۵۰۲.</ref>
از قبیله بنی اسد بوده، به پیشه شترداری می‌پرداخت و شتران خود را کرایه می‌داد، به همین دلیل به جمّال شهرت یافت.<ref>ابن شهرآشوب، معالم العلماء، ص۶۰؛ شیخ حسن عاملی، التحریر الطاووس، ص۱۵۳،ش ۲۰۱، (چاپ دارالذخائر) ؛ علی بن عبدالله علیاری، بهجة الآمال، ج ۵، ص۳۹؛ آیت‌الله خویی، معجم رجال الحدیث، ج ۹، ص۱۲۱؛ فهرست نجاشی، ص۱۴۰؛ الفهرست للطوسی، ص۸۴،ش ۳۴۷؛ رجال العلاّمه الحلّی، ص۸۹،ش ۲، رجال الکشی، ج ۲، ص۸۲۸، شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص۲۱۷.</ref>


صفوان، به دلیل پیشه‌ای که داشت، گاهی خود، با شترانی که کرایه می‌داد همراه می‌شد؛ این شغل باعث شد چند بار امام صادق(ع) را از مدینه و [[حجاز]] به [[عراق]] آورده، و در این همراهی‌های طولانی از محضر امام(ع) بهره ببرد.<ref>کامل الزیارات، باب التاسع، ص۳۵، وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص۳۰۵،ش ۶؛ فَرحة الغری، ص۵۶؛ ریحانة الادب، ج ۳، ص۴۵۵.</ref>
 
صفوان جمّال، همراه با پیشه خود که شترداری بود، از [[کوفه]] به [[مدینه]] رفت و یکی از اصحاب [[امام صادق(ع)]] شد. بعد از شهادت امام صادق(ع)، در سال ۱۴۸ق، از محضر [[امام کاظم(ع)]] بهره برده، در شمار اصحاب او قرار گرفت.<ref>فهرست نجاشی، ص۱۴۰ چاپ داوری قم؛ مدرس خیابانی، ریحانة الادب، ج ۳؛ ص۴۵۵؛ تحفةالاحباب، ص۲۱۸،ش ۲۹۳؛ قاضی نورالله شوشتری، مجالس المؤمنین، ج ۱، ص۳۹۱؛ هدیةالاحباب، ص۱۸۸؛ تنقیح المقال، ج ۲، ص۹۹؛ شیخ محمدتقی شوشتری، قاموس الرجال، ج ۵، ص۵۰۲ (چاپ جامعه مدرسین قم) ؛ رجال الطوسی، ص۲۲۰،ش ۴۱.</ref>
 
صفوان، به دلیل پیشه‌ای که داشت، گاهی خود، با شترانی که کرایه می‌داد همراه می‌شد؛ این شغل باعث شد چند بار امام صادق(ع) را از مدینه و [[حجاز]] به [[عراق]] آورده، و در این همراهی‌های طولانی از محضر امام(ع) بهره ببرد.<ref>کامل الزیارات، باب ۹،ش ۷، وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص۳۰۵،ش ۶؛ فَرحة الغری، ص۵۶، (چاپ منشورات رضی قم) ؛ ریحانة الادب، ج ۳، ص۴۵۵.</ref>


تاریخ و محل درگذشت وی معلوم نیست.
تاریخ و محل درگذشت وی معلوم نیست.


==خویشان سرشناس==
==خویشان سرشناس==
سه برادر صفوان، به نام حسّان، حسین و مسکین از راویان [[شیعه]] و از اصحاب [[امام صادق(ع)]]<ref>رجال الطوسی، ص۱۹۳؛ تنقیح المقال ج ۱، ص۳۴۸ و ج ۳، ص۲۱۴.</ref> و برخی، از اصحاب [[امام کاظم(ع)]] بودند. علمای رجال [[شیعه]]، برای حسّان عبارت «ثقة ثقة» به معنای بسیار بسیار مورد اعتماد آورده‌اند؛ حتی برخی او را در نقل حدیث از برادرش صفوان موجه‌تر دانسته‌اند.<ref>رجال النجاشی، ص۱۰۷.</ref>
سه برادر صفوان، به نام حسّان، حسین و مسکین از راویان [[شیعه]] و از اصحاب [[امام صادق(ع)]]<ref>رجال شیخ طوسی، ص۱۶۹،ش ۶۹؛ عبدالله مامقانی، تنقیح المقال ج ۱، ص۳۴۸ و ج ۳، ص۲۱۴.</ref> و برخی، از اصحاب [[امام کاظم(ع)]] بودند. علمای رجال [[شیعه]]، برای حسّان عبارت «ثقة ثقة» به معنای بسیار بسیار مورد اعتماد آورده‌اند؛ حتی برخی او را در نقل حدیث از برادرش صفوان موجه‌تر دانسته‌اند.<ref>رجال النجاشی، ص۱۰۷.</ref>


[[ابوعبدالله صفوانی]]،<ref>با نام کامل «ابوعبدالله محمد بن احمد بن عبدالله بن قضاعة بن صفوان».</ref> که با سه واسطه از فرزندان صفوان است یکی از چهره‌های فقه و کلام [[شیعه]] است و به دلیل مناسبتی که با صفوان دارد، به صفوانی شهرت یافته است.  
[[ابوعبدالله صفوانی]]،<ref>با نام کامل «ابوعبدالله محمد بن احمد بن عبدالله بن قضاعة بن صفوان».</ref> که با سه واسطه از فرزندان صفوان است یکی از چهره‌های فقه و کلام [[شیعه]] است و به دلیل مناسبتی که با صفوان دارد، به صفوانی شهرت یافته است.  


==از نگاه دیگران==
==از نگاه دیگران==
[[نجاشی]]، رجال‌نگار [[شیعه]] اعتقاد وی را نیکو، و او را مورد اعتماد و عادل دانسته است.<ref>فهرست نجاشی، ص۱۴۰.</ref> [[شیخ مفید]]، صفوان را از یاران دائمی، خواص و محرم رازِ امام صادق(ع) می‌داند و او را فقیهی صالح معرفی می‌کند.<ref>ارشاد مفید، ص۶۱۸ و نیز بنگرید به: رجال علامه حلّی، ص۸۹؛ مجالس المؤمنین، ج۱، ص۳۹۱ و معجم رجال الحدیث، ج۱۰، ص۱۵۰.</ref>  
[[نجاشی]]، رجال‌نگار [[شیعه]] اعتقاد وی را نیکو، و او را مورد اعتماد و عادل دانسته است.<ref>فهرست نجاشی، ص۱۴۰.</ref> [[شیخ مفید]]، صفوان را از یاران دائمی، خواص و محرم رازِ امام صادق(ع) می‌داند و او را فقیهی صالح معرفی می‌کند.<ref>«کان مِن شیوخ ابی‌عبدالله (علیه‌السلام) و خاصته و بِطانته و ثِقاته الفقهاء الصالحین (رحمه الله)» ؛ ارشاد مفید، ص۲۸۸ (چاپ بصیرتی قم) و نیز بنگرید به: رجال علامه حلّی، ص۸۹؛ مجالس المؤمنین، ج ۱، ص۳۹۱ و معجم رجال الحدیث، ج ۹، ص۱۲۱.</ref>  
[[شیخ عباس قمی]]، صفوان جمال را ذوب شده در ولایت [[اهل بیت(ع)]] می‌داند.<ref>تحفة الاحباب، ص۲۵۶؛ سفینة البحار، ج۵، ص۱۳۱.</ref>
[[شیخ عباس قمی]]، صفوان جمال را ذوب شده در ولایت [[اهل بیت(ع)]] می‌داند.<ref>تحفة الاحباب، ص۱۸۸؛ شیخ عباس قمی، سفینة البحار، ج ۲ (ذیل واژه «صفوان»).</ref>


==استادان==
==استادان==
خط ۸۷: خط ۸۹:
* [[صفوان بن یحیی]]  
* [[صفوان بن یحیی]]  
* [[سلیمان بن مهران اعمش]]  
* [[سلیمان بن مهران اعمش]]  
* [[هشام بن سالم]]<ref>تنقیح المقال، ج ۲، ص۹۹؛ محمد اردبیلی، جامع الرواة، ج ۱، ص۴۱۲؛ ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، باب التاسع، ص۳۳؛ وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص۲۹۵،ش ۹.</ref>
* [[هشام بن سالم]]<ref>تنقیح المقال، ج ۲، ص۹۹؛ محمد اردبیلی، جامع الروات، ج ۱، ص۴۱۲؛ ابن قولویه قمی، کامل الزیارات باب ۹، حدیث ۷؛ وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص۲۹۵،ش ۹.</ref>


==آثار==
==آثار==
خط ۹۳: خط ۹۵:


==منزلت صفوان==
==منزلت صفوان==
[[امام صادق(ع)]] عقاید او را تأیید کرده، او را ستود و برایش از خداوند طلب رحمت کرد. او زیارت مخصوص [[امام علی(ع)]]، زیارت [[اربعین]] و دعای معروف به [[علقمه]] را از امام صادق(ع) روایت کرده است.<ref>تحفة الاحباب، ص۲۵۶؛ شیخ عباس قمی، سفینة البحار، ج۵، ص۱۳۱.</ref>
صفوان بن مهران، برای اطمینان بیشتر، باورهای دینی خود را به [[امام صادق(ع)]] بازگو کرد. امام(ع)، عقایدش را تأیید کرده، او را ستود و برایش از خداوند طلب رحمت کرد.
 
او زیارت مخصوص [[امام علی(ع)]]، زیارت [[اربعین]] و دعای معروف به [[علقمه]] را از امام صادق(ع) روایت کرده است.<ref>تحفة الاحباب، ص۱۸۸؛ شیخ عباس قمی، سفینة البحار، ج ۲ (ذیل واژه «صفوان»).</ref>


==آگاهی از مرقد امام علی(ع)==
==آگاهی از مرقد امام علی(ع)==
صفوان، از نخستین کسانی بود که جای قبر پنهان [[امام علی(ع)]] را شناخت. پس از شهادت امام علی(ع)، از ترس بی‌احترامی دشمنانِ وی به قبر او، محل قبر، پنهان نگه داشته شد و غیر از [[معصومان(ع)]] کسی از آن آگاه نبود. در اواسط سده دوم هجری، امام صادق(ع)، مرقد آن حضرت را برای برخی از شیعیان آشکار کرد. در سفری که صفوان، امام صادق(ع) را از [[مدینه]] به [[کوفه]] می‌برد، جای قبر امام علی(ع) و طریقه زیارت او را از امام صادق(ع) آموخت.<ref>فرحة الغرّی، ص۹۰؛ مصباح المتهجد، ج۲، ص۷۷۷.</ref>
صفوان، از نخستین کسانی بود که جای قبر پنهان [[امام علی(ع)]] را شناخت. پس از شهادت امام علی(ع)، از ترس بی‌احترامی دشمنانِ وی به قبر او، محل قبر، پنهان نگه داشته شد و غیر از [[معصومان(ع)]] کسی از آن آگاه نبود. در اواسط سده دوم هجری، امام صادق(ع)، مرقد آن حضرت را برای برخی از شیعیان آشکار کرد. در سفری که صفوان، امام صادق(ع) را از [[مدینه]] به [[کوفه]] می‌برد، جای قبر امام علی(ع) و طریقه زیارت او را از امام صادق(ع) آموخت.<ref>فرحة الغرّی، ص۹۰؛ شیخ طوسی، مصباح المتهجدین، ص۵۴۳ (چاپ سنگی قدیم).</ref>


==بازسازی قبر امام علی(ع)==
==بازسازی قبر امام علی(ع)==
پس از این که صفوان، جای قبر [[امام علی(ع)]] را شناخت، بارها به زیارت آن و عبادت در آن محل پرداخت. به گفته خود او، ۲۰ سال نزد مرقد امام(ع) زیارت و عبادت کرده است.<ref>کامل الزیارات، باب العاشر، ص۳۷.</ref>
پس از این که صفوان، جای قبر [[امام علی(ع)]] را شناخت، بارها به زیارت آن و عبادت در آن محل پرداخت. به گفته خود او، ۲۰ سال نزد مرقد امام(ع) زیارت و عبادت کرده است.<ref>کامل الزیارات، باب ۱۰، ش۱۲.</ref>


صفوان جمّال، به دستور [[امام صادق(ع)]] قبر امام علی(ع) را مرمت و بازسازی کرد.<ref>وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص۳۰۵.</ref> به همین خاطر برخی وی را اولین تولیت [[حرم امام علی(ع)]] خوانده‌اند.
صفوان جمّال، به دستور [[امام صادق(ع)]] قبر امام علی(ع) را مرمت و بازسازی کرد.<ref>وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص۳۰۵.</ref> به همین خاطر برخی وی را اولین تولیت [[حرم امام علی(ع)]] خوانده‌اند.


==کرایه شتران به هارون==
==کرایه شتران به هارون==
بنا بر گزارشی، صفوان به [[هارون]]، خلیفه [[بنی‌عباس|عباسی]] شتر کرایه داد. امام صادق(ع) همه کارهای صفوان را زیبا، اما این کار او را نازیبا شمرد. صفوان دلیل آورد که برای [[حج]] به او کرایه داده است و خودش با آن‌ها نمی‌رود؛ بلکه غلامانش را می‌فرستد. امام(ع) از او تأیید گرفت که او دوست دارد آن‌ها تا برگشتن از [[مکه]] زنده بمانند و کرایه او را پرداخت کنند. سپس کسی را که زنده بودن آن‌ها را دوست داشته باشد، در شمار خودِ آنان دانست. صفوان پس از این، همه شترانش را فروخت.<ref>رجال الکشی، ج ۲، ص۷۴۰ش ۸۲۸. </ref>
صفوان به [[هارون]]، خلیفه [[بنی‌عباس|عباسی]] شتر کرایه داد. امام صادق(ع) همه کارهای صفوان را زیبا، اما این کار او را نازیبا شمرد. صفوان دلیل آورد که برای [[حج]] به او کرایه داده است و خودش با آن‌ها نمی‌رود؛ بلکه غلامانش را می‌فرستد. امام(ع) از او تأیید گرفت که او دوست دارد آن‌ها تا برگشتن از [[مکه]] زنده بمانند و کرایه او را پرداخت کنند. سپس کسی را که زنده بودن آن‌ها را دوست داشته باشد، در شمار خودِ آنان دانست. صفوان پس از این، همه شترانش را فروخت.<ref>رجال کشی، ج ۲، ص۷۴۰ش ۸۲۸. </ref>


==پانوشت==
==پانوشت==
خط ۱۱۰: خط ۱۱۴:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
{{برگرفتگی
{{برگرفتگی
| پیش از لینک = مقاله
| پیش از لینک = مقاله
| منبع = صفوان بن مهران جمّال اولین تولیت حرم امام علی(ع)، ابوالحسن ربانی،
| منبع = صفوان بن مهران جمّال، اولین تولیت حرم امام علی(ع)،
| پس از لینک = فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره پنجم، زمستان ۱۳۸۹، ص۷۲
| پس از لینک = فصلنامه فرهنگ زیارت، جلد ۵، ص۷۲، ۱۳۸۸،
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1279/1/72
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1279/1/72
}}
}}
* '''الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد'''، محمد بن محمد مفید،  تهذیب، قم، ۱۳۸۸ش.
* '''اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی)'''،  محمد بن عمر کشی، موسسة آل البیت(ع) لإحیاء التراث‌، قم‌، ۱۴۰۴ق‌.
* '''بهجة الآمال فی شرح زبدة المقال'''،  علی بن عبدالله علیاری تبریزی، بنیاد فرهنگ اسلامی کوشانپور، تهران، ۱۳۷۲ش.
* '''التحریر الطاووسی'''، حسن بن زین‌الدین الشهید الثانی،‌ دار الذخائر، قم، ۱۳۶۸ش.
* '''تحفة الأحباب فی نوادر آثار الأصحاب'''، عباس قمی، تحقیق  علی محدث زاده، تحقیق جعفر، حسینی، دار الکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۶۹ش.
* '''تنقیح المقال فی علم الرجال'''،  عبدالله مامقانی، مطبعة المرتضویة، نجف، بی‌تا.
* '''سفینة البحار'''،  عباس قمی، نشر اسوه، قم، الطبعة الاولی، ۱۴۱۴ق.
* '''جامع الرواة'''،  محمد بن علی‌ اردبیلی، دار الأضواء، بیروت‌، الطبعة الاولی،‌ ۱۴۰۳ق.
* '''رجال الطوسی'''، محمد بن حسن طوسی، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، الطبعة الثالثة، ۱۳۷۳ق.
* '''رجال العلامة الحلی'''، حسن بن یوسف حلی، تصحیح محمدصادق بحرالعلوم، مکتبة الرضی، قم، مطبعة الحیدریه‌‫، نجف، ۱۴۰۲ق.‬‫
* '''رجال النجاشی‌'''، احمد بن علی‌ نجاشی، تحقیق موسی‌ شبیری زنجانی، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی‌، قم‌، ۱۳۶۵ش.
* '''ریحانة الادب'''،  محمدعلی مدرس تبریزی، انتشارات خیام، بی‌جا، چاپ چهارم، ۱۳۷۴ق.
* '''فهرست اسماء مصنفی الشیعة'''، احمد بن علی ابن العباس النجاشی، مؤسسة النشر الاسلامی، الطبعة السادسة، ۱۴۱۸ق.
* '''فهرست کتب الشیعة و اصولهم'''، محمد بن حسن طوسی، مکتبة المحقق الطباطبائی، قم، ۱۴۲۰ق.
* '''قاموس الرجال'''، محمدتقی شوشتری، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، ۱۴۱۴ق.
* '''کامل الزیارات'''، جعفر بن محمد ابن قولویه، تصحیح  غلامرضا عرفانیان یزدی، المطبعة المبارکة المرتضویة، نجف، ۱۳۵۶ق.
* '''فرحة‌ الغری'''، ابن طاووس، منشورات الرضي‏، قم‏، بى‌تا.
* '''مجالس المؤمنین‌'''، نورالله بن شریف‌الدین‌ شوشتری، اسلامیه‌، تهران‌، ۱۳۷۷ش‌.
* '''معالم العلماء'''، محمد بن علی ابن‌شهرآشوب، المطبعة الحیدریة، نجف، ۱۳۸۰ش.
* '''معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة'''،  سید ابوالقاسم خوئی، مرکز نشر الثقافة الاسلامیة فی العالم، قم، ۱۳۷۲ش.
* '''وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة'''، محمد بن حسن حر عاملی، محقق ابوالحسن، شعرانی، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۱۲ق.
* '''هدیة الاحباب'''، عباس قمی، ترجمة الشیخ هاشم الصالحی، مؤسسة نشر الفقاهة، الطبعة الاولی، ۱۴۲۰ق.


[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
[[رده:راویان احادیث ائمه]]
[[رده:راویان احادیث ائمه]]
[[رده:عالمان شیعه قرن 2 (قمری)]]
[[رده:عالمان شیعه قرن 2 (قمری)]]
[[رده:اصحاب امام صادق(ع)]]
[[رده:اصحاب امام کاظم(ع)]]
[[رده:متولیان اماکن زیارتی]]
لطفاً توجه داشته‌باشید که همهٔ مشارکت‌ها در ویکی حج منتشرشده تحت Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike در نظر گرفته‌می‌شوند (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). اگر نمی‌خواهید نوشته‌هایتان بی‌رحمانه ویرایش و توزیع شوند؛ بنابراین، آنها را اینجا ارائه نکنید.
شما همچنین به ما تعهد می‌کنید که خودتان این را نوشته‌اید یا آن را از یک منبع با مالکیت عمومی یا مشابه آزاد آن برداشته‌اید (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). کارهای دارای حق تکثیر را بدون اجازه ارائه نکنید!
لغو راهنمای ویرایش‌کردن (در پنجرهٔ تازه باز می‌شود)