در حال ویرایش مزار فاطمه بنت اسد

'''مزار فاطمه بنت اسد'''، در بقیع واقع شده است. فاطمه بنت اسد مادر امام علی(ع) بود که به همراه [[ابوطالب]] سرپرستی [[پیامبراسلام|پیامبر]] را در کودکی بر عهده گرفته بود. فاطمه بنت اسد سال چهارم هجری از دنیا رفت. [[پیامبراسلام|پیامبر]] [[و امام علی(ع)]] او را در [[بقیع]] به خاک سپردند.

درباره مکان دفن فاطمه بنت اسد،‌ اختلاف نظرهایی در منابع وجود دارد. برخی مکان دفن او را ابتدای [[بقیع]] و داخل در آن و برخی انتها و خارج از [[بقیع]] دانسته اند. بسیاری از گزارش‌های تاریخی محل قبر او را ابتدای بقیع دانسته اند. از نیمه دوم قرن ششم قبه‌ای در انتهای [[بقیع]] مزار [[فاطمه بنت اسد]] معرفی شده است.

==فاطمه بنت اسد==

فاطمه دختر اسد بن هاشم بن عبدمناف و همسر [[ابوطالب]] بود.<ref>کتاب نسب قریش، ص 91</ref> وی مادر طالب، [[عقیل]]، [[جعفر بن ابی طالب|جعفر]]، [[امام علی(ع)]] و [[ام هانی|ام‌هانی‌]] ست.<ref>الطبقات الکبری، ج8، ص178</ref> هنگام تولد [[امام علی(ع)]] [[بیت‌الله|کعبه]] شکافته شد و [[فاطمه بنت اسد|فاطمه]] فرزندش را در خانه خدا به‌دنیا آورد.<ref>إثبات الوصیه لإمام علی بن أبی طالب، ص133</ref> او و ابوطالب سرپرستی [[پیامبراسلام|پیامبر]] را در کودکی و پس از وفات [[عبدالمطلب]] برعهده داشتند.<ref>أمالی شیخ صدوق، ص314</ref>

[[فاطمه بنت اسد]] نخستین زنی است که پیاده از [[مکه]] به [[مدینه]] هجرت کرد<ref>الکافی، ج2، ص474</ref> و در زمره صحابه پیامبر شمرده می‌شود.<ref>تاریخ الصحابه الذین روی عنهم الاخبار، ص 209</ref> او در سال چهارم هجری وفات یافت. [[پیامبراسلام|پیامبر]] و [[امام علی(ع)]] وی را به خاک سپردند.<ref>أمالی شیخ صدوق، ص314</ref> پیامبر علاقه زیادی  به فاطمه بنت اسد داشت. اوخود وارد قبر شد و به همراه علی(ع) در قبر خوابیدند تا خداوند عذاب قبر را از فاطمه بگرداند.<ref>استیعاب فی معرفه الاصحاب، ج 4، ص 1891</ref> 

==مزار فاطمه بنت اسد کجاست؟==
درباره مکان دقیق دفن فاطمه بنت اسد گزارش‌های مختلفی در دست است. برخی مکان قبر او را ابتدای بقیع و برخی انتها یا خارج از بقیع دانسته‌اند.

===ابتدای بقیع و داخل در آن===
منابعی که ابتدای [[بقیع]] را صحیح می‌دانند به روایتی از [[پیامبراسلام|پیامبر]] استناد می‌کنند که پس از دفن [[عثمان بن معظون]] در [[بقیع]]، گفت هر کس از خاندان من فوت کند او را نزدیک [[عثمان بن معضون|عثمان]] دفن خواهم نمود.<ref>تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص 102</ref> 

این منابع چند جای مشخص را به عنوان مدفن [[فاطمه بنت اسد]] ذکر کرده‌اند: [[بیت‌الاحزان|مسجد فاطمه(بیت الحزن)]]، منطقه [[روحاء]]، [[خانه عقیل]]، [[مقبره ابراهیم بن محمد|مقبره ابراهیم]]

'''مسجد فاطمه(بیت الحزن)'''

در منابع آمده پیامبر، فاطمه بنت اسد را در مسجدی دفن کرد که بعدها آن را قبر حضرت فاطمه نیز نامیدند.<ref>تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص 123</ref>این همان مسجدی است که [[بیت‌الاحزان|بیت الحزن]] و بعدتر [[بیت‌الاحزان|بیت الاحزان]] نامیده شد.

'''منطقه روحاء'''

برخی از منابع نیز قبر [[فاطمه بنت اسد]] را به استناد روایتی از [[پیامبراسلام|پیامبر]]، در منطقه [[روحاء]] و مقابل [[حمام ابی قطیفه]] دانسته‌اند. <ref>اخبار المدینه، ص208، مقاتل الطالبیین، ص29، عمده الاخبار فی مدینه مختار، ص128، وفاءالوفا باخباردارالمصطفی، ج3، ص274، أمالی شیخ صدوق، ج2، ص469</ref>درباره موقعیت جغرافیایی [[حماء]] و [[حمام ابی قطیفه]] نیز در منابع اقوال مختلفی آمده‌است.

برخی براساس روایتی از پیامبر که از جنوب شرق [[خانه عقیل]] تا [[خانه محمد بن زید]] در شرق [[قبر ابراهیم]] را روحاء دانسته، قبر [[عثمان بن معضون|عثمان بن معظون]] را نزدیک [[خانه محمد بن زید]] در روحاء عنوان می‌کنند.<ref>اخبارالمدینه، ص208، تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص100-101، وفاءالوفا باخباردارالمصطفی، ج3، ص269</ref>

برخی دیگر با قرار داشتن قبر فاطمه بنت اسد در روحاء موافقند اما مکان روحاء را انتهای [[بقیع]] می‌دانند.<ref>الدرة الثمینه فی اخبارالمدینه، ج3، ص462-463</ref>

همچنین در منابع دیگر، بنابر روایتی از پیامبر روحاء را از [[خانه محمدبن زید]] تا انتهای [[بقیع]] آن زمان، یعنی از شرق [[قبر ابراهیم]] تا منتهی‌الیه شرقی شرقی [[بقیع]] آن زمان دانسته‌اند.<ref>تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص100</ref>

عده‌ای نیز قائل به دو روحاء بوده‌اند؛ یکی از جنوب شرق [[خانه عقیل]] یعنی از [[مزار امام حسن]] تا شرق [[قبر ابراهیم]] و دیگری از شرق قبر ابراهیم تا انتهای [[بقیع]] آن زمان. این گروه بر آنند که مدفن [[فاطمه بنت اسد]] در همان [[روحاء]] اول قرار دارد.<ref>وفاءوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص 270</ref>

برخی منابع نیز با مدنظر قراردادن این نکته که پیامبر [[بنی هاشم]] را در روحاء دفن می‌کردند، آن را در محدوده [[قبر ابراهیم]] تا [[مزار امام حسن(ع)]] دانسته‌اند.<ref>تحفةالأزهار و زلال الأنهار فی نسب ابناء الائمه الاطهار، ج1، ص142، المظاهرالحضریه للمدینه المنوره فی عصرالنبوه، ص 79</ref>

[[حمام]] نام نخل [[ابی قطیفه]] شاعر [[بنی‌امیه|اموی]] بود که در [[بقیع]] قرار داشت. برای [[حمام ابی قطیفه]] نیز چند مکان در منابع ذکر شده است: 

* نخلی مقابل روحاء<ref>اخبارالمدینه، ص208، مقاتل الطالبیین، ص129، عمده الاخبار فی مدینه المختار، ص128، وفاءالوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص274، تحفةالازهار و زلال الانهار فی نسب ابنا ائمه الاطهار، ج1، ص142</ref> 

* نخلی در انتهای [[بقیع]]<ref>الدره الثمینه فی اخبار المدینه، ص463، إتحاف الزائر و إطراف المقیم للسائر فی زیارة النبی، ص 91</ref>
* نخلی در شمال [[قبر ابراهیم]]<ref>وفاءالوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص274-275</ref>
* نخلی در مقابل [[مزار امام حسن(ع)]]<ref>تحفه الازهار و زلال الانهار فی نسب ابناءلائمه الاطهار</ref>

'''خانه عقیل'''

برخی منابع مدفن [[فاطمه بنت اسد]] را ابتدای مقابر [[بنی هاشم]] و در [[خانه عقیل]] ذکر کرده‌اند.<ref>تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص127، وفاءالوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص292</ref>

'''قبه ابراهیم'''

عده‌ای نیز مدفن [[فاطمه بنت اسد]] را در [[قبه ابراهیم]] ذکر کرده‌اند.<ref>اخبارالمدینه،ص 208، وفاءالوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص274-275، الرحله الحجازیه، ص488، الرحله العیاشیه، ج1، ص378</ref>

====مزار فاطمه بنت اسد در کنار سایر مدفونین بنی هاشم====

منابعی که قرار گرفتن مزار فاطمه بنت اسد در ابتدای [[بقیع]] را مطرح کرد‌ه‌اند، به مقابری از [[بنی هاشم]] اشاره کرده‌اند که در جوار مدفن فاطمه بنت اسد قرارداشته است:

*[[عباس بن عبدالمطلب]] :  عباس عموی [[پیامبراسلام|پیامبر]]، سال ۲۳ هجری وفات نمود<ref>اسدالغابه فی معرفة الصحابه، ج3، ص63، الطبقات الکبری، ج4، ص22</ref> و در منابع آمده وی در کنار مزار [[فاطمه بنت اسد]] به خاک سپرده شده‌است.<ref>تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص127، وفاءالوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص292، عمده الاخبار فی مدینه المختار، ص128</ref>
*[[امام حسن(ع)]]: در منابع آمده امام حسن (ع) کنار مادرش فاطمه دفن شده‌است. برخی فاطمه را حضرت فاطمه<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج13، ص289، حیاة الحیوان الکبری، ج1، ص90، تاریخ الخمیس فی احوال أنفس النفیس، ج1، ص278، إثبات الوصیه لإمام علی بن ابی طالب، ص260، الدرة الثمینه، ص456</ref> و برخی دیگر فاطمه بنت اسد دانسته‌اند.<ref>إعلام الوری بأعلام الهدی، ج1، ص403، المناقب، ج4، ص29</ref> عده‌ای نیز بنابر روایتی از امام صادق معتقدند امام حسن وصیت کرد پس از مرگ ابتدا برای تجدید عهد به مزار پیامبر برده و سپس در کنار فاطمه بنت اسد به خاک سپرده شود.<ref>الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، ج2، ص17، الخرائج و الجرائح، ص1و 242، مختصر فی تعریف احوال ساده الانام النبی و الاثنی عشر الام، ج1، ص65، عمده الطالب فی انساب آل ابی طالب، ص61</ref> چهار منبع [[سنی]] الفصول المهمه، کفایت الطالب، نزهة المجالس و عمدة الاخبار نیز قرارداشتن مزار [[امام حسن(ع)]] کنار مدفن [[فاطمه بنت اسد]] را تأیید کرده‌اند.<ref>الفصول المهمه فی معرفه الائمه، ج2، ص740، کفایه الطالب فی مناقب علی بن ابی طالب، ص415، نزهة المجالس ومنتخب النفائس، ج2، ص327، عمده الاخبار فی مدینه المختار،ص 128</ref>
*[[امام صادق(ع)]]: عده‌ای مدفن [[فاطمه بنت اسد]]  را کنار مزار امام صادق(ع) گفته‌اند.<ref>تهذیب الاحکام، ج6، ص78، بحارالانوار، ج97، ص219</ref>
*[[ابراهیم بن محمد(ص)|ابراهیم]]: برخی از منابع قبر فاطمه بنت اسد را داخل در قبه [[ابراهیم بن محمد(ص)|ابراهیم]]<ref>اخبارالمدینه، ص208، وفاءالوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص274-275، الرحله الحجازیه، ص488</ref>  دانسته‌اند.
* دختران پیامبر: عده‌ای نیز مزار فاطمه بنت اسد را نزدیک قبر دختران پیامبر گفته‌اند.<ref>المظاهرالحضریه للمدینه المنوره فی عصرالنبوه، ص79</ref>
===انتهای بقیع و خارج از آن===
از نیمه دوم قرن ششم هجری، برخی منابع، از جمله سفرنامه‌های حج مدفن [[فاطمه بنت اسد]] را نزدیک قبر [[عثمان بن عفان|خلیفه سوم]] [[عثمان بن عفان|عثمان]]، ذکر کرده‌اند.

برخی مزار [[فاطمه بنت اسد|فاطمه]] را نزدیک قبر [[عثمان بن عفان]]<ref>تذکرة بالاخبار عن اتفاقات الاسفار، ص155، لطائف الاذکار، ص208، شرح مقامات الحریری، ج2، ص277</ref>، برخی در شمال قبر عثمان جایی به نام [[حمام]] ذکر کرده‌اند<ref>ادرر الفرائد المنظمه فی اخبار الحاج و طریق مکه المعظمه، 643-645، إثاره الترغیب و التشویق إلی المساجد الثلاثه و البیت العتیق، ج2، ص 351، المغانم المطابه فی معالم طابه، ج2، ص512، التعریف بما انست الهجره من معالم دارالهجره، ص351</ref>. برخی از منابع و سفرنامه ها نیز بدون نام بردن از [[عثمان بن عفان|عثمان]]، مدفن [[فاطمه بنت اسد|فاطمه]] را انتهای [[بقیع]] و خارج از آن گفته‌اند.<ref>الدره الثمینه فی اخبار المدینه، ص462</ref> برخی نیز مزار او را بیرون از دیوار [[بقیع]] و کنار قبر [[ابوسعید خدری]] دانسته‌اند.<ref>رحله المکناسی، ص261، الوجیزه فی تعریف المدینه، ص524</ref>

====تردیدها درباره قرارداشتن مزار در انتهای بقیع====
برخی منابع بخصوص منابع تاریخ نگاری [[مدینه]]، قرار داشتن مزار [[فاطمه بنت اسد]] در انتها و خارج از [[بقیع]] را مورد تشکیک قرار داده و براساس روایات [[پیامبراسلام|پیامبر]] دفن شدن [[فاطمه بنت اسد]] را در جایی به‌غیر از نزدیک مدفن [[عثمان بن معضون|عثمان بن معظون]] بعید دانسته‌اند.<ref>وفاءالوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص274، عمده الاخبار فی مدینه المختار، ص128</ref>

برخی سفرنامه‌های حج نیز مدفن [[فاطمه بنت اسد|فاطمه]] را ابتدای بقیع دانسته و قرار داشتن مزار در انتهای [[بقیع]] را محال می‌دانند.<ref>الرحله العیاشیه، ج1، ص377، الرحله الحجازیه، ص488، مرآت الحرمین، ج4، ص970</ref>

==پانویس==
{{پانویس}}

==فهرست منابع==
{{منابع}}
{{برگرفتگی
 | پیش از لینک = مقاله
 | منبع = '''کاوشی درباره مدفن فاطمه بنت اسد'''
 | لینک = https://journal.hzrc.ac.ir/article_35956.html
 | توضیحات منبع = نعمت الله صفری فروشانی، عمار ابوطالبی، پژوهشنامه حج و زیارت، شماره۲، ۱۳۹۷
}}
* '''إثاره الترغیب و التشویق الی المساجد الثلاثه و البیت العتیق'''، محمدبن اسحاق خوارزمی، مکه مکرمه، مکتبه نزار مصطفی الباز، بی تا
* '''إثبات الوصیه للام علی بن ابی طالب'''، علی بن حسین مسعودی، قم، انصاریان، 1384
* '''إعلام الوری بأعلام الهدی'''، فضل بن حسن طبرسی، قم، مؤسسهه آل البیت لإحیاءالتراث، 1376
* '''التعریف بما انست الهجرة من معالم دارالهجرة'''، محمدبن احمد مطری، تصحیح سلیمان الرحیلی، ریاض، دارةالملک عبدالعزیز، 1426
* '''الرحله العیاشیه'''، عبدالله بن محمد عیاشی، تصحیح سعید الفاضلی، ابوظبی، دارالسویدی للنشر و التوزیع، 2006
* '''الفصول المهمه فی معرفه الائمه'''، علی بن محمد ابن صباغ، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، سازمان چاپ و نشر، بی‌تا
* '''الکافی'''، محمد بن یعقوب کلینی، تحقیق دارالحدیث، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، سازمان چاپ و نشر، 1429
* '''المظاهر الحضریه للمدینه المنوره فی عصر النبوه'''، سامرائی، خلیل ابراهیم و ثائر حامد محمد، موصل، مکتبه بسام
* '''الوجیزه فی تعریف المدینة(50 سفرنامه قاجاری به کوشش رسول جعفریان) تاریخ سفر1292-1494'''، میرزامحمد مهندس، تهران، نشر علم، 1389
* '''أمالی شیخ صدوق'''، محمدبن علی شیخ صدوق، تهران، کتابچی، 1376
* '''بحارالانوار الجامعه لدرر أخبار الائمه الاطهار'''، محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، دارإحیا التراث العربی، 1365
* '''تاریخ مدینه دمشق'''، علی بن حسن ابن عساکر،  بیروت، دارالفکر، 1415
* '''تحفه الازهار و زلال الانهار فی نسب ابناءالائمه الاطهار علیهم صلوات الملک الغفار'''، ضامن بن شدقم، ، تهران، کتابخانه تخصص تاریخ اسلام و ایران، 1378
* '''تهذیب الاحکام'''، محمدبن حسن طوسی، تحقیق خرسان، تهران، دارالکتب الاسلامیه، بی‌تا
* '''ذراع المدینه(50 سفرنامه حج قاجاری به کوشش رسول جعفریان) تألیف 1037'''-'''1042'''، فرشی،  قم، نشر مورخ، 1395
* '''رحلة المکناسی'''، محمدبن عبدالوهاب مکناسی، تصحیح محمد بوکبوط، ابوظبی، دارالسویدی للنشر و التوزیع، 2003
* '''عمدة الاخبار فی مدینه احمد بن عبدالحمید المختار'''، احمد بن عبدالحمید عباسی،  تصحیح محمد طیب الانصاری، مدینه منوره، اسعد درابزونی الحسینی، بی‌تا
* '''عمدة الطالب فی أنساب آل ابی طالب'''، احمدبن علی ابن عنبه، قم، مؤسسه أنصاریان للطباعه و النشر، 1417
* '''کتاب نسب قریش'''، مصعب بن عبدالله، تصحیح لوی، پرووانسال، اواریست، قاهره، دارالمعارف، 1999
* '''کفایة الطالب فی مناقب علی بن ابی طالب'''، محمدبن یوسف گنجی، تهران، دارإحیا تراث أهل البیت، بی‌تا
* '''لطائف الاذکار'''، محمدبن عمر ابن مازه، تصحیح رسول جعفریان، تهران، نشر علم، 1392
* '''مرآت الحرمین'''،  صبری پاشا ایوب(n.d.)، قسطنطنیه، بحریه
* '''نزهة المجالس و منتخب النفاس'''، عبدالرحمن بن عبدالسلام صفوری ، بیروت، دارالکتب العلمیه، بی‌تا
*'''إتحاف الزائر و إطاف المقیم للسائر فی زیارة‌النبی'''، عبدالصم بن عبدالوهاب ابن عساکر الدمشقی، تحقیق حسین محمد شکری، شرکه دارالارقم بین أبیالارقم، بی‌تا
*'''اخبار المدینه''' ، محمد بن حسن ابن زباله، تحقیق صلاح عبدالعزیز زین السلامه، مدینه منوره، مرکز بحوث و دراسات المدینه المنوره، 2003
*'''استیعاب فی معرفه الاصحاب'''، یوسف بن عبدالله ابن عبدالبر،  بیروت، دارالجیل، 1412
*'''أسد الغابه فی معرفه الصحابه'''،  علی بن محمد ابن اثیر، بیروت، دارالفکر، 1409
*'''الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد''' ، محمدبن محمد مفید،  قم، المؤتمر العالمی لالفیه الشیخ المفید، 1372
*'''الخرائج و الجرائح'''،  سعید بن هبة‌الله قطب راوندی، قم، مؤسسه الامام المهدی، بی‌تا
*'''الدرة الثمینه فی اخبارالمدینه'''، محمد بن محمود ابن نجار، تصحیح صلاح الدین بن عباس شکر، مرکز بحوث ودراسات المدینه المنورة، 2006
*'''الدررالفوائد المنظمه فی اخبار الحاج و طریق مکه المعظمه''' ، عبدالقادر بن محمد انصاری الجزیری الحنبلی ، قاهره، المطبعه السلفیه، 1384
*'''الرحله الحجازیه''' ، محمد بن الطیب شرقی الفاسی، تحقیق نورالدین شوبد، ابوظبی، دارالسویدی للنشرو توزیع، 2014
*'''الطبقات الکبری''' ، محمد بن سعد ابن سعد، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1410
*'''المغانم المطالبه فی معالم طابة'''،  محمدبن یعقوب فیروزآبادی، مدینه منوره،  مرکز بحوث و دراسات المدینه المنوره، 2002
*'''المناقب''' ، محمد بن علی ابن شهرآشوب، قم، علامه، بی‌تا
*'''تاریخ الخمیس فی احوال أنفس النفیس'''، حسین بن محمد دیاربکری، بیروت، دار صادر، بی‌تا
*'''تاریخ الصحابه الذین روی عنهم الاخبار''' ، محمد ابن حبان، تحقیق بوران ضناوی، بیروت، دارالکتب العلمیه، منشورات محمد علی بیضون، 1408
*'''تاریخ المدینه المنوره''' ، عمربن شبه ابن شبه نمیری، تصحیح فهیم شلتوت، قم، دارالفکر، 1410
*'''تذکرة بالاخبار عن اتفاقات الاسفار''' ، محمد بن احمد ابن جبیر،  بیروت، المؤسسه العربیه للدراسات و النشر، دارالسویدی، 2008
*'''حیاة الحیوان الکبری''' ، محمدبن موسی دمیری، بیروت، دارالکتب العلمیه، بی‌تا
*'''شرح مقامات الحریری''' ، احمد بن عبدالمؤمن شریشی، بیروت، دارالکتب العلمیه، بی‌تا
*َ'''مختصر فی تعریف أحوال ساده الانام النبی والاثنی عشر الامام علیهم أفضل الصلاه و اسلام'''، راشد بن ابراهیم بحرانی، تحقیق نبیل رضا علوان، قم، باقیات، 1429
*'''مقاتل الطابیین'''، علی بن حسین ابوالفرج اصفهانی،  تحقیق احمد صقر، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، 1419
*'''وفاءالوفا باخبار دارالمصطفی''' ، علی بن عبدالله سمهودی، تحقیق قاسم سامرائی، مؤسسه الفرقان للتراث الاسلامی، 2001

{{پایان}}
{{بقیع}}
[[رده:مدفونان در بقیع]]
[[رده:زنان صحابی]]
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]