در حال ویرایش مولد علی(ع)
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
از دیدگاه همه محدثان و دانشمندان شیعی و اکثریت قریب به اتفاق مورخان و علمای اهل سنت، [[حضرت علی(ع)]] در روز سیزدهم سال سی‌ام عام‌الفیل در [[خانه کعبه]] دیده به جهان گشود. از این‌رو، خانه کعبه را باید یکی از مکان‌های منسوب به امام علی(ع)، بلکه از مهم‌ترین آنها در [[حجاز]] به شمار آورد و ولادت آن حضرت در خانه کعبه را باید از مهم‌ترین فضایل و مناقب حضرت علی(ع) دانست. | از دیدگاه همه محدثان و دانشمندان شیعی و اکثریت قریب به اتفاق مورخان و علمای اهل سنت، [[حضرت علی(ع)]] در روز سیزدهم سال سی‌ام عام‌الفیل در [[خانه کعبه]] دیده به جهان گشود. از این‌رو، خانه کعبه را باید یکی از مکان‌های منسوب به امام علی(ع)، بلکه از مهم‌ترین آنها در [[حجاز]] به شمار آورد و ولادت آن حضرت در خانه کعبه را باید از مهم‌ترین فضایل و مناقب حضرت علی(ع) دانست. | ||
| خط ۸: | خط ۷: | ||
در این بین تعداد معدودی از مورخان اهل سنت مکان ولادت حضرت علی(ع) را [[شعب ابی‌طالب]] دانسته و به نظر می‌رسد، این مکان باید خانه پدری آن حضرت باشد که در دوره سعودی به مدرسه‌ای تبدیل شده و بعدها در جریان پروژه توسعه و نوسازی منطقه «شعب علی» تخریب گردید و به‌طور کامل از بین رفت. | در این بین تعداد معدودی از مورخان اهل سنت مکان ولادت حضرت علی(ع) را [[شعب ابی‌طالب]] دانسته و به نظر می‌رسد، این مکان باید خانه پدری آن حضرت باشد که در دوره سعودی به مدرسه‌ای تبدیل شده و بعدها در جریان پروژه توسعه و نوسازی منطقه «شعب علی» تخریب گردید و به‌طور کامل از بین رفت. | ||
==ولادت در کعبه از منابع شیعی== | ==ولادت در کعبه از منابع شیعی== | ||
جزئیات ولادت امیر مؤمنان علی(ع) در خانه کعبه را [[شیخ صدوق]] (م 381ق) به سند خود از [[سعید بن جبیر]]، به نقل از [[یزید بن قعنب]] و [[شیخ طوسی]] (م 460ق) به نقل از [[محمد بن احمد بن شاذان]]، به سند خود از [[عائشه]] و [[انس بن مالک]]، به نقل از [[عباس بن عبد المطلب|عباس]] عموی پیامبر(ص)، و به سند خود از [[امام صادق(ع)]]، از ائمه: به نقل از عباس و یزید بن قعنب، و [[ابن شهرآشوب]] (م 588ق) به صورت [[حدیث مرفوع|مرفوع]] از شعبه، از قتاده، از انس، از عباس عموی پیامبر(ص) و نیز به نقل از [[حسن بن محبوب سراد|حسن بن محبوب سرّاد]] یا زرّاد (م 224ق) به روایت از امام صادق(ع)، بیان کرده‌اند.<ref>علل الشرائع، ابن بابویه، محمد بن علی، 1385ق/1966م، صص136- 135؛ معانی الاخبار، ابن بابویه، محمدبن علی، تصحیح: علی اکبر غفاری، 1361ش، صص63-62؛ الامالی، الطوسی، محمد بن الحسن، 1414ق،ج1، صص707-706؛ مناقب آل ابی‌طالب، ابن شهرآشوب، محمد بن علی، تحقیق: یوسف البقاعی، 1412ق/1991م، ج2، ص19؛ مناقب آل ابی‌طالب، ابن شهرآشوب، محمد بن علی، تحقیق: یوسف البقاعی، 1412ق/1991م، ج2، ص198.</ref> | جزئیات ولادت امیر مؤمنان علی(ع) در خانه کعبه را [[شیخ صدوق]] (م 381ق) به سند خود از [[سعید بن جبیر]]، به نقل از [[یزید بن قعنب]] و [[شیخ طوسی]] (م 460ق) به نقل از [[محمد بن احمد بن شاذان]]، به سند خود از [[عائشه]] و [[انس بن مالک]]، به نقل از [[عباس بن عبد المطلب|عباس]] عموی پیامبر(ص)، و به سند خود از [[امام صادق(ع)]]، از ائمه: به نقل از عباس و یزید بن قعنب، و [[ابن شهرآشوب]] (م 588ق) به صورت [[حدیث مرفوع|مرفوع]] از شعبه، از قتاده، از انس، از عباس عموی پیامبر(ص) و نیز به نقل از [[حسن بن محبوب سراد|حسن بن محبوب سرّاد]] یا زرّاد (م 224ق) به روایت از امام صادق(ع)، بیان کرده‌اند. <ref>علل الشرائع، ابن بابویه، محمد بن علی، 1385ق/1966م، صص136- 135؛ معانی الاخبار، ابن بابویه، محمدبن علی، تصحیح: علی اکبر غفاری، 1361ش، صص63-62؛ الامالی، الطوسی، محمد بن الحسن، 1414ق،ج1، صص707-706؛ مناقب آل ابی‌طالب، ابن شهرآشوب، محمد بن علی، تحقیق: یوسف البقاعی، 1412ق/1991م، ج2، ص19؛ مناقب آل ابی‌طالب، ابن شهرآشوب، محمد بن علی، تحقیق: یوسف البقاعی، 1412ق/1991م، ج2، ص198.</ref> | ||
خلاصه این روایات چنین است‌که: [[فاطمه بنت اسد]]، مادر گرامی امیر مؤمنان(ع)، زمانی که فرزندش علی(ع) را باردار شد، روزی در حال [[طواف]] خانه کعبه بود که ناگهان دچار درد زایمان شد. پس به درگاه خداوند دعا کرد که فرزندش صحیح و سالم به دنیا بیاید. ناگهان دیوار کعبه شکافته و فاطمه بنت اسد وارد آن شد و پس از سه روز همراه نوزاد خود از خانه کعبه خارج شد. | خلاصه این روایات چنین است‌که: [[فاطمه بنت اسد]]، مادر گرامی امیر مؤمنان(ع)، زمانی که فرزندش علی(ع) را باردار شد، روزی در حال [[طواف]] خانه کعبه بود که ناگهان دچار درد زایمان شد. پس به درگاه خداوند دعا کرد که فرزندش صحیح و سالم به دنیا بیاید. ناگهان دیوار کعبه شکافته و فاطمه بنت اسد وارد آن شد و پس از سه روز همراه نوزاد خود از خانه کعبه خارج شد. | ||
علما و محدثان متقدم شیعه تاکید کرده‌اند که پیش و پس از علی(ع) ، هیچ نوزادی در کعبه متولد نشده و افتخار ولادت درکعبه، تنها مخصوص آن حضرت است.<ref>اثبات الوصیه للامام علی بن ابی‌طالب(ع)، المسعودی، علی بن الحسین، 1409ق/1988م، ص142؛ الارشاد الی معرفه حجج الله علی العباد، المفید، محمد بن محمد، تحقیق: مؤسسه آل البیت، ج1، ص5؛ مناقب آل ابی‌طالب، ابن شهرآشوب، محمد بن علی، تحقیق: یوسف البقاعی، 1412ق/1991م، ج2، ص200.</ref> | علما و محدثان متقدم شیعه تاکید کرده‌اند که پیش و پس از علی(ع) ، هیچ نوزادی در کعبه متولد نشده و افتخار ولادت درکعبه، تنها مخصوص آن حضرت است. <ref>اثبات الوصیه للامام علی بن ابی‌طالب(ع)، المسعودی، علی بن الحسین، 1409ق/1988م، ص142؛ الارشاد الی معرفه حجج الله علی العباد، المفید، محمد بن محمد، تحقیق: مؤسسه آل البیت، ج1، ص5؛ مناقب آل ابی‌طالب، ابن شهرآشوب، محمد بن علی، تحقیق: یوسف البقاعی، 1412ق/1991م، ج2، ص200.</ref> | ||
==ولادت در کعبه از منابع سنی== | ==ولادت در کعبه از منابع سنی== | ||
از میان علمای اهل سنت نیز [[حاکم نیشابوری]] (م 405ق) احتمالاً نخستین کسی است که به مسئله ولادت امام علی(ع) در داخل کعبه اشاره کرده و آن را «[[حدیث متواتر|متواتر]]» دانسته است.<ref>المستدرک علی الصحیحین، الحاکم النیسابوری، محمد بن عبدالله، ج3، ص550.</ref> | از میان علمای اهل سنت نیز [[حاکم نیشابوری]] (م 405ق) احتمالاً نخستین کسی است که به مسئله ولادت امام علی(ع) در داخل کعبه اشاره کرده و آن را «[[حدیث متواتر|متواتر]]» دانسته است. <ref>المستدرک علی الصحیحین، الحاکم النیسابوری، محمد بن عبدالله، ج3، ص550.</ref> | ||
همچنین [[ابن مغازلی]] (م 483ق)، عالم مالکی مذهب، روایت دیگری از ولادت امام علی(ع) درکعبه را به سند خود از [[امام موسی کاظم(ع)]]، از امام صادق، از [[امام باقر(ع)]]، از [[امام زین‌العابدین(ع)]]، از [[ربده بنت قریبه ساعدی|رُبدَه بنت قریبه ساعدی]]، از مادرش [[ام‌عماره بنت عباده ساعدی]] - که شاهد عینی ماجرای ولادت بوده - نقل کرده است.<ref>مناقب اهل البیت، ابن المغازلی، علی بن محمد، تحقیق: محمد کاظم المحمودی، 1427ق/2006م، صص55-54.</ref> | همچنین [[ابن مغازلی]] (م 483ق)، عالم مالکی مذهب، روایت دیگری از ولادت امام علی(ع) درکعبه را به سند خود از [[امام موسی کاظم(ع)]]، از امام صادق، از [[امام باقر(ع)]]، از [[امام زین‌العابدین(ع)]]، از [[ربده بنت قریبه ساعدی|رُبدَه بنت قریبه ساعدی]]، از مادرش [[ام‌عماره بنت عباده ساعدی]] - که شاهد عینی ماجرای ولادت بوده - نقل کرده است. <ref>مناقب اهل البیت، ابن المغازلی، علی بن محمد، تحقیق: محمد کاظم المحمودی، 1427ق/2006م، صص55-54.</ref> | ||
پس از اینها، علمای دیگری نیز همچون [[محمد بن طلحه شافعی]] (م652ق)، [[سبط ابن جوزی]] (م654ق) و [[ابن صباغ مالکی|ابن صبّاغ مالکی]] (م855ق) موضوع ولادت امیر مؤمنان(ع) در کعبه را مطرح کرده‌اند<ref>مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول، النصیبی، محمد بن طلحه، 1419ق/1999م، ص63؛ تذکره الخواص، سبط ابن الجوزی، یوسف بن قزاوُغلی، 1427ق، ص30؛ الفصول المهمّه فی معرفه احوال الائمة، ابن الصبّاغ، علی بن محمد، 1409ق/1988م، ص30.</ref> و به پیروی از آنها، جمع دیگری از نویسندگان متاخر اهل سنّت این موضوع را پذیرفته‌اند. | پس از اینها، علمای دیگری نیز همچون [[محمد بن طلحه شافعی]] (م652ق)، [[سبط ابن جوزی]] (م654ق) و [[ابن صباغ مالکی|ابن صبّاغ مالکی]] (م855ق) موضوع ولادت امیر مؤمنان(ع) در کعبه را مطرح کرده‌اند <ref>مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول، النصیبی، محمد بن طلحه، 1419ق/1999م، ص63؛ تذکره الخواص، سبط ابن الجوزی، یوسف بن قزاوُغلی، 1427ق، ص30؛ الفصول المهمّه فی معرفه احوال الائمة، ابن الصبّاغ، علی بن محمد، 1409ق/1988م، ص30.</ref> و به پیروی از آنها، جمع دیگری از نویسندگان متاخر اهل سنّت این موضوع را پذیرفته‌اند. | ||
==ولادت در شعب ابی‌طالب== | ==ولادت در شعب ابی‌طالب== | ||
با توجه به اینکه مسئله ولادت امام علی(ع) در کعبه در سده‌های اولیه مورد پذیرش همه [[اهل سنت|اهل سنّت]] نبوده، از دیرباز مکان دیگری در مکه مکرمه به عنوان محل ولادت آن حضرت وجود داشته است. این مکان «مولد علی(ع)» نام داشته و محل آن [[شعب ابی‌طالب]] - که امروزه به نام «شِعب علی» شناخته می‌شود - بوده است. در فاصله کمی از آن نیز خانه محل تولد پیامبر(ص) قرار داشته که امروزه به‌جای آن، ساختمان کتابخانه مکه مکرمه ساخته شده است. | با توجه به اینکه مسئله ولادت امام علی(ع) در کعبه در سده‌های اولیه مورد پذیرش همه [[اهل سنت|اهل سنّت]] نبوده، از دیرباز مکان دیگری در مکه مکرمه به عنوان محل ولادت آن حضرت وجود داشته است. این مکان «مولد علی(ع)» نام داشته و محل آن [[شعب ابی‌طالب]] - که امروزه به نام «شِعب علی» شناخته می‌شود - بوده است. در فاصله کمی از آن نیز خانه محل تولد پیامبر(ص) قرار داشته که امروزه به‌جای آن، ساختمان کتابخانه مکه مکرمه ساخته شده است. | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۵: | ||
با استناد به نوشته [[ابن جبیر]] (م614ق)، محل ولادت امام علی(ع) در زمان وی مسجدی بوده که در آنجا کتیبه‌ای به شرح زیر وجود داشته است: | با استناد به نوشته [[ابن جبیر]] (م614ق)، محل ولادت امام علی(ع) در زمان وی مسجدی بوده که در آنجا کتیبه‌ای به شرح زیر وجود داشته است: | ||
«هذا المسجد هو مولد علی بن ابی طالب - رضوان الله علیه - و فیه تربّی رسول الله- صلّی الله علیه وآله وسلّم - و کان داراً لابی طالب عمّ النبی - صلّی الله علیه وآله وسلّم - و کافله.»<ref>رحله ابن جبیر، ابن جبیر، محمد بن احمد، ص141.</ref> | «هذا المسجد هو مولد علی بن ابی طالب - رضوان الله علیه - و فیه تربّی رسول الله- صلّی الله علیه وآله وسلّم - و کان داراً لابی طالب عمّ النبی - صلّی الله علیه وآله وسلّم - و کافله.» <ref>رحله ابن جبیر، ابن جبیر، محمد بن احمد، ص141.</ref> | ||
به گفته [[تقی‌الدین فاسی]] (م832 ق)، در ادامه همین کتیبه آمده است که این محل به دستور خلیفه عباسی، [[الناصر لدین‌الله]] (حکومت: 622-575) در سال 608 ق ساخته شده است.<ref>شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، الفاسی، محمد بن احمد، 2007م، ج1، ص49.</ref> | به گفته [[تقی‌الدین فاسی]] (م832 ق)، در ادامه همین کتیبه آمده است که این محل به دستور خلیفه عباسی، [[الناصر لدین‌الله]] (حکومت: 622-575) در سال 608 ق ساخته شده است. <ref>شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، الفاسی، محمد بن احمد، 2007م، ج1، ص49.</ref> | ||
==سخن پایانی== | ==سخن پایانی== | ||
بنابرآنچه گذشت، به نظر می‌رسد، محلی راکه تعداد معدودی از علمای اهل سنت به‌عنوان محل ولادت امام علی(ع) می‌شناخته‌اند، باید خانه پدری آن حضرت دانست که امام(ع) بخشی از سال‌های کودکی خود را در آن سپری کرده است. | بنابرآنچه گذشت، به نظر می‌رسد، محلی راکه تعداد معدودی از علمای اهل سنت به‌عنوان محل ولادت امام علی(ع) می‌شناخته‌اند، باید خانه پدری آن حضرت دانست که امام(ع) بخشی از سال‌های کودکی خود را در آن سپری کرده است. | ||
این خانه در دوره سعودی به مدرسه‌ای شبانه به نام «مدرسه النجاح» تبدیل شده بود که همین مدرسه نیز در سال 1402ق در جریان پروژه صاف کردن محله «شِعب بنی‌هاشم» (سوق اللیل) و منطقه «شعب علی» و خانه‌های واقع در [[کوه ابوقبیس]]، تخریب گردید و به‌طور کامل از بین رفت.<ref>الاماکن الماثوره المتواتره فی مکه المکرمة: عرض و تحلیل، ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم، 1430ق/2009م، ص157.</ref> | این خانه در دوره سعودی به مدرسه‌ای شبانه به نام «مدرسه النجاح» تبدیل شده بود که همین مدرسه نیز در سال 1402ق در جریان پروژه صاف کردن محله «شِعب بنی‌هاشم» (سوق اللیل) و منطقه «شعب علی» و خانه‌های واقع در [[کوه ابوقبیس]]، تخریب گردید و به‌طور کامل از بین رفت. <ref>الاماکن الماثوره المتواتره فی مکه المکرمة: عرض و تحلیل، ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم، 1430ق/2009م، ص157.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۰: | ||
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]] | [[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]] | ||
[[رده:مکان‌های منتسب به امام علی(ع)]] | |||
[[رده:مکان‌های مرتبط به حج]] | [[رده:مکان‌های مرتبط به حج]] | ||
[[رده:کعبه]] | [[رده:کعبه]] | ||