در حال ویرایش قرن المنازل

| کاربری          =

| مکان            = در مسیر [[مکه]]

| وقایع مرتبط      =

| تخریب            =

| وبگاه            =

}}

قرن المنازل یکی از منازل و مناطق سر راه حاجیان، از [[طائف]] به سمت نخلهٔ یمانیه است. امروزه قرن المنازل روستای کوچکی است که «سیل الکبیر» نامیده می‌شود. نام دیگر قرن المنازل، قرن الثعالب است.

در مجموع پنج میقات، [[ذوالحلیفه]]، دورترین میقات و سپس [[جحفه]] قرار دارد و سه میقات دیگر ([[ذات عرق]]، [[یلملم]] و قرن المنازل) تقریباً در یک حد هستند.

==موقعیت==

راه‌های قدیمی که از قرن المنازل به مکه منتهی می‌شده، سه راه بوده است: «راه [[طائف]]، راه [[یمن]] و راه [[یمامه]]».

قرن المنازل یکی از منازل و مناطق سر راه حاجیان، از طائف به سمت نخلهٔ یمانیه است. امروزه قرن المنازل روستای کوچکی است که «سیل الکبیر» نامیده می‌شود تا از قریه سیل صغیر که در مسیر طائف به مکه، قرار گرفته، مشخص شود. در این روستا دو مسجد قدیمی و یک [[مسجد]] نوساز به نام سیل الکبیر وجود دارد<ref>المغازی، ج3، ص924؛ البدایة و النهایة، ج4، ص397.</ref> که برای [[احرام]] ساخته‌اند و به‌طور قطع [[میقات]] است. <ref>المعتمد فی شرح العروة الوثقی، ج3، ص227.</ref> این روستا در شمال و ۵۵ کیلومتری طائف و ۷۵ کیلومتری مکه مکرمه قرار دارد. بدین گونه که در راه ریاض ـ مکه، در حویه، به سمت راست منحرف شده با عبور از طائف به سیل صغیر و سپس به سیل کبیر می‌رسد.

در ۳۳ کیلومتری وادی سیل، مسجدی دیگر به نام [[وادی محرم]] ساخته شده است {{یادداشت|میقات (وادی محرم) در جنوب شرقی مکه قرار دارد و فاصله‌اش تا مکه ۷۶ کیلومتر است، جاده مواصلاتی آن به مکه، غیر از جاده السیل الکبیر است.}}

که برخی از [[اهل سنت]] در آن محرم می‌شوند. ظاهراً آنجا خارج از قرن المنازل بوده و فقط [[محاذات]] با قرن المنازل است. <ref>فصلنامه میقات حج، «موضوع‌شناسی برخی از اماکن مکه مکرمه و مدینه منوره»، شماره 89، ص14.</ref>و اطلاق قرن المنازل به «وادی محرم» قابل اثبات نیست.

برخی از اهل سنت نیز بر میقات نبودن وادی محرم تأکید داشته‌اند و معتقدند افرادی که از میقات قرن المنازل می‌گذرند، باید در السیل الکبیر احرام ببندند<ref>مجله البحوث الفقهیة المعاصرة «مواقیت الحج‌الزمانیة و المکانیة دراسة فقهیة، جغرافیة، تاریخیة»؛ سال8، عدد29، سال 1416.</ref>.{{یادداشت|از جمله این افراد شیخ عبدالله بن عبدالرحمان الجاسر است که در «مفید الأنام و نور الظلام فی تحریر الاحکام لحج بیت الله الحرام»بدان اشاره کرده است.همچنین در مقاله «مواقیت الحج الزمانیة و المکانیة دراسة فقهیة، جغرافیة، تاریخیة» دکتر عبدالوهاب ابراهیم ابوسلیمان و دکتر معراج نواب مرزا به تفصیل به آن پرداخته شده است.}}.<ref>مفید الأنام و نور الظلام فی تحریر الاحکام لحج‌بیت الله الحرام، ص56.</ref>

اکنون بنا بر فتوای رسمی حکومت سعودی وادی محرم، جزء [[مواقیت]] محسوب می‌شودو جزئی از قرن المنازل قلمداد می‌شود.<ref>فتاوی و رسائل سماحة الشیخ محمد بن ابراهیم، ج5، ص211.</ref>

==وجه تسمیه==

در مورد قرن المنازل بین لغت‌شناسان و جغرافی‌دانان اختلاف است<ref>معجم البلدان، ج4، ص332؛ الاماکن او ما اتفق لفظه و افترق معناه من الامکنه، ص822؛ المصباح المنیر، ج2، ص500؛ تاج‌العروس من جواهر القاموس، ج18، ص445؛ الصحاح تاج‌اللغة و صحاح العربیه، ج6، ص1181؛ لسان العرب، ج13، ص341.</ref> که آیا [[کوه]] یا روستا یا وادی بوده است. قَرَن همچنین به نام روستایی در نزدیکی طائف آمده است. <ref>معجم البلدان، ج4، ص٣٣٢.</ref>

فیروزآبادی در قاموس<ref>قاموس المحیط، ج4، ص258.</ref> می‌گوید: «قرن، نام قریه‌ای در طائف، یا نام همه آن وادی است. همچنین قرن منسوب به قرن بن ردمان بن ناجیة بن مراد بوده است».

جوهری<ref>صحاح، ج6، ص218.</ref> در صحاح اللغة «قَرَن» (به فتح راء) آورده و [[اویس قرنی|اویس قَرَنی]] را منسوب به این منطقه می‌داند. «مرحوم [[نراقی]]»،<ref>مستندالشیعة، ج11، ص184.</ref> هم از نظر جوهری، دفاع کرده است.

فیومی،<ref>مصباح المنیر، ج2، ص500.</ref> فیروزآبادی و دیگران، انتساب به اویس قرنی را اشتباه دانسته‌اند.

==نام‌های دیگر==

نام دیگر قرن المنازل، در برخی از متون، قرن الثعالب و قرن بدون منازل ذکر شده است. <ref>کشف اللثام، ج5، ص216.</ref> شاید جهت اضافه شدن قرن به منازل این باشد که آن، تنها کوهی است که در منازل مسیر [[طائف]] ـ [[مکه]]، که از [[نخله یمانیه]] عبور می‌کند، واقع شده است. {{یادداشت|محل‌هایی که به این نام، در منطقه حج قرار دارند، سه مکان هستند که عبارتند از: «کوه مشرف بر عرفات، قریه‌ای در نزدیکی طائف یا کل آن وادی و قرن الثعالب».}}

==پانوشت==

{{پانویس}}

*'''الوسیلة إلی نیل الفضیلة'''، محمد بن علی بن حمزه طوسی (ابن حمزه)، تحقیق: شیخ محمد حسون، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۸ ه‍ .ق.

*'''وفاء الوفا بأخبار دار المصطفی'''، علی بن عبدالله بن أحمد الحسنی الشافعی، نورالدین ابوالحسن السمهودی، دار الکتب العلمیة، بیروت.

[[رده:میقات‌های حج]]