| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{جعبه اطلاعات بنای مذهبی | | {{در دست ویرایش|ماه=[[مهر]]|روز=[[۸]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Abbasahmadi1363 }} |
| | تصویر = مزار حمزه غربی (حله).jpg | |
| | کاربری = زیارتگاه
| |
| | مکان = [[عراق]]، جنوب شهر [[حله]] | |
| | نام‌های دیگر =
| |
| | بازسازی = ١٣٣٩ق، ۱۳۴۰-۱۳۴۱ق، ۱۳۹۶ق، ۱۴۲۶ق.
| |
| |مساحت=بیش از ۷۰۰۰ متر مربع}} | |
|
| |
|
| '''مزار حمزه غربی'''، زیارتگاهی است در کشور عراق و جنوب شهر [[حله]]، که پیشتر منسوب به [[حمزة بن الکاظم(ع)]] بوده و با رویدادی که [[سید مهدی قزوینی]] (1210-1300ق)، عالم [[شیعه|شیعی]] نقل کرده به [[حمزة بن قاسم بن علی|حمزة بن قاسم]]، از نوادگان [[حضرت عباس(ع)]] منتسب شده است. این مزار دارای مناره، گنبد، رواق و ۲ صحن است. | | [[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]] |
| | '''مزار حمزة بن قاسم'''، مشهور به مزار حمزه غربی، |
|
| |
|
| ==صاحب مزار== | | ==صاحب مزار== |
| مزار حمزه غربی، تا اواخر سده چهاردهم قمری، میان مردم منسوب به [[حمزة بن الكاظم(ع)]] بود. پس از رویدادی که برای پدر [[سید مهدی قزوینی]](1210-1300ق) رخ داد، نسبتش به [[حمزة بن قاسم بن علی|حمزة بن قاسم]]، از نوادگان [[حضرت عباس(ع)]] شهرت یافت. این رویداد را برخى از محدثان مانند [[میرزا حسن نوری]] نقل کرده‌اند. بر پایه این حکایت، سید مهدی قزوینی(1210-1300ق)، عالم [[شیعه]] از پدر خود نقل کرده است که وی به [[زیارت]] مرقدی منسوب به [[حمزة بن کاظم(ع)]] در جنوب [[حله]] نمی‌رفته؛ چرا که معتقد بوده حمزة بن کاظم(ع) در [[ری]] دفن شده است. به گفته او، شبی پس از نافله شب، سیدی نزد او آمده و به او گفته صاحب آن مرقد در جنوب حله، حمزة بن کاظم(ع) نبوده، بلکه ابویعلی حمزة بن قاسم علوی عباسی است. به باور پدر سید مهدی قزوینی آن سید، [[امام مهدی(ع)]] بوده است. شهرت مزار حمزة بن قاسم را، پس از این رویداد دانسته‌اند.<ref name=":1">جنة المأوى، حكايت ۴۵؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ۴۰۸- ۴۱۰؛ المثل الاعلى، ص۴٠؛ بحارالأنوار، ج۵٣، ص٢٨٣.</ref>
| | {{اصلی|حمزة بن قاسم}} |
| | |
| '''حمزة بن قاسم:'''{{اصلی|حمزة بن قاسم}}
| |
| حمزة بن قاسم، مکنی به ابویعلی و مشهور به علوی و عباسی، از نوادگان حضرت عباس(ع) بوده، نسبش با ۵ واسطه به وی مى‌رسد.<ref>رجال الطوسی، الأبواب، ص۴٢۴؛ معجم رجال الحديث، ج٧، ص٢٩٠.</ref> او در سال‌های آغازین سده چهارم قمری می‌زیسته است.<ref>الذريعه الى تصانيف الشيعه، ج ۴، ص ۴٧٨.</ref> رجال‌نگاران و عالمان شیعه او را مورد اعتماد و جلیل القدر معرفی کرده‌اند.<ref>رجال النجاشی، ص۱۴۹؛ رجال العلامه الحلّى، ص ۵٣؛ رجال ابن داود، ص ۸۵؛ نقد الرجال، ج ٢، ص ١۶٨؛ منتهى المقال فى أحوال الرجال، ج ٣، ص ١٣٩؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ۴۰۸- ۴۱۰؛ معجم رجال الحديث، ج ٧، ص ٢٩٠.</ref> | | حمزة بن قاسم، مکنی به ابویعلی و مشهور به علوی و عباسی، از نوادگان حضرت عباس(ع) بوده، نسبش با ۵ واسطه به وی مى‌رسد.<ref>رجال الطوسی، الأبواب، ص۴٢۴؛ معجم رجال الحديث، ج٧، ص٢٩٠.</ref> او در سال‌های آغازین سده چهارم قمری می‌زیسته است.<ref>الذريعه الى تصانيف الشيعه، ج ۴، ص ۴٧٨.</ref> رجال‌نگاران و عالمان شیعه او را مورد اعتماد و جلیل القدر معرفی کرده‌اند.<ref>رجال النجاشی، ص۱۴۹؛ رجال العلامه الحلّى، ص ۵٣؛ رجال ابن داود، ص ۸۵؛ نقد الرجال، ج ٢، ص ١۶٨؛ منتهى المقال فى أحوال الرجال، ج ٣، ص ١٣٩؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ۴۰۸- ۴۱۰؛ معجم رجال الحديث، ج ٧، ص ٢٩٠.</ref> |
|
| |
|
| برای او آثاری نام برده‌اند که یکی از آنها درباره زیارت و [[مناسک حج]] است.<ref>رجال النجاشی، ص۱۴۹.</ref> | | برای او آثاری نام برده‌اند که یکی از آنها درباره زیارت و مناسک حج است.<ref>رجال النجاشی، ص۱۴۹.</ref> |
|
| |
|
| ==موقعیت== | | ==موقعیت== |
| مزار حمزه غربی، در کشور [[عراق]]، جنوب شهر [[حله]]، منطقه «مدحتيه» از توابع «مزيديه» قرار دارد. پیرامون مزار، مسكونى بوده و به نام «حمزه» یا «حمزة الغربی» شهرت یافته است. به آن حمزه غربی گفته شده تا با حمزه شرقی اشتباه نشود؛ در منطقه حمزه شرقى مزار سيد احمد غريفى قرار دارد كه فرزند علامه سيد هاشم غريفى بحرانى است.<ref>حیات و مزار حمزة بن قاسم، ص۶۱.</ref> | | مزار حمزة بن قاسم، در کشور عراق، جنوب شهر حله، منطقه «مدحتيه» از توابع «مزيديه» قرار دارد. پیرامون مزار، مسكونى بوده و به نام «حمزه» يا «حمزة الغربى» معروف است.<ref name=":0">الذريعه، ج ١، ص ٩۴؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ٣۵٧ - ٣۵٩؛ معجم رجال الحديث، ج ٧، ص ٢٩٠.</ref> |
| | |
| ==بنا==
| |
| این مزار، دارای گنبد، ضریح، چند رواق، دو صحن و سه مناره به شرح زیر است:<ref name=":0">الذريعه، ج ١، ص ٩۴؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ٣۵٧ - ٣۵٩؛ معجم رجال الحديث، ج ٧، ص ٢٩٠.</ref>
| |
| | |
| دو صحن این مزار، تودرتو هستند. صحن بزرگ به مساحت ۵٣٠٠ مترمربع با ديوارهايى بلند، از خيابان اصلى پيرامون حرم جدا شده است. اين صحن دروازه‌اى بزرگ دارد كه به سمت شمال شرقى كتابخانه عمومى آيت‌الله حكيم باز مى‌شود و مناره‌اى به ارتفاع ٢٨ متر در این صحن قرار دارد. از چهار در مى‌توان وارد حرم شد. درِ اصلى به ايوانى پرنقش و نگار باز شده و دو مناره پنج مترى در دو طرفش قرار گرفته است.
| |
|
| |
|
| صحن داخلى، ٢٢٠٠ مترمربع مساحت دارد كه با سنگ‌هاى مرمر تزيين شده و ايوان‌هاى كاشى‌كارى شده در آن قرار دارد كه به رواق‌هايى متصل است؛ اين رواق‌ها محل استراحت [[زائر|زائران]] است. مساحت داخلى حرم، تقريباً ۸۰ مترمربع است كه در وسط آن، ضريح قرار دارد.{{یادداشت|اين ضريح با تلاش جمعى از خيّران و همراهى دبيرخانه عمومى وقف شيعى، با هزينه‌اى بالغ بر ١٣١ ميليون دينار عراقى ساخته شده كه ٩۶ ميليون آن از هدايا و تبرعات عمومى حرم بوده است.}} بالاى ضريح، گنبدى به ارتفاع ۱۶ و قطر ۳۰ متر قرار گرفته كه بيرون آن با كاشى‌كارى و درون آن با نقش و نگار مغربى، زينت شده است. ديوارهاى داخلى حرم نيز با سنگ‌هاى مرمر مرغوب، سنگ‌كارى شده است.<ref>مقالة الحمزة الغربي ابي‌يعلي عبق يفوح من ذكري ابي‌الفضل العباس، مجله ينابيع، شماره ۲۶.</ref>
| |
|
| |
|
| ==تاریخچه== | | این مرقد دارای گنبد، ضریح، رواق و صحن بزرگی است.<ref name=":0" /> |
|
| |
|
| *'''پیش از سده چهاردهم قمری''': بنای این مزار، پیش از سده چهاردهم قمری، خانه‌اى گلى بود كه سقفى از شاخه‌هاى درخت خرما داشت.
| | گويا نخستين بناى حرم در سال ١٩٣٢ ميلادى توسط شيخ عباس جريان با ساخت بارگاه باشكوهى انجام شد و چهار سال بعد به صورت جزئى تجديد بنا گرديد. در سال ١٩٧٣ به دستور يكى از مسئولان عالى عراق، بارگاه و آستان عظيمى بنا شد. |
| *'''اوائل سده چهاردهم تا سال ۱۳۳۹ قمری''': به همت سيد محمد قزوينى، برادر [[سید مهدی قزوینی|سيد مهدى]] و متوفاى ١٣٣۵ق. نخستین بازسازى‌ها به كمك افرادى از قبيله آل نجم هلال ، كه ساكن آن منطقه بودند و مسئوليت اداره اين حرم را بر عهده داشتند، شكل گرفته، بعدها با آجر استحكام يافته و تا سال ١٣٣٩ق. پابرجا ماند.
| |
| *'''سال ۱۳۳۹ قمری''': با تلاش‌هاى عداى الجريان، رئيس قبيله آل بوسلطان كه روابط خوبى نيز با دولت آن روز [[عراق]] داشت، و با همكارى شماری از بازرگانان و برخى از چهره‌هاى سرشناس، در سال ١٣٣٩ق، گنبدى بر این مرقد ساخته شد و حرم و صحن گسترش يافت.
| |
| *'''سال ۱۳۶۲ قمری''': سومين تلاش عمرانى براى حرم، ٢٣ سال بعد، به همت شيخ نايف الحرمان انجام شد. وى، رؤساى عشاير منطقه را به كمك گرفت و امور نيمه‌تمام بازسازى پيشين را تكميل كرد؛ مانند مسجدى كه براى نمازخانه مردان، از سال ١٩٢٢م. (۱۳۴۰-۱۳۴۱ق) متوقف شده بود.
| |
| *'''سال ۱۳۸۱-۱۳۸۲ قمری''': در سال ١٩۶٢م. (۱۳۸۱-۱۳۸۲ق)، بافت فرسوده صحن و مرقد، از جمله دروازه اصلى حرم، بازسازی شد.
| |
| *'''سال ۱۳۹۶ قمری''': در سال ١٩٧۶م. (۱۳۹۶ق)، رئيس جمهور وقت عراق، [[احمد حسن البكر]]، به [[زيارت]] این مزار آمد. او پس از بازگشت به [[بغداد]]، طرح گسترش و رسيدگى این مرقد را صادر كرد. با پيگيرى و زيارت‌هاى پياپى وى، صحن‌ها و بناهاى پيرامون آن به شكل بى‌سابقه‌اى گسترش يافت. سه دليل برای اهتمام ويژه وى، گفته شده است: ۱.نيازمندى حزب حاكم در آن زمان براى كسب مشروعيت و محبوبيت در ميان مناطق ميانى فرات ۲.توصيه زنى پيشگو درباره حكومت وی ۳.[[شفا]] یافتن او با [[توسل]] به صاحب این مزار؛ وى در آن زمان، گرفتار بيمارى سختى شده بود.<ref>المثل الاعلى، صص ۵۴-۵٧.</ref>
| |
| *'''سال ۱۴۱۴-۱۴۱۳ قمری''': گنبد كنونى حرم با ارتفاع ٢١ متر، در سال ١٩٩٣م. (141۴-141۳ق) ساخته شد.
| |
| *'''سال ۱۴۲۶ قمری''': این مرقد، در سال ٢٠٠۵م. (۱۴۲۶ق) به نهاد «الأمانة العامة للمزارات الشيعيه» واگذار شد؛ اين نهاد جزء تشكيلات ديوان وقف شيعى است و زير نظر نخست‌وزير اداره مى‌شود. از آن تاريخ، فعاليت‌هاى گسترده‌اى براى بازسازى و نوسازى مزار شكل گرفت. پوشش مرمر داخل حرم، كاشى‌كارى صحن داخلى و ضریح جدید از این اقدامات است.<ref name=":0" />
| |
|
| |
|
| ==در سروده شاعران==
| | حرم ايشان داراى دو صحن است: مساحت صحن داخلى ۵٢٠٠ متر مربع و مساحت صحن دوم٨٠٠٠ متر مربع است. دو مناره موجود با ارتفاع ٢٠ متر مربع در سال ١٨۶٠ و گنبد كنونى حرم باارتفاع ٢١ متر در سال ١٩٩٣ ميلادى ساخته شد. حرم ابى‌يعلى در سال ٢٠٠۵ به«الأمانة العامة للمزارات الشيعيه» واگذار شد كه اين نهاد جزو تشكيلات ديوان وقف شيعى است و اين ديوان نيز زير نظر نخست‌وزير اداره مى‌شود. از آن تاريخ فعاليت‌هاى گسترده‌اى براى بازسازى و نوسازى حرم شكل گرفت. پوشش مرمر داخل حرم و كاشى‌كارى صحن داخلى از اقدامات اخير است. همچنين در اين دوره ضريح جديدى نيز بر روى مرقد ايشان قرار گرفت. |
| شاعرانی مانند صالح طاهر الحميرى،{{یادداشت|شعر او اینگونه آغاز شده است: «أبا يَعلي شَددتُ إليكَ رحلي/ألستَ سليلَ بيتٍ ظلَّ رمزاً» ترجمه: اى ابايعلى، به سوى تو كوچ كرده‌ام، مانند آنكه به سوى بيت الله الحرام كوچ مى‌كند.}} محمد رضا آل صادق،{{یادداشت|مصرع آغازین شعر او اینگونه است: «أيا بنَ عُبيدالله حمزةَ ذا النَدى» ترجمه: اى فرزند عبيدالله، اى حمزه بزرگوار و باكرم، اى معتمد مسلمانان و دانشمندان.}} عبا الأعسم،{{یادداشت|مصرع آغازین شعر او: «يَقولونَ لي من ترتجيهِ من الورى» ترجمه بخشی از شع: مى‌گويند كه در ميان جهانيان، به چه كسى اميد دارى، درحالى‌كه هيچ بى‌نياز كننده‌اى بر روى زمين نيست. گفتم بس كنيد؛ زيرا كه اميدم به حمزه سخاوتمند است و كسى كه او را دريابد، بى‌نياز مى‌شود.}} عدنان الكريم البصرى،{{یادداشت|بیت آغازین شعر او اینگونه است: «أعلى مَقامَكَ مَجدٌ أنتَ واهبُهُ/اُرومةٌ أنزع الإسلامُ انفَسَها» ترجمه: مجدى كه تو به بارگاهت دادى، آن را بالا برده است.}} كاظم الساعدى،{{یادداشت|مصرع آغازین شعر او اینگونه است: «هذا ضريح (أبي يَعلي) الذي ظَهرتْ» ترجمه:اين ضريح ابويعلى است كه از آن نشانه‌ها و كرامت‌هاى فراوانى بر مردم آشكار است.}} عبدالخالق محمد القريشى،{{یادداشت|بیت آغازین شعر او اینگونه است: «دعا لله دعوتَهُ وصاحا/أطافَ به الأنامُ وَيَمّموهُ» ترجمه: ابويعلى به سوى خدا دعوت كرد و فرياد كشيد و چشمه‌هاى صلاح را جارى كرد.}} سعد الجزائرى،{{یادداشت|مطلع این شعر عبارت است از: «أبلابلَ الروض النضيرِ تَرنّمي/فهو الذي قَدْ كانَ فَرعاً طاهراً» ترجمه: اى بلبلان بستان، شادان بخوانيد و براى نشانه‌هاى پروردگار نعمت‌بخشتان، نغمه سر دهيد.}} و جودت القزوینی{{یادداشت|مطلع این شعر عبارت است از: «لكَ في عالمِ الهَوى صِورُ/يَتَمَلَّى خَيَالَها الزَهَرُ» ترجمه: تو در عالم عشق، صورتى دارى كه گل‌ها از خيال آن خسته مى‌شوند.}} برای این مزار و کسی که این مزار به او منسوب است شعر سروده‌اند.<ref>الامثل الاعلی، ص۶۳ تا ۷۲.</ref>
| |
|
| |
|
| ==نگارخانه== | | ==حمزة بن کاظم(ع) یا حمزة بن قاسم؟== |
| <gallery class="center">
| | پيشتر اين مزار منسوب به حمزة بن موسى الكاظم(ع) بود؛ نسبت این مزار به حمزة بن قاسم، به حكايتى ارتباط دارد كه برخى از محدثان مانند میرزا حسن نوری نقل کرده‌اند. بر پایه این حکایت، [[سید مهدی قزوینی]](1210-1300ق)، عالم شیعه از پدر خود نقل کرده است که وی به زیارت مرقدی منسوب به [[حمزة بن کاظم(ع)]] در جنوب حله نمی‌رفته است؛ چرا که معتقد بوده حمزة بن کاظم(ع) در [[ری]] دفن شده است. به گفته او، شبی پس از نافله شب، سیدی نزد او آمده و به او گقته صاحب آن مرقد در جنوب حله، حمزة بن کاظم(ع) نبوده، بلکه ابویعلی حمزة بن قاسم علوی عباسی است. به باور پدر سید مهدی قزوینی آن سید، امام مهدی(ع) بوده است. شهرت مزار حمزة بن قاسم را پس از این رویداد دانسته‌اند.<ref name=":1">جنبة المأوى، حكايت ۴۵؛ الكرام البررة، ج ١، ص ١۴۵؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ۴۰۸- ۴۱۰.</ref> |
| پرونده:مزار حمزه غربی (حله)۶.jpg
| |
| پرونده:مزار حمزه غربی (حله)۲.jpg
| |
| پرونده:مزار حمزه غربی (حله)۳.jpg
| |
| پرونده:مزار حمزه غربی (حله)۴.jpg
| |
| پرونده:مزار حمزه غربی (حله)۵.jpg
| |
| </gallery> | |
|
| |
|
| ==پانوشت== | | ==پانوشت== |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
| ==منابع== | | ==منابع== |
| {{منابع}}
| | |
| {{برگرفتگی | | {{برگرفتگی |
| | پیش از لینک = کتاب [http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1400 حمزة بن قاسم علوی]، محمدسعید نجاتی و مقاله | | | پیش از لینک = مقاله |
| | منبع = حیات و مزار حمزة(ع)، | | | منبع = حیات و مزار حمزة(ع)، |
| | پس از لینک = فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره نهم، زمستان 1390، ص54 | | | پس از لینک = فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره نهم، زمستان 1390، ص54 |
| | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1267/1/54 | | | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1267/1/54 |
| }} | | }} |
| | |
| *'''رجال ابن داود'''، ابن داوود حلی، تحقیق سید محمدصادق ال بحرالعلوم، المطبعة الحیدریة، نجف، ۱۳۹۲ق. | | *'''رجال ابن داود'''، ابن داوود حلی، تحقیق سید محمدصادق ال بحرالعلوم، المطبعة الحیدریة، نجف، ۱۳۹۲ق. |
| *'''رجال الطوسي'''، محمد بن حسن طوسى، با تحقیق و تصحیح جواد قيومى اصفهانى، مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجامعة المدرسين بقم المقدسه، قم، 1373ش. | | *'''رجال الطوسي'''، محمد بن حسن طوسى، با تحقیق و تصحیح جواد قيومى اصفهانى، مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجامعة المدرسين بقم المقدسه، قم، 1373ش. |
| خط ۶۵: |
خط ۳۹: |
| *'''رجال النجاشی'''، احمد بن علی نجاشی، تحقیق موسی شبیری زنجانی، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی، قم، ۱۳۶۵ش. | | *'''رجال النجاشی'''، احمد بن علی نجاشی، تحقیق موسی شبیری زنجانی، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی، قم، ۱۳۶۵ش. |
| *'''الذريعه الى تصانيف الشيعه'''،آقابزرگ تهرانی، دار الاضواء، بیروت، بی‌تا. | | *'''الذريعه الى تصانيف الشيعه'''،آقابزرگ تهرانی، دار الاضواء، بیروت، بی‌تا. |
| *'''جنة المأوی في ذکر من فاز بلقاء الحجة(ع)'''، محدث نوری، تحقیق: مرکز الدراسات التخصصیة في الإمام المهدي(ع)، مؤسسة السيدة المعصومة (س)، قم، ۱۴۲۷ق. | | *'''جنبة المأوى'''، محدث نورى، |
| *'''مقالة الحمزة الغربي ابي‌يعلي عبق يفوح من ذكري ابي‌الفضل العباس'''، حيدر الجد، مجله ينابيع، مؤسسة الحكمه الثقافية الاسلاميه، الرائد للطباعه، النجف الاشرف، العدد ٢۶. | | *'''الكرام البررة'''، آقابزرگ تهرانى، |
| *'''معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة'''، سید ابوالقاسم خوئی، مرکز نشر الثقافة الاسلامیة فی العالم، قم، ۱۳۷۲ش. | | *'''معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة'''، سید ابوالقاسم خوئی، مرکز نشر الثقافة الاسلامیة فی العالم، قم، ۱۳۷۲ش. |
| *'''منتهى الآمال'''، شیخ عباس قمى، تحقیق صادق حسن‌زاده، مؤمنین، قم، ۱۳۷۹ش. | | *'''منتهى الآمال'''، شیخ عباس قمى، تحقیق صادق حسن‌زاده، مؤمنین، قم، ۱۳۷۹ش. |
| *'''منتهى المقال فى أحوال الرجال'''، با تحقیق مؤسسة آل البيت(ع) لاحياء التراث، موسسة آل البيت(ع) لإحياء التراث، قم، 1416ق. | | *'''منتهى المقال فى أحوال الرجال'''، با تحقیق مؤسسة آل البيت(ع) لاحياء التراث، موسسة آل البيت(ع) لإحياء التراث، قم، 1416ق. |
| *'''نقد الرجال'''، مصطفی بن الحسین التفرشی، تحقیق مؤسسة آل البیت(ع) لإحیاء التراث، مؤسسة آل البیت(ع) لإحیاء التراث، قم، ۱۳۷۶ق. | | *'''نقد الرجال'''، مصطفی بن الحسین التفرشی، تحقیق مؤسسة آل البیت(ع) لإحیاء التراث، مؤسسة آل البیت(ع) لإحیاء التراث، قم، ۱۳۷۶ق. |
| | |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
| {{زیارتگاه‌ها و مقبره‌های عراق}}
| |
|
| |
| [[رده:مزارهای حله]]
| |
| [[رده:نوادگان امام موسی کاظم(ع)]]
| |
| [[رده:نوادگان حضرت عباس]]
| |
