در حال ویرایش مقبره ابن‌حمزه طوسی
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
===دیدگاه اول=== | ===دیدگاه اول=== | ||
براساس دیدگاه اول،<ref>تراث کربلاء، ص116؛ الذریعة، آقابزرگ تهرانی، ج5، ص204؛ | براساس دیدگاه اول، <ref>تراث کربلاء، ص116؛ الذریعة، آقابزرگ تهرانی، ج5، ص204؛ تاسیس الشیعة لعلوم الاسلام، السید حسن الصدر، ص305.</ref> صاحب این بقعه، عمادالدین ابوجعفر محمد بن علی بن حمزه طوسی، معروف به ابن‌حمزه، از علما و فقهای شیعه در قرن ششم هجری است. | ||
[[منتجب‌الدین رازی]] در کتاب «[[الفهرست]]»، از او با عنوان «شیخ امام عمادالدین ابوجعفر محمد بن علی بن حمزه طوسی مشهدی» نام می‌برد و می‌گوید: «او فقیهی عالم و واعظ بود و تالیفاتی از جمله الوسیله، الواسطه، الرائع فی الشرائع، المعجزات و مسائل فی الفقه، داشته است».<ref>الفهرست، منتجب‌الدین رازی، ص107.</ref> | [[منتجب‌الدین رازی]] در کتاب «[[الفهرست]]»، از او با عنوان «شیخ امام عمادالدین ابوجعفر محمد بن علی بن حمزه طوسی مشهدی» نام می‌برد و می‌گوید: «او فقیهی عالم و واعظ بود و تالیفاتی از جمله الوسیله، الواسطه، الرائع فی الشرائع، المعجزات و مسائل فی الفقه، داشته است». <ref>الفهرست، منتجب‌الدین رازی، ص107.</ref> | ||
متاسفانه از تاریخ ولادت و وفات وی، اطلاعی در دست نیست. اما در کتاب خود، «[[الثاقب فی المناقب]]»، اشاره‌ای کرده است که نشان می‌دهد در سال 560 ه. ق، زنده بوده است.<ref>الثاقب فی المناقب، ص239.</ref> همچنین یاد کردن شیخ منتجب‌الدین رازی (متوفای 585 ه. ق) از وی در کتاب خود، نشان می‌دهد که این دو، معاصر یکدیگر بودند بنابراین ابن‌حمزه، از [[علمای قرن ششم هجری]] بوده است. | متاسفانه از تاریخ ولادت و وفات وی، اطلاعی در دست نیست. اما در کتاب خود، «[[الثاقب فی المناقب]]»، اشاره‌ای کرده است که نشان می‌دهد در سال 560 ه. ق، زنده بوده است.<ref>الثاقب فی المناقب، ص239.</ref> همچنین یاد کردن شیخ منتجب‌الدین رازی (متوفای 585 ه. ق) از وی در کتاب خود، نشان می‌دهد که این دو، معاصر یکدیگر بودند بنابراین ابن‌حمزه، از [[علمای قرن ششم هجری]] بوده است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
===دیدگاه دوم=== | ===دیدگاه دوم=== | ||
براساس دیدگاه دوم که امروزه، میان اهالی کربلا شهرت دارد و حتی در تابلوی زیارتنامه‌ای که بر قبر نصب شده است، مدفون در این مرقد، [[علی بن حمزه|علی]] بن [[حمزة بن حسن|حمزة]] بن [[حسن بن عبیدالله|حسن]] بن [[عبیدالله بن عباس|عبیدالله]] بن [[حضرت ابوالفضل عباس]] می‌باشد<ref>مراقد المعارف، ج1، ص57.</ref> که [[نجاشی]]، از او یاد کرده و درباره وی، گفته است:<ref>رجال النجاشی، ص272 و 273.</ref> | براساس دیدگاه دوم که امروزه، میان اهالی کربلا شهرت دارد و حتی در تابلوی زیارتنامه‌ای که بر قبر نصب شده است، مدفون در این مرقد، [[علی بن حمزه|علی]] بن [[حمزة بن حسن|حمزة]] بن [[حسن بن عبیدالله|حسن]] بن [[عبیدالله بن عباس|عبیدالله]] بن [[حضرت ابوالفضل عباس]] می‌باشد<ref>مراقد المعارف، ج1، ص57.</ref> که [[نجاشی]]، از او یاد کرده و درباره وی، گفته است: <ref>رجال النجاشی، ص272 و 273.</ref> | ||
«علی بن حمزة بن الحسن بن عبیدالله بن العباس بن علی بن ابی‌طالب(ع): ابومحمد. ثقة، روی واکثر الروایة. له نسخه یرویها عن موسی بن جعفر(ع)، اخبرنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا احمد بن محمد بن سعید قال: حدثنا محمد بن‌هارون بن عیسی قراءة قال: حدّثنا محمد بن علی بن حمزة قال: سمعت ابی یحدّث عن موسی بن جعفر، وذکر النسخه». | «علی بن حمزة بن الحسن بن عبیدالله بن العباس بن علی بن ابی‌طالب(ع): ابومحمد. ثقة، روی واکثر الروایة. له نسخه یرویها عن موسی بن جعفر(ع)، اخبرنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا احمد بن محمد بن سعید قال: حدثنا محمد بن‌هارون بن عیسی قراءة قال: حدّثنا محمد بن علی بن حمزة قال: سمعت ابی یحدّث عن موسی بن جعفر، وذکر النسخه». | ||