در حال ویرایش مزار قاسم بن موسی الکاظم(ع) (حله)

{{در دست ویرایش|ماه=[[مهر]]|روز=[[۲۰]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Abbasahmadi1363  }}

 

==صاحب مزار==

برخی از نويسندگان تاريخ درگذشت او را ۲۲ جمادى الاولى و برخی دیگر، ۱ ذى‌الحجه دانسته‌اند، ولى تاريخ دقيق و قابل اعتمادى به دست نيامده است.<ref name=":0">زندگی و مزار حضرت قاسم(ع)، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۹، ص۴۶.</ref>

مزار قاسم بن موسی الکاظم(ع)، در [[عراق]]، استان بابل، ۳۵ کیلومتری<ref name=":1" /> جنوب شهر [[حله]]،<ref>راهنمای اماکن زیارتی و سیاحتی در عراق'''،''' ص۳۲۷.</ref> در شهری که به «شهر قاسم» شهرت یافته، قرار دارد. شهر قاسم، میان شهرهای حله و [[دیوانیه]] قرار گرفته و تا دیوانیه ۴۵ کلیومتر فاصله داشته و در مسیر شهرهای [[نجف]] و [[کربلا]] قرار دارد.

شهر قاسم، در زمان [[قاسم بن موسی الکاظم(ع)|قاسم بن موسی(ع)]] روستایی به نام شوشه یا سورا، دارای کشاورزی و باغ‌های بسیار بود؛ ولی به سبب تغییر مسیر اصلی آب فرات نزدیک به خشک و بایر شدن بود. با دفن شدن قاسم در این مکان و روی آوردن مردم از شهرهای عراق به این منطقه برای همجواری و زیارت مرقد او، دوباره رو به آبادی گذاشت. امروزه مرقد وی، در وسط شهر قرار گرفته است.<ref name=":1">زندگی و مزار حضرت قاسم(ع)، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۹، ص۴۵.</ref>

این مزار، دارای گنبد بزرگ و طلایی، صحن<ref name=":1" /> و مسجدی بزرگ است.<ref name=":0" /> [[سید محسن حکیم]] (م.۱۳۹۰ق) دستور داد پنجره‌هایی برای این مزار و [[آستان مقدس حضرت عباس(ع)|حرم حضرت عباس(ع)]]، [[مرقد مسلم بن عقیل|مزار مسلم بن عقیل]] و [[مقام امام علی(ع) (کوفه)|مقام امام علی(ع)]] در مسجد کوفه ساخته و نصب شود.<ref>راهنماى اماكن زيارتى و سياحتى در عراق'''،''' ص۱۳۰.</ref>  

یاقوت حموی (م.۶۲۶ق) جغرافی‌دان، به انتساب این مرقد به  [[قاسم بن موسی الکاظم(ع)]] تصریح کرده است.<ref>معجم البلدان، ج٣، ص٣٧٢.</ref> علی بن ابى‌بكر هروى (م.۶۱۱ق) نيز، از اين زيارتگاه، با عنوان ابوالقاسم بن موسى بن جعفر(ع) ياد كرده است.<ref>الاشارات الى معرفة الزيارات، ص٧۶.</ref> ولی ابن عنبه (م.۸۲۹ق) و ابن ططقی (م.۷۰۹ق)، دو تاریخ‌نگار شیعه، مدفون در حله را عباس بن قاسم بن موسی(ع) دانسته‌اند.<ref>عمدة الطالب فى انساب آل ابى طالب، ص 260؛ الاصيلى فى انساب الطالبيّين، ص 180.</ref> برخی این دو را دچار اشتباه دانسته و منشأ اشتباهشان را بیان کرده‌<ref>مراقد المعارف، ج 2، ص 190 و 194.</ref> و برخی به یقین مدفون در این مزار را قاسم بن موسی الکاظم(ع) دانسته‌ و گفته آن دو را خلط بین قاسم، فرزند امام کاظم(ع) و قاسم، فرزند عباس بن موسی الکاظم(ع) دانسته‌اند.<ref>زیارتگاه‌های عراق، ص۱۴۰.</ref> [[محمدباقر مجلسی]]، [[شیخ عباس قمی]]<ref>بحار الانوار، ج ١٠٢، ص ٢٧۶؛ منتهى الامال، ج ٢، ص ٢٣١.</ref> و بسیاری از متاخران این مزار را منتسب به قاسم بن موسی الکاظم(ع)‌ دانسته‌اند.<ref>سفينة البحار، ج٢، ص٢٢٠؛ مراقد المعارف، ج٢، ص١٨١؛ تحفة الاحباب، ص٣٩٣؛ تنقيح المقال، ج٢، ص٢۴؛ منتهى الآمال، ج٢، ص٣۵۵؛ بحار الانوار، ج۴٨، ص٢١٣؛ تحفة العالم، ج٢، ص٣٣؛ بدر فروزان، ج١، ص٣۴.</ref>  

== در نگاه عالمان ==

[[سيد بن طاووس]]، زیارت قاسم بن موسى را در رديف زیارت [[حضرت عباس(ع)]] و [[حضرت علی‌اکبر(ع)|على اكبر(ع)]] قرار داده و زیارت‌نامه‌ای را ذکر کرده است.{{یادداشت|ابن طاووس می‌گوید: «هرگاه خواستى يكى از فرزندان ائمه(عليهم السلام)، مانند قاسم، فرزند امام كاظم(ع) و عباس، فرزند اميرمؤمنان(ع) يا على بن الحسين(ع)، شهيد كربلا يا كسانى را كه در اين رديف‌اند، زيارت كنى، برابر قبرشان كه صلوات خدا بر ايشان باد، مى‌ايستى و مى‌گويى:...».}}<ref>مصباح الزائر، ص۵٠٣.</ref> شیخ عباس قمی، مزار قاسم بن موسی(ع) را زیارتگاه همه مردم دانسته و از زیارت عالمان و نیکان از این مزار خبر داده است.<ref>منتهى الامال، ج 2، ص 231.</ref> سيد حسن صدر كاظمى‏، سفر از [[نجف]] و [[کربلا]] برای زیارت این مزار را سیره عالمان بزرگ دانسته است. بر پایه گزارشی،{{یادداشت|به نقل از شيخ عبدالعلى فرهى، از ياران نزديك امام خمينى‏.}} [[سید روح‌الله خمینی]] نیز به زیارت این مرقد می‌رفته است.<ref>زندگی و مزار قاسم، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۹، ص۴۹.</ref>  

 

| منبع = زندگی و مزار حضرت قاسم(ع)،  

| پس از لینک = فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره نهم، زمستان 1390، ص44 و کتاب [http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1473/1/118 زیارتگاه‌های عراق]، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم، احمد خامه‌یار، مشعر، تهران، ۱۳۹۵ش.

*'''الاشارات الى معرفة الزيارات'''، عيسى بن ابى‌بكر هروى،

*'''معجم البلدان'''، ياقوت بن عبدالله الحموى، دار صادر، بيروت، 1397ق.

*'''مصباح الزائر'''، سيد بن طاووس،

*'''مراقد المعارف'''، محمد حرزالدين، تحقيق: محمدحسين حرزالدين، سعيد بن جبير، قم، 2007 م.

*'''الاصيلى فى انساب الطالبيّين'''، صفى‏‌الدين محمد بن تاج‏‌الدين على (ابن طقطقى)، مكتبة آيت‌‏الله العظمى المرعشى النجفى الكبرى، قم، 1418ق.<br />