در حال ویرایش مقام حضرت مهدی (حله)
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۷: | خط ۷: | ||
| تأسیس =قبل از نیمه اول سده هفتم | | تأسیس =قبل از نیمه اول سده هفتم | ||
| کاربری =زیارتگاه | | کاربری =زیارتگاه | ||
| مکان = | | مکان =عراق * حله | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| وقایع مرتبط =تشرف شیخ علی حلاوی به دیدار امام زمان(عج) | | وقایع مرتبط =تشرف شیخ علی حلاوی به دیدار امام زمان(عج) | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''مقام حضرت مهدی(عج)'''، یکی از اماکن متبرکه شهر حلّه است که در داخل بازار قدیمی شهر و دقيقاً پشت مسجد بزرگ حلّه قرار دارد. | '''مقام حضرت مهدی(عج)'''، یکی از اماکن متبرکه شهر حلّه است که در داخل بازار قدیمی شهر و دقيقاً پشت مسجد بزرگ حلّه قرار دارد. | ||
خط ۴۶: | خط ۴۵: | ||
==نقلهای تاریخی== | ==نقلهای تاریخی== | ||
با توجه به اسناد و مدارک تاریخی، در کنار این مقام، مدرسه بزرگی وجود داشته که در آن، علمای شیعه به تحصیل علم میپرداختهاند. [[سیدحسن صدر]]، از نسخه دستنویس [[ابنهیکل حلّی]]، شاگرد [[ابنفهد حلی]]، نقل کرده است که در سال 6٣6ه. ق، نجیبالدین محمد بن جعفر ابن هبة الله بن نمای | با توجه به اسناد و مدارک تاریخی، در کنار این مقام، مدرسه بزرگی وجود داشته که در آن، علمای شیعه به تحصیل علم میپرداختهاند. [[سیدحسن صدر]]، از نسخه دستنویس [[ابنهیکل حلّی]]، شاگرد [[ابنفهد حلی]]، نقل کرده است که در سال 6٣6ه. ق، نجیبالدین محمد بن جعفر ابن هبة الله بن نمای | ||
حلّی، حجرههای درس (مدرسهای) را کنار مشهد منسوب به صاحبالزمان(عج) در حله، بنا کرد و گروهی از فقها را در آن، سکونت داد.<ref>تکملة امل الآمل، ج4، ص4٢5.</ref> | حلّی، حجرههای درس (مدرسهای) را کنار مشهد منسوب به صاحبالزمان(عج) در حله، بنا کرد و گروهی از فقها را در آن، سکونت داد. <ref>تکملة امل الآمل، ج4، ص4٢5.</ref> | ||
همچنین «احمد علی مجید الحلی»، در تحقیق مفصل خود درباره این مقام، چندین نسخه خطی را معرفی کرده است که در فاصله سده هفتم تا دهم هجری، در مقام یا مدرسه صاحبالزمان(عج) در حله، کتابت و استنساخ شده است<ref>تاریخ مقام الامام المهدی(عج) فی الحلة، صص ٢٩ و 4٩.</ref> و این مسئله، اهمیت و جایگاه علمی این مقام و مدرسه دینی مجاور آن را نشان میدهد. | همچنین «احمد علی مجید الحلی»، در تحقیق مفصل خود درباره این مقام، چندین نسخه خطی را معرفی کرده است که در فاصله سده هفتم تا دهم هجری، در مقام یا مدرسه صاحبالزمان(عج) در حله، کتابت و استنساخ شده است<ref>تاریخ مقام الامام المهدی(عج) فی الحلة، صص ٢٩ و 4٩.</ref> و این مسئله، اهمیت و جایگاه علمی این مقام و مدرسه دینی مجاور آن را نشان میدهد. | ||
«سید بهاءالدین حسینی نیلی» در کتاب «السلطان المفرِّج عن اهل الایمان»، به وقوع چندین کرامت از امام زمان(عج) و تشرف تعدادی از علما و رجال شیعه به محضر آن حضرت در این مقام، در قرن هشتم هجری، اشاره کرده است.<ref>السلطان المفرّج عن اهل الایمان، صص ٣٧ و 46.</ref><ref>بحار الانوار، ج5٢، صص ٧٠ و ٧٣.</ref> | |||
«سید بهاءالدین حسینی نیلی» در کتاب «السلطان المفرِّج عن اهل الایمان»، به وقوع چندین کرامت از امام زمان(عج) و تشرف تعدادی از علما و رجال شیعه به محضر آن حضرت در این مقام، در قرن هشتم هجری، اشاره کرده است. <ref>السلطان المفرّج عن اهل الایمان، صص ٣٧ و 46.</ref><ref>بحار الانوار، ج5٢، صص ٧٠ و ٧٣.</ref> | |||
[[پرونده:06.jpg|بندانگشتی|نمای داخلی گنبد مقام حضرت مهدی(عج) در شهر حله]] | [[پرونده:06.jpg|بندانگشتی|نمای داخلی گنبد مقام حضرت مهدی(عج) در شهر حله]] | ||
خط ۵۶: | خط ۵۹: | ||
[[ابن بطوطه]]، جهانگرد مشهور مسلمان نیز به مراسم انتظارِ خروج امام زمان(عج) در حله، اشاره کرده است که شیعیان، بهصورت روزانه، در قرن هشتم هجری، در مقام صاحبالزمان(عج) برگزار میکردند. او در سفرنامه خود، جزئیات این مراسم را چنین شرح داده است: | [[ابن بطوطه]]، جهانگرد مشهور مسلمان نیز به مراسم انتظارِ خروج امام زمان(عج) در حله، اشاره کرده است که شیعیان، بهصورت روزانه، در قرن هشتم هجری، در مقام صاحبالزمان(عج) برگزار میکردند. او در سفرنامه خود، جزئیات این مراسم را چنین شرح داده است: | ||
در نزدیک بازار بزرگ شهر، مسجدی قرار دارد که بر در آن، پرده حریری آویزان است و آنجا را مشهد صاحبالزمان(عج) میخوانند. شبها پس از نماز عصر، صد مرد مسلح، با شمشیرهای آخته، پیش امیر شهر میروند و از او، اسبی یا استری زینکرده میگیرند و بهسوی مشهد صاحبالزمان(عج)، روانه میشوند. پیشاپیش این چارپا، طبل و شیپور و بوق زده میشود و از آن صد تن، نیمی جلوی حیوان و نیمی دیگر به دنبال آن، راه میافتند و سایر مردم، دو طرف این دسته، حرکت میکنند و چون به مشهد صاحبالزمان(عج) میرسند، مقابل در ایستاده، آواز میدهند که «بسمالله یا صاحبالزمان! بسمالله بیرون آی که تباهی روی زمین را فراگرفته و ستم، فراوان گشته است. وقت آن است که برآیی تا خدا به وسیله تو، حق را از باطل جدا گرداند». به همین ترتیب، به نواختن بوق و شیپور و طبل، ادامه میدهند؛ تا نماز مغرب فرارسد. مردم حله معتقدند که محمد، پسر [[امام حسن عسکری(ع)]]، وارد این مسجد شده و در آنجا [[غیبت]] کرده است و به زودی، از همانجا ظهور خواهد کرد و او را «امام منتظر» مینامند.<ref>رحلة ابن بطوطة، صص ٢٢٠ و ٢٢١.</ref><ref>سفرنامه ابن بطوطه، ترجمه محمدعلی موحّد، ص٢٧٢.</ref> | در نزدیک بازار بزرگ شهر، مسجدی قرار دارد که بر در آن، پرده حریری آویزان است و آنجا را مشهد صاحبالزمان(عج) میخوانند. شبها پس از نماز عصر، صد مرد مسلح، با شمشیرهای آخته، پیش امیر شهر میروند و از او، اسبی یا استری زینکرده میگیرند و بهسوی مشهد صاحبالزمان(عج)، روانه میشوند. پیشاپیش این چارپا، طبل و شیپور و بوق زده میشود و از آن صد تن، نیمی جلوی حیوان و نیمی دیگر به دنبال آن، راه میافتند و سایر مردم، دو طرف این دسته، حرکت میکنند و چون به مشهد صاحبالزمان(عج) میرسند، مقابل در ایستاده، آواز میدهند که «بسمالله یا صاحبالزمان! بسمالله بیرون آی که تباهی روی زمین را فراگرفته و ستم، فراوان گشته است. وقت آن است که برآیی تا خدا به وسیله تو، حق را از باطل جدا گرداند». به همین ترتیب، به نواختن بوق و شیپور و طبل، ادامه میدهند؛ تا نماز مغرب فرارسد. مردم حله معتقدند که محمد، پسر [[امام حسن عسکری (ع)]]، وارد این مسجد شده و در آنجا [[غیبت]] کرده است و به زودی، از همانجا ظهور خواهد کرد و او را «امام منتظر» مینامند.<ref>رحلة ابن بطوطة، صص ٢٢٠ و ٢٢١.</ref><ref>سفرنامه ابن بطوطه، ترجمه محمدعلی موحّد، ص٢٧٢.</ref> | ||
==معماری== | ==معماری== | ||
ساختمان بنا، دارای گنبد کاشیکاری کوچکی است که از بازارهای مجاور به سختی، دیده میشود. داخل مقام، متصل به دیوار شمالی آن، ضریحی به نشانه مقام حضرت مهدی (عج)، نصب شده است. | ساختمان بنا، دارای گنبد کاشیکاری کوچکی است که از بازارهای مجاور به سختی، دیده میشود. داخل مقام، متصل به دیوار شمالی آن، ضریحی به نشانه مقام حضرت مهدی (عج)، نصب شده است. | ||
شاه اسماعیل صفوی و سلطان سلیمان عثمان، هردو از دروازه شهر حله، پیاده به زیارت این مقام رفتهاند که حکایت از اهمیت زیارتگاه و توجه بزرگان و شاهان به مقام دارد. <ref>مقامهای منسوب به امام زمان(عج)، ص١4٢.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
خط ۹۱: | خط ۹۳: | ||
{{زیارتگاهها و مقبرههای عراق}} | {{زیارتگاهها و مقبرههای عراق}} | ||
[[رده:مقالههای در دست ویرایش]] | |||
[[رده:مکانهای منتسب به امام زمان(ع)]] | [[رده:مکانهای منتسب به امام زمان(ع)]] | ||
[[رده: | [[رده:مکانهای تاریخی حله]] | ||
[[رده: | [[رده:زیارتگاههای حله]] | ||
[[رده:مکانهای متبرک حله]] |