| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{جعبه اطلاعات اعمال
| | به فتوای فقیهان شیعه، در عمره مفرده و اقسام سه‌گانه حج، واجب است طواف نساء انجام شود و با انجام آن، زنان حلال مى‌شوند. |
| | عنوان = طواف نساء
| |
| | تصویر = حج1400.png
| |
| | توضیح تصویر =
| |
| | فیلم = فیلم احکام اعمال مکه (طواف زیارت، سعی، طواف نساء).mp4
| |
| | توضیح فیلم = ببینید: آموزش اعمال مکه شامل طواف نساء
| |
| | دسته = اعمال [[عمره مفرده]] و [[حج تمتع]]
| |
| | مربوط به آیین =
| |
| | مکان = [[مسجدالحرام]]
| |
| | زمان = روز دوازدهم ذی الحجه
| |
| | عمل قبلی = در حج تمتع: [[نماز طواف]]
| |
| | عمل بعدی = در حج تمتع: [[سعی]]
| |
| | حکم = واجب
| |
| | کفاره =
| |
| | پیامد فقهی =
| |
| | ثواب =
| |
| | آداب وابسته =
| |
| | فلسفه و اسرار =
| |
| | منشاء و تاریخچه =
| |
| | مکان‌های وابسته = [[مطاف]]
| |
| | اشیای وابسته =
| |
| | ذکرهای وابسته =
| |
| | دعاهای وابسته =
| |
| | مفاهیم فقهی وابسته =
| |
| | احکام فقهی وابسته = [[طواف نساء (فتاوای مراجع)|طواف نساء]]
| |
| | صفحه فتواهای مراجع =
| |
| | جستارهای وابسته = [[اعمال عمره تمتع]]؛ [[اعمال حج تمتع]]
| |
| }}
| |
| {{حج و عمره عمودی}}
| |
| | |
| بر پایه فقه [[شیعه]]، '''طواف نساء''' یکی از [[اعمال عمره مفرده|اعمال واجبِ عمره مفرده]] و [[حج]] است. در فقه شیعه، [[آمیزش]] و [[التذاذ جنسی]] از همسر، که پس از [[احرام]] بر حج‌گزار حرام شده بود، پس از طواف نساء حلال می‌شود. طواف نساء و نماز آن، به جز نیّت مانند دیگر [[طواف|طواف‌ها]] و [[نماز طواف|نماز‌های آنها]] است.
| |
| | |
| [[اهل سنت]] منکر طواف نساء بوده و زن و مرد را پس از [[طواف زیارت]] بر هم حلال شمرده‌اند.
| |
| ==مفهوم‌شناسی==
| |
| طواف به معنای گردیدن دور چیزی<ref>المصباح المنیر، ذیل مدخل طاف، ج۲، ص۳۸۰.</ref> و نساء به معنای زنان است.<ref>لسان العرب، ذیل واژه نسا، ج۱۵، ص۳۲۱.</ref> زن و مرد پس از [[احرام]]، بر هم حرام بوده و [[آمیزش]] و [[التذاذ جنسی]] برای آنها جایز نیست؛ در فقه [[شیعه]]، پس از طواف نساء این حرمت برداشته می‌شود.<ref name=":2" />
| |
| | |
| ==حکم==
| |
| به فتوای فقیهان شیعه، طواف نساء و نماز آن در [[عمره مفرده]] و [[اقسام حج]] ([[حج تمتع|تَمَتّع]]، [[حج افراد|اِفراد]] و [[حج قران|قِران]])، واجب است.<ref name=":2">مناسك محشى، صص۵٠٨-۵٠۶.</ref> این حکم شامل همه حاجیان، اعم از مرد، زن، بالغ و غیر بالغ می‌شود.<ref name=":0">مناسك محشى، صص ۴۶۶ - ۴۶٢؛ الدروس الشرعيه، ج ١، صص ۴۵ - ۴۵٨؛ تذكرة الفقها، ج٨، صص ٣۵۴ و ٣۵٣.</ref> [[عمره تمتع]] طواف نساء و نماز آن را ندارد.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۹۹.</ref> | |
| | |
| مذاهب چهارگانه اهل سنت، منكر طواف نساء بوده و از آن، نه به عنوان واجب و نه به عنوان مستحب نام نبرده‌اند.<ref name=":1">الهداية (فقه حنفى)، المصادر الفقهيه، ج ١٠، ص ٢٧٨؛ الكافى فى فقه اهل المدينه (فقه مالكى)، المصادرالفقهيه، ج ١٠، ص ۵٠۵؛ بداية الاجتهاد، ج ١، ص ٣۴۴؛ الكافى لابن قدامه، المصادر الفقهيه، ج ١١، ص ١٠۴٠؛ درآمدی بر فقه مقارن، ص۳۷۱، به نقل از المهذب (فقه شافعى)، المصادر الفقهيه، ج ١١، ص ٩٠۴.</ref>
| |
| | |
| ==زمان==
| |
| | |
| ===در عمره مفرده===
| |
| طواف نساء و نماز آن، آخرین عمل از [[اعمال عمره مفرده]] است و پس از [[تقصیر]] انجام می‌شود.
| |
| | |
| ===در حج===
| |
| حاجیان پس از [[مناسک منا]] در روز عید قربان، از احرام خارج شده و با لباس دوخته به [[مکه]] رفته و اعمال مکه را انجام می‌دهند. آخرین عمل از اعمال مکه طواف نساء و نماز آن است. <ref>حج و عمره در آینه فقه مقارن، ص۱۹۳.</ref> به نظر فقیهان شیعه، واجب است حاجی اين اعمال را (من جمله طواف نساء و نماز آن) در [[ماه ذى‌‌حجه]] به پايان ببرد. البته انجام دادن آن در [[ایام تشریق|ايام تشريق]] مستحب است.<ref>مناسك حج محشّى، ۱۳۸۲ش، ص۴۶۴ .</ref>
| |
| ==چگونگی==
| |
| {{همچنین ببینید|طواف}}
| |
| طواف نساء و نماز آن، با ساير [[طواف|طواف‌ها]] و [[نماز طواف|نمازهاى]] آنها، جز در نيت تفاوتى ندارد؛<ref name=":0" /> یعنی حاجی باید این عمل را به نيت طواف نساء و نماز طواف نساء بجا آورد.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۸۰.</ref>
| |
| | |
| در طواف واجب است حاجی هفت [[شوط]] به دور [[کعبه]] بگردد. طواف باید از گوشه‌ای از کعبه که [[حجر الاسود|حجرالاسود]] در آن قرار دارد آغاز شده و به همانجا تمام شود.<ref name=":02">درسنامه مناسک حج، ص۳۴.</ref> واجب است طواف‌کننده، کعبه را در طرف چپ خود قرار دهد و در حال طواف رو به کعبه نباشد.<ref name=":12">درسنامه مناسک حج، ص۳۵.</ref>
| |
| | |
| به فتوای بیشتر مراجع تقلید شیعه، طواف [[کعبه]] در [[مسجدالحرام]] تا جایی که مردم طواف می‌کنند و عرفاً بگویند دور کعبه می‌گردد صحیح است.<ref name=":22">درسنامه مناسک حج، ص۳۶.</ref> به‌نظر برخی دیگر از مراجع تقلید شیعه، طواف باید در محدوده فاصله میان کعبه و [[مقام ابراهیم(ع)]] که نزدیک به ۱۳ متر است باشد.<ref name=":23">درسنامه مناسک حج، ص۳۶.</ref>
| |
| | |
| به فتوای فقیهان مذاهب چهارگانه اهل سنت، طواف، محدوده خاصی ندارد؛ ولی باید داخل مسجدالحرام باشد و خارج از آن جایز نیست.<ref>الکافی فی الفقه ابن حنبل، المصادر الفقهیه، ج ١١، صص١٠٣٣ - ١٠٢۵؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج ١، صص۵٩۴–۵٩٠؛ تذکرة الفقها، ج ٨، صص٩٣ و ٩٢.</ref>
| |
| | |
| ==حلال شدن زن و مرد==
| |
| {{همچنین ببینید|تحلل}}
| |
| به نظر فقیهان شیعه، پس از طواف نساء و نماز آن، زن و شوهر که پس از [[احرام]] بر هم حرام شده بودند، بر يكديگر حلال مى‌شوند.<ref>جامع المقاصد، ج٣، ص٢۵٨؛ حج و عمره در آینه فقه مقارن، ص۱۸۴؛ درسنامه مناسک حج، ص۸۱.</ref>
| |
|
| |
|
| بر پایه مذاهب چهارگانه اهل سنت، مردان و زنان با [[طواف زيارت]] بر یکدیگر حلال می‌شوند.<ref name=":1" /> همچنین در برخی روایات شیعه، طواف وداع از اهل سنت، به‌منزله طواف نساء دانسته شده که پس از آن، همسر مُحرم بر او حلال می‌شود.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۵، ص۲۵۳، ح۱۶.</ref>
| | مذاهب چهارگانه اهل سنت، منكر طواف نساء هستند و از آن، نه به عنوان واجب و نه به عنوان مستحب نام نبرده‌اند و زنان را با طواف زيارت حلال مى‌شمارند.<ref>الهداية (فقه حنفى)، المصادر الفقهيه، ج ١٠، ص ٢٧٨؛ الكافى فى فقه اهل المدينه (فقه مالكى)، المصادرالفقهيه، ج ١٠، ص ۵٠۵؛ المهذب (فقه شافعى)، المصادر الفقهيه، ج ١١، ص ٩٠۴؛ بداية الاجتهاد، ج ١، ص ٣۴۴؛ مناسك محشى، صص ۵٠٨ - ۵٠۶؛ الكافى لابن قدامه، المصادر الفقهيه، ج ١١، ص ١٠۴٠.</ref> |
|
| |
|
| ==پانویس== | | ==پانویس== |
| خط ۶۷: |
خط ۷: |
|
| |
|
| ==منابع== | | ==منابع== |
| {{منابع}}
| | |
| {{برگرفتگی | | {{برگرفتگی |
| |پیش از لینک = کتاب | | |پیش از لینک = کتاب |
| خط ۷۴: |
خط ۱۴: |
| | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/803 | | | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/803 |
| }} | | }} |
| *'''تذکرة الفقهاء'''، علّامهٔ حلی، حسن بن یوسف بن مطهر، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.
| | * '''الکافی فی فقه ابن حنبل (الفقه الحنبلی)'''، ابن قدامه، عبداللّٰه بن احمد، المصادر الفقهیه، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. |
| *'''جامع المقاصد'''، الشيخ على بن الحسين الكركى، قم، مؤسسه آل البيت، چاپ اول، ١۴٠٨ق.
| | * '''الکافی فی فقه اهل المدینه'''، النمری القرطبی، یوسف بن عبداللّٰه (الفقه‌المالکی)، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. |
| *'''الدروس الشرعيه في فقه الاماميه'''، شهید اول، شیخ محمد بن مکی العاملی، قم، مؤسسة النشر الاسلامى، چاپ دوم، ١۴١٧ق.
| | * '''مناسک حج با حواشی مراجع'''، امام خمینی، سید روح اللّٰه، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۵ش. |
| *'''الروضة البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیه'''، الشهید الثانی، شیخ زین‌الدین العاملی، قم، مجمع الفکر الاسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۴ق.
| | * '''الهدایه (الفقه الحنبلی)'''، المرغینانی، علی ابن ابی تیر، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. |
| * '''الفقه علی المذاهب الأربعه'''، عبدالرحمان الجزیری، بیروت، دارالفکر، ۱۴۲۴ق.
| |
| *'''الکافی فی فقه ابن حنبل (الفقه الحنبلی)'''، ابن قدامه، عبداللّٰه بن احمد، المصادر الفقهیه، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | |
| *'''الکافی فی فقه اهل المدینه'''، النمری القرطبی، یوسف بن عبداللّٰه (الفقه‌المالکی)، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | |
| *'''لسان العرب'''، محمد بن مکرم ابن منظور، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۴ق.
| |
| *'''مصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی'''، احمد بن محمد فیومی، قم، مؤسسة دار الهجره، ۱۴۱۴ق.
| |
| *'''مناسک حج با حواشی مراجع'''، امام خمینی، سید روح اللّٰه، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۵ش. | |
| *'''مناسك حج محشّى'''، قم، مركز تحقيقات حج، چاپ هفتم ، تابستان ۱۳۸۲ش.
| |
| *'''الهدایه (الفقه الحنبلی)'''، المرغینانی، علی ابن ابی تیر، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | |
| {{پایان}}
| |
| | |
| ==مقالات مرتبط==
| |
| {{ستون-شروع|۲}}
| |
| *[[طواف]]
| |
| *[[طواف وداع]]
| |
| *[[نماز طواف نساء]]
| |
| * [[طواف نساء (فتاوای مراجع)]]
| |
| {{پایان}}
| |
| | |
| {{حج و عمره}}
| |
| [[رده:اعمال حج]]
| |
| [[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]
| |
| | |
| [[ar: طواف النساء]]
| |
