در حال ویرایش مشهد الحسین(حلب)

هشدار: شما وارد نشده‌اید. نشانی آی‌پی شما برای عموم قابل مشاهده خواهد بود اگر هر تغییری ایجاد کنید. اگر وارد شوید یا یک حساب کاربری بسازید، ویرایش‌هایتان به نام کاربری‌تان نسبت داده خواهد شد، همراه با مزایای دیگر.

این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.

نسخهٔ فعلی متن شما
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مسجد
==مشهد الحسین (حلب)==
| نام                = مشهد الحسین(ع)
 
| نام دیگر           = مسجد النقطه
{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی
| تصویر               = 1133.jpg
| عنوان            =مشهد الحسین (ع)
| توضیح تصویر         =  
| تصویر           =M,alhosain.jpg
| مکان               = کشور [[سوریه]]/[[حلب]]
| اندازه تصویر     =
| مذهب                = [[اسلام]]/[[شیعه]]
| توضیح تصویر     =
| پایه‌گذاری‌شده در    = 350 هجری
| بنيانگذار        =[[سیف الدوله حمدانی]]
| پایه‌گذار           = [[سیف الدوله حمدانی]]
| تأسیس            =350 هجری
| روحانی              = [[شیخ ابراهیم نصرالله]]
| کاربری          =
| پیمان‌کار            = (بازسازی)مؤسسه بازسازی و احسان اسلامی جعفری
| مکان             =کشور [[سوریه]]/[[حلب]]
|نوسازی             = 1960 میلادی
| نام‌های دیگر      =مسجد النقطه
| وقایع مرتبط      =
| ظرفیت           =
| وضعیت            =فعال
| مساحت  =1*1.5متر (ابعاد ضریح)
| امکانات          =
| شماره ثبت        =
| معمار            =مؤسسه بازسازی و احسان اسلامی جعفری
| سبک             =
| بازسازی          =1960 میلادی
 
}}
}}
مشهد الحسین(ع) یا مسجد النقطه از زیارتگاه‌های شیعیان در شهر [[حلب]] واقع در [[سوریه]] است. این زیارتگاه در مکانی ساخته شده که گفته می‌شود سر [[امام حسین(ع)]] به هنگام انتقال از [[کربلا]] به [[دمشق]] در آنجا، بر روی سنگی قرار داده شده و چند قطره از خون سر حضرت بر آن سنگ جاری شده است.
این مکان به عنوان یکی از مقام های سر امام حسین(ع) قرار گرفته و مسلمانان آن را زیارت می کنند.


==مشهد الحسین(ع)|مسجد النقطه==
در روز دهم محرم سال 61 هجری نبردی میان سپاه حسین بن علی (ع) و لشکر عظیمی از سوی یزید بن معاویه به فرماندهی عمر بن سعد در نزدیکی محلی به نام کربلا (که در عراق کنونی واقع شده است) در گرفت. دلیل این جنگ از سوی یزید بیعت نکردن امام حسین (ع) با او بود و از سوی امام حسین (ع) نیز عقیده ی راستین ایشان مبنی بر غیر شرعی و قانونی بودن زمامداری یزیدان بر مسلمانان بود.
یکی از اماکنی که نزد شیعه اهمیت بسزائی دارد، مشهد الحسین(ع) یا [[مسجد النقطه]] است.این مکان یادآورۀ خاطرۀ تلخی در تاریخ تشیع است.هنگامی که کاروان اسرا و سرهای [[شهدای کربلا]] از سرزمین [[عراق]] به [[حلب]] رسیدند، در کنار تپه یا کوهی به نام جوشن<ref>.آن را بدین علت جوشن نامیده‌اند که [[شمر بن ذی الجوشن]] سر مبارک [[امام حسین(ع)]] را بر این تپه‌گذاشته بود.ابن شحنه، الدر المنتخب، ص٨5.</ref> در غرب حلب و کنار معبدی به نام «[[مارت مروثا]]» کاروان یک شب متوقف شد تا لَختی بیاساید و صبحگاهان حرکت به سوی [[دمشق]] را از سر گیرد.نگهبانان و حاملان سرهای مقدس نیز به استراحت نشستند.
پس از این جنگ نابرابر و کشته شدن امام حسین (ع) و یاران ایشان، فرمانده لشکر دشمن (عمر سعد) دستور داد تا سرهای شهداء را از بدن هایشان جدا کرده و بر نیزه کنند، سپس آنها را به همراه اسرای نینوا در شهرها چرخانده و به آنان هتک حرمت کنند.
راهبی که در آن دیر بود با دادن مبلغی به نگهبانان کاروان، سر مبارک امام حسین(ع) را بر صخره‌ای در داخل دیر قرار داد و تا صبح کنار سر مقدس بود.هنگام طلوع آفتاب که سر مقدس را برداشتند، چند قطره‌ای خون بر این صخره یا سنگ جاری گشته بود.پس از حرکت کاروان، مردم [[حلب]] از این مساله خبر یافته و اطراف آن سنگ، جمع شده و به عزاداری و شیون و زاری بر کشتگان [[کربلا]] و [[نوادۀ پیامبر خدا(ص)]] پرداختند.
یکی از محل هایی که سر مبارک امام حسین (ع) در آنجا قرار گرفته سنگی است در تپه جوشن، واقع در شهر حلب. این مکان به عنوان یکی از مقام های سر امام حسین (ع) قرار گرفته و مسلمانان آن را زیارت می کنند.
 


==مشهد الحسین(ع)|مسجد النقّطه==
یکی از اماکنی که نزد شیعه اهمیت بسزائی دارد، مشهد الحسین (ع) یا [[مسجد النقطه]] است.این مکان یادآورۀ خاطرۀ تلخی در تاریخ تشیع است.هنگامی که کاروان اسرا و سرهای [[شهدای کربلا]] از سرزمین [[عراق]] به [[حلب]] رسیدند، در کنار تپه یا کوهی به نام جوشن<ref>.آن را بدین علت جوشن نامیده‌اند که [[شمر بن ذی الجوشن]] سر مبارک [[امام حسین (ع)]] را بر این تپه‌گذاشته بود.ابن شحنه، الدر المنتخب، ص٨5.</ref> در غرب حلب و کنار معبدی به نام «[[مارت مروثا]]» کاروان یک شب متوقف شد تا لَختی بیاساید و صبحگاهان حرکت به سوی [[دمشق]] را از سر گیرد.نگهبانان و حاملان سرهای مقدس نیز به استراحت نشستند.
راهبی که در آن دیر بود با دادن مبلغی به نگهبانان کاروان، سر مبارک امام حسین (ع) را بر صخره‌ای در داخل دیر قرار داد و تا صبح کنار سر مقدس بود.هنگام طلوع آفتاب که سر مقدس را برداشتند، چند قطره‌ای خون بر این صخره یا سنگ جاری گشته بود.پس از حرکت کاروان، مردم [[حلب]] از این مساله خبر یافته و اطراف آن سنگ، جمع شده و به عزاداری و شیون و زاری بر کشتگان [[کربلا]] و [[نوادۀ پیامبر خدا (ص)]] پرداختند.
===انتقال سنگ===
===انتقال سنگ===
[[پرونده:M,alhosain.jpg|250px|بندانگشتی|چپ|سنگی ملقب به مقام رأس الحسین(ع) ]]
بر اساس روایات شیعه، همه ساله در روز [[عاشورا]] آن خون بر سنگ می‌جوشید و توجه بسیاری از مردم [[شام]] را به خود جلب کرده بود برخی گفته‌اند [[عبدالملک بن مروان اموی]] دستور انتقال سنگ را از آن نقطه داد و از آن پس اثری از آن دیده نشد.<ref>.عبداللّٰه حجاز، معالم حلب الاثریه، ص١٣6؛ کامل غزی، نهر الذهب فی تاریخ الحلب، ج٢، ص٢٠٩؛ خیرالدین اسدی، احیاء حلب و اسواقها، ص١٧6.</ref> اما نویسنده کتاب حلب و التشیع معتقد است این سنگ از ابتدا تا کنون برجای خود باقی بوده است مگر مدت کوتاهی در سال ١٩٢٠م که مشهد النقطه پایگاه ذخیره سلاح [[عثمانی‌]]ها بوده و چون بخاطر انفجار در تسلیحات موجود، مشهد النقطه تخریب و دچار آسیب شد این سنگ موقتاً به [[مشهد المحسن]] در جوار آن منتقل و پس از بازسازی به سال ١٩6٠م دوباره بر جای خود بازگشت داده شد.<ref>.ابراهیم نصراللّٰه، همان کتاب، ص٣١</ref>  
بر اساس روایات شیعه، همه ساله در روز [[عاشورا]] آن خون بر سنگ می‌جوشید و توجه بسیاری از مردم [[شام]] را به خود جلب کرده بود برخی گفته‌اند [[عبدالملک بن مروان اموی]] دستور انتقال سنگ را از آن نقطه داد و از آن پس اثری از آن دیده نشد.<ref>.عبداللّٰه حجاز، معالم حلب الاثریه، ص١٣6؛ کامل غزی، نهر الذهب فی تاریخ الحلب، ج٢، ص٢٠٩؛ خیرالدین اسدی، احیاء حلب و اسواقها، ص١٧6.</ref> اما نویسنده کتاب حلب و التشیع معتقد است این سنگ از ابتدا تا کنون برجای خود باقی بوده است مگر مدت کوتاهی در سال ١٩٢٠م که مشهد النقطه پایگاه ذخیره سلاح [[عثمانی‌]]ها بوده و چون بخاطر انفجار در تسلیحات موجود، مشهد النقطه تخریب و دچار آسیب شد این سنگ موقتاً به [[مشهد المحسن]] در جوار آن منتقل و پس از بازسازی به سال ١٩6٠م دوباره بر جای خود بازگشت داده شد.<ref>.ابراهیم نصراللّٰه، همان کتاب، ص٣١</ref>
 
==ساخت مسجد النقّطه==
==ساخت مسجد النقّطه==
[[سیف الدوله حمدانی]] شیعه نخستین کسی است که بر مکان آن سنگ، یعنی دیر یاد شده حجره و جامعی به سال 350 هجری ساخت و آن را مسجد النقطه نامید.او به این مکان اعتقاد ویژه‌ای داشت و همواره به زیارت آن می‌رفت.مشهد الحسین(ع) امروزه در شهر حلب معروف است و از سوی اهالی و زائران [[حضرت زینب (س)]] که از طریق [[ترکیه]] و مرز زمینی به [[سوریه]] می‌روند-زیارت می‌شود.
[[سیف الدوله حمدانی]] شیعه نخستین کسی است که بر مکان آن سنگ، یعنی دیر یاد شده حجره و جامعی به سال 350 هجری ساخت و آن را مسجد النقطه نامید.او به این مکان اعتقاد ویژه‌ای داشت و همواره به زیارت آن می‌رفت.مشهد الحسین (ع) امروزه در شهر حلب معروف است و از سوی اهالی و زائران [[حضرت زینب (س)]] که از طریق [[ترکیه]] و مرز زمینی به [[سوریه]] می‌روند-زیارت می‌شود.
===حیّ الانصاری===
===حیّ الانصاری===
[[پرونده:1122.jpg|250px|بندانگشتی|چپ|ضریح مقام رأس الحسین(ع) در مسجد النقطه حلب]]
منطقه مشهد الحسین (ع) اکنون به «حیّ الانصاری» مشهور است.[[تپۀ جوشن]] نیز به رغم اینکه خانه‌های متعددی بر فراز آن ساخته شده است ولی همچنان باقی است.مکان مشهدالحسین (ع) سمت راست خیابان اصلی و حدود پنجاه متر بالاتر از پل هوایی است که [[صحن]] بزرگی داشته و بر در ورودی، نام این مکان بر روی سنگی حجاری شده است.
منطقه مشهد الحسین(ع) اکنون به «حیّ الانصاری» مشهور است.[[تپۀ جوشن]] نیز به رغم اینکه خانه‌های متعددی بر فراز آن ساخته شده است ولی همچنان باقی است.مکان مشهدالحسین(ع) سمت راست خیابان اصلی و حدود پنجاه متر بالاتر از پل هوایی است که [[صحن]] بزرگی داشته و بر در ورودی، نام این مکان بر روی سنگی حجاری شده است.
در انتهای صحن و حیاط درب دیگری است که به داخل [[شبستان]] و محل اصلی مشهد مرتبط است، بر در ورودی آن کتیبه‌ای به [[خط کوفی]] دیده می‌شود که بر آن نوشته شده است: «هذا مقام و مشهد الحسین (ع) » و پایین آن نیز نام سیف الدّوله حمدانی به عنوان سازندۀ این بنا به چشم می‌خورد.پس از ورود؛ به شبستان کوچک دیگری می‌رسیم که در انتهای آن ایوانی قرار دارد و کنار آن [[ضریح]]ی کوچک به ابعاد ١/5* ١ متر و به رنگ زرد دیده می‌شود.در داخل آن سنگی بر روی استوانه‌ای قرار داده شده و این جا همان مکانی است که سر مقدس [[امام حسین (ع)]] بر آن گذاشته شده و قطره‌هایی از خون بر آن ریخته است.
در انتهای صحن و حیاط درب دیگری است که به داخل [[شبستان]] و محل اصلی مشهد مرتبط است، بر در ورودی آن کتیبه‌ای به [[خط کوفی]] دیده می‌شود که بر آن نوشته شده است: «هذا مقام و مشهد الحسین(ع) » و پایین آن نیز نام سیف الدّوله حمدانی به عنوان سازندۀ این بنا به چشم می‌خورد.پس از ورود؛ به شبستان کوچک دیگری می‌رسیم که در انتهای آن ایوانی قرار دارد و کنار آن [[ضریح]]ی کوچک به ابعاد ١/5* ١ متر و به رنگ زرد دیده می‌شود.در داخل آن سنگی بر روی استوانه‌ای قرار داده شده و این جا همان مکانی است که سر مقدس [[امام حسین(ع)]] بر آن گذاشته شده و قطره‌هایی از خون بر آن ریخته است.
==بازسازی مشهد الحسین (ع)==
 
در سال ١٩6٠م برای بازسازی مشهد الحسین [[مؤسسه بازسازی و احسان اسلامی جعفری]] تاسیس شد و از آن سال ضمن بازسازی این مکان، اقدامات عمرانی دیگری از جمله مسجد، مرکز پزشکی تخصصی، حوزه علمیه به ریاست [[شیخ ابراهیم نصراللّٰه]] تا عصر حاضر انجام شده است.شیخ ابراهیم نصراللّٰه نویسنده کتاب حلب و التشیع، خود امامت نماز در مشهد الحسین را امروزه بر عهده دارد.
==بازسازی مشهد الحسین(ع)==
در سال ١٩6٠م برای بازسازی مشهد الحسین [[مؤسسه بازسازی و احسان اسلامی جعفری]] تأسیس شد و از آن سال ضمن بازسازی این مکان، اقدامات عمرانی دیگری از جمله مسجد، مرکز پزشکی تخصصی، حوزه علمیه به ریاست [[شیخ ابراهیم نصراللّٰه]] تا عصر حاضر انجام شده است.شیخ ابراهیم نصراللّٰه نویسنده کتاب حلب و التشیع، خود امامت نماز در مشهد الحسین را امروزه بر عهده دارد.




خط ۳۹: خط ۴۷:
==منابع==
==منابع==
  {{منابع}}
  {{منابع}}
{{برگرفتگی
 
|پیش از لینک = کتاب
{{دانشنامه
|منبع = اماکن زیارتی سیاحتی سوریه، اصغر قائدان،
| آدرس=http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/632
|پس از لینک = بخش «مشهد الحسین (حلب)» در صفحه 175
|عنوان=کتاب اماکن زیارتی سیاحتی سوریه
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/632
|نویسنده=اصغر قائدان
}}
}}
* '''الدرالمنتخب من تاریخ الحلب'''،ابن شحنه، دمشق، دارالکتاب العربی، چاپ دوم 1404 ق؛
* ابن شحنه، الدرالمنتخب من تاریخ الحلب. دمشق، دارالکتاب العربی، چاپ دوم 1404 ق؛
* '''معالم حلب الاثریه'''، حجاز، عبدالله، حلب، جامعه حلب، جمعیۀ العادیات، [بی تا]؛
* حجاز، عبداللَّه. معالم حلب الاثریه، حلب، جامعه حلب، جمعیۀ العادیات، [بی تا]؛
* '''نهرالذهب فی تاریخ حلب'''، غزي البابی الحلبی، کامل، تحقیق و تصحیح شوقی شعث، محمود الفاخوري، حلب، دارالقلم العربی، چاپ دوم، 1412 ق؛
* غزي البابی الحلبی، کامل، نهرالذهب فی تاریخ حلب، تحقیق و تصحیح شوقی شعث، محمود الفاخوري، حلب، دارالقلم العربی، چاپ دوم، 1412 ق؛
* '''احیاء حلب واسواقها'''، اسدي، خیرالدین، تحقیق عبدالفتاح رواس قلعه جی، بیروت، دارقتیبه، 1990 م؛
* اسدي، خیرالدین، احیاء حلب واسواقها، تحقیق عبدالفتاح رواس قلعه جی، بیروت، دارقتیبه، 1990 م؛
* '''حلب و التشیع'''، نصراللَّه، ابراهیم، بیروت، دارالوفاء، 1403 ق.
* نصراللَّه، ابراهیم، حلب و التشیع، بیروت، دارالوفاء، 1403 ق.


{{پایان}}
{{پایان}}


{{مساجد}}
{{مساجد}}
[[Category:مساجد سوریه]]
[[Category:رأس امام حسین(ع)]]
[[Category:مساجد سوریه]]
[[Category:رأس امام حسین(ع)]]
[[Category:مساجد سوریه]]
[[Category:رأس امام حسین(ع)]]
[[Category:مساجد سوریه]]
[[Category:رأس امام حسین(ع)]]
[[Category:مساجد سوریه]]
[[Category:رأس امام حسین(ع)]]


[[رده:مساجد سوریه]]
[[رده:مساجد سوریه]]
[[رده:رأس امام حسین(ع)]]
[[رده:رأس امام حسین(ع)]]
[[رده:مزارهای حلب]]
لطفاً توجه داشته‌باشید که همهٔ مشارکت‌ها در ویکی حج منتشرشده تحت Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike در نظر گرفته‌می‌شوند (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). اگر نمی‌خواهید نوشته‌هایتان بی‌رحمانه ویرایش و توزیع شوند؛ بنابراین، آنها را اینجا ارائه نکنید.
شما همچنین به ما تعهد می‌کنید که خودتان این را نوشته‌اید یا آن را از یک منبع با مالکیت عمومی یا مشابه آزاد آن برداشته‌اید (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). کارهای دارای حق تکثیر را بدون اجازه ارائه نکنید!
لغو راهنمای ویرایش‌کردن (در پنجرهٔ تازه باز می‌شود)