در حال ویرایش محمد بن احمد مطری
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|دین = مسلمان | |دین = مسلمان | ||
|مذهب = شافعی | |مذهب = شافعی | ||
|پیشه = | |پیشه = تاریخ‌نگار | ||
|مناصب = قاضی مدینه و رئیس موذنان مسجدالنبی | |مناصب = قاضی مدینه و رئیس موذنان مسجدالنبی | ||
|نحوه درگذشت/شهادت = | |نحوه درگذشت/شهادت = | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
|موقوفات = | |موقوفات = | ||
|بناهای ساخته شده = | |بناهای ساخته شده = | ||
|مقام علمی = | |مقام علمی = | ||
|پس از = | |پس از = | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
ابوعبدالله جمال الدین محمد بن احمد بن محمد بن خلف مطری انصاری سعدی عِبادی مدنی از علمای شافعیه بود.<ref>تعریف ذوی العلا، ص۷.</ref> که در سال ۶۷۱ ق ( ۱۲۷۲ م ) یا ۶۷۳ ق <ref>لحظ الالحاظ، ج۱ ص۷۵.</ref>در مدینه منوره دیده به جهان گشود.<ref>تذکره الحفاظ،ج ۵ ص۷۵؛ الدرر الکامنه،ج ۳ ص۳۱۵.</ref> پدرش پیش از تولد وی از مطریه ( از شهرهای قدیمی مصر که در حال حاضر یکی از محلات قدیمی و باستانی شمال شرق قاهره محسوب می‌شود<ref>التعریف، حیاه المؤلف،ص ۱۵.</ref> ) به مدینه کوچ کرده و در این شهر ساکن شد.<ref>التحفه اللطیفه، ج۱ ص۲۷.</ref> | ابوعبدالله جمال الدین محمد بن احمد بن محمد بن خلف مطری انصاری سعدی عِبادی مدنی از علمای شافعیه بود.<ref>تعریف ذوی العلا، ص۷.</ref> که در سال ۶۷۱ ق ( ۱۲۷۲ م ) یا ۶۷۳ ق <ref>لحظ الالحاظ، ج۱ ص۷۵.</ref>در مدینه منوره دیده به جهان گشود.<ref>تذکره الحفاظ،ج ۵ ص۷۵؛ الدرر الکامنه،ج ۳ ص۳۱۵.</ref> پدرش پیش از تولد وی از مطریه ( از شهرهای قدیمی مصر که در حال حاضر یکی از محلات قدیمی و باستانی شمال شرق قاهره محسوب می‌شود<ref>التعریف، حیاه المؤلف،ص ۱۵.</ref> ) به مدینه کوچ کرده و در این شهر ساکن شد.<ref>التحفه اللطیفه، ج۱ ص۲۷.</ref> | ||
جمال الدین مطری که به نام الجمال المطری نیز از او یاد می‌شود در بسیاری از علوم و فنون از جمله حدیث، فقه، تاریخ و خطابه تبحر یافت و منصب قضاوت در مدینه النبی را نیز به عهده گرفت. او را جامع فضائل و محاسن و صاحب خُلقی نیکو | جمال الدین مطری که به نام الجمال المطری نیز از او یاد می‌شود در بسیاری از علوم و فنون از جمله حدیث، فقه، تاریخ و خطابه تبحر یافت و منصب قضاوت در مدینه النبی را نیز به عهده گرفت. او را جامع فضائل و محاسن و صاحب خُلقی نیکو گفته‌اند.<ref>تذکره الحفاظ،ج ۵ ص۷۵؛ لحظ الالحاظ، ج۱ ص۷۵.</ref> وی رئیس مؤذّنان [[مسجد النبی|حرم شریف نبوی]] نیز بود و گفته‌اند صدای زیبایی داشت.<ref>تذکره الحفاظ، ج۵ ص۷۵؛ الدرر الکامنه، ج۳ ص۳۱۵.</ref> | ||
جمال الدین مطری در نهایت در ۱۷ ربیع الاخر<ref>الدرر الکامنه،ج۳ ص۳۱۵.</ref> سال ۷۴۱ ( ۱۳۴۰ م) در مدینه درگذشت و در [[بقیع]] به خاک سپرده شد.<ref>تذکره الحفاظ،ج۵ ص۷۵ و ۷۶؛تعریف ذوی العلا، ص۷.</ref> | جمال الدین مطری در نهایت در ۱۷ ربیع الاخر<ref>الدرر الکامنه،ج۳ ص۳۱۵.</ref> سال ۷۴۱ ( ۱۳۴۰ م) در مدینه درگذشت و در [[بقیع]] به خاک سپرده شد.<ref>تذکره الحفاظ،ج۵ ص۷۵ و ۷۶؛تعریف ذوی العلا، ص۷.</ref> | ||
== استادان و شاگردان== | == استادان و شاگردان== | ||
از اساتید و مشایخ او می‌توان از ابی الیمن عبدالصمد بن عبدالوهاب؛ حافظ شرف الدین دِمیاطی؛ تاج الدین علی بن احمد عراقی؛ عبدالسلام بن محمد بن مزروع بصری ساکن مدینه (م ۶۹۹ ق)؛ ابی محمد عبدالله بن عمران سکری و ابی المعالی احمد بن اسحاق اَبَرقُوهی، نام برد.<ref>تدکره الحفاظ،ج۵ ص۷۵؛ لحظ الالحاظ، ج۱ ص۷۵.</ref> | از اساتید و مشایخ او می‌توان از:ابی الیمن عبدالصمد بن عبدالوهاب؛ حافظ شرف الدین دِمیاطی؛ تاج الدین علی بن احمد عراقی؛ عبدالسلام بن محمد بن مزروع بصری ساکن مدینه (م ۶۹۹ ق)؛ ابی محمد عبدالله بن عمران سکری و ابی المعالی احمد بن اسحاق اَبَرقُوهی، نام برد.<ref>تدکره الحفاظ،ج۵ ص۷۵؛ لحظ الالحاظ، ج۱ ص۷۵.</ref> | ||
از شاگردان او پسرش | از شاگردان او پسرش عفیف الدین عبدالله بن محمد مطری (م۷۶۵ ق) معروف به العفیفُ المَطَری است<ref>لحظ الالحاظ،ج۱ص۹۶.</ref> که کتاب ''الاِعلام بِمَن دَخَلَ المدینه من الاَعلام'' را نوشت.<ref>معجم ما الف عن رسول الله -ص-، ص۹۴.</ref> از دیگر شاگردان او محمد بن احمد بن محمد تلمسانی معروف به ابن مرزوق (م۷۸۱ ق)،<ref>موسوعه طبقات الفقهاء ج۱۴ القسم الثانی،ص۱۰۶۳.</ref> ابن رِبعی احمد بن عبدالله (م بعد ۷۶۰ ق)،<ref>درر العقود،ج۱ص۲۹۴و۲۹۵ وج۲ص۳۹.</ref> احمد بن ظهیره مخزومی قاضی و خطیب مکه (م ۷۹۲ ق)، بوده اند.<ref>المنهل الصافی، ج۱ ص۳۲۵.</ref> | ||
== آثار== | == آثار== | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* التحفه اللطیفه فی تاریخ المدینه الشریفه، سخاوی محمد بن عبدالرحمان (م ۹۰۲ ق)، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۴. | * التحفه اللطیفه فی تاریخ المدینه الشریفه، سخاوی محمد بن عبدالرحمان (م ۹۰۲ ق)، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۴. | ||
* | * | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۸: | ||
* | * | ||
* موسوعه طبقات الفقهاء، گروهی از محققین ، اشراف آیه الله جعفرسبحانی، قم، مؤسسه الامام الصادق(ع)، ۱۴۱۸. | * موسوعه طبقات الفقهاء، گروهی از محققین ، اشراف آیه الله جعفرسبحانی، قم، مؤسسه الامام الصادق(ع)، ۱۴۱۸. | ||
[[رده:نویسندگان تاریخ و جغرافیای مدینه]] | [[رده:نویسندگان تاریخ و جغرافیای مدینه]] | ||
[[رده:نویسندگان سده هفتم هجری قمری]] | [[رده:نویسندگان سده هفتم هجری قمری]] | ||