در حال ویرایش میقات
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:میقاتهای پنجگانه.jpg|بندانگشتی|396x396پیکسل|تصاویری از میقاتهای پنجگانه: [[قرن المنازل]]، [[میقات عقیق]] (بخش [[ذی قار]])، [[جحفه]]، [[یلملم]] و [[میقات شجره|شجره]]. |جایگزین=]] | |||
[[پرونده:میقاتهای پنجگانه.jpg|بندانگشتی|396x396پیکسل|تصاویری از میقاتهای پنجگانه: [[قرن المنازل]]، [[ | |||
'''میقات''' مکانهایی در [[عربستان]] که کسانی که قصد انجام [[عمره مفرده]]، [[عمره تمتع]] یا [[حج]] را دارند در آن [[احرام|مُحرم]] میشوند. بر اساس روایات، میقاتهای احرام به وسیله [[پیامبر(ص)]] تعیین شده و عبور از آن بدون احرام جایز نیست.<ref>وسائل الشیعة،ج ١١،ص ٣٠٧</ref> | '''میقات''' مکانهایی در [[عربستان]] که کسانی که قصد انجام [[عمره مفرده]]، [[عمره تمتع]] یا [[حج]] را دارند در آن [[احرام|مُحرم]] میشوند. بر اساس روایات، میقاتهای احرام به وسیله [[پیامبر(ص)]] تعیین شده و عبور از آن بدون احرام جایز نیست.<ref>وسائل الشیعة،ج ١١،ص ٣٠٧</ref> | ||
برای [[عمره تمتع]] پنج میقات تعیین شده است: [[مسجد شجره (مدینه)|مسجد شجره]]، [[جحفه|جُحفه]]، [[یلملم|یَلَمْلَم]]، [[قرن المنازل|قَرنْ الْمَنازل]] و [[وادی عقیق]]. میقات [[حج تمتع|حجّ تمتّع]]، [[مکه]] است و میقات [[حج افراد|حج اِفراد]] و [[حج قران|حج قِران]]، یکی از مواقیت پنجگانه است. میقات [[عمره مفرده]]، اگر حاجی در مکه باشد، [[ادنی الحل]]، و اگر خارج از حدود میقاتهای پنجگانه باشد، یکی از آن میقاتها است. | برای [[عمره تمتع]] پنج میقات تعیین شده است: [[مسجد شجره (مدینه)|مسجد شجره]]، [[جحفه|جُحفه]]، [[یلملم|یَلَمْلَم]]، [[قرن المنازل|قَرنْ الْمَنازل]] و [[وادی عقیق (میقات)|وادی عقیق]]. میقات [[حج تمتع|حجّ تمتّع]]، [[مکه]] است و میقات [[حج افراد|حج اِفراد]] و [[حج قران|حج قِران]]، یکی از مواقیت پنجگانه است. میقات [[عمره مفرده]]، اگر حاجی در مکه باشد، [[ادنی الحل]]، و اگر خارج از حدود میقاتهای پنجگانه باشد، یکی از آن میقاتها است. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
میقات، در باب [[حج]]، مکانی است که شرعاً برای [[احرام]] مشخص شده است و قاصدان [[اعمال حج]] یا [[عمره]]، در آنجا مُحرِم شوند.<ref>غایة المنتهی فی جمع الإقناع والمنتهی، ج1، ص383؛ مجمع الفائدة و البرهان، ج6، ص179؛ جواهرالکلام، ج18، ص102.</ref> | میقات، در باب [[حج]]، مکانی است که شرعاً برای [[احرام]] مشخص شده است و قاصدان [[اعمال حج]] یا [[عمره]]، در آنجا مُحرِم شوند.<ref>غایة المنتهی فی جمع الإقناع والمنتهی، ج1، ص383؛ مجمع الفائدة و البرهان، ج6، ص179؛ جواهرالکلام، ج18، ص102.</ref> | ||
خط ۱۵: | خط ۱۰: | ||
میقات، به معنای ظرف زمان بوده که بعداً توسعه یافته و در مکان نیز، از جهت تشبیه به زمان بهکار رفته است؛ بنابراین میقات شامل اسم زمان و مکان است و زمان و مکان معیّن را در بر میگیرد. سلطان العلماء در حاشیه شرح لمعه میگوید میقات اسم آلت بوده و اسمِ چیزی است که به وسیله آن، چیز دیگری از نظر زمان و مکان معیّن میشود.<ref>شرح لمعه، ج1، ص219.</ref> | میقات، به معنای ظرف زمان بوده که بعداً توسعه یافته و در مکان نیز، از جهت تشبیه به زمان بهکار رفته است؛ بنابراین میقات شامل اسم زمان و مکان است و زمان و مکان معیّن را در بر میگیرد. سلطان العلماء در حاشیه شرح لمعه میگوید میقات اسم آلت بوده و اسمِ چیزی است که به وسیله آن، چیز دیگری از نظر زمان و مکان معیّن میشود.<ref>شرح لمعه، ج1، ص219.</ref> | ||
== تعداد میقاتها== | == تعداد میقاتها== | ||
برخی فقیهان به پنج ([[شجره]]، [[جحفه]]، [[عقیق]]، [[یلملم]] و [[قرن المنازل]])<ref>المبسوط فی فقه الامامیة، ج1، ص312؛ المراسم العلویة فی الاحکام النبویة، ص106؛ الوسیلة الی نیل الفضیلة، ص160.</ref> و برخی به شش مکان<ref>ارشاد الاذهان، ج1، ص315؛ قواعد الاحکام، ج1، ص416؛ شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، ج1، ص177؛ المعة الدمشقیة فی فقه الامامیة، ص57.</ref> به عنوان میقات اشاره کردهاند؛ البته شیخ طوسی<ref>الجمل و العقود فی العبادات، ص132.</ref> به هفت، شهید اول<ref>الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة، ج1، ص340.</ref> به ده و حتی برخی به یازده<ref>جواهر الکلام، ج18، ص103.</ref> مکان اشاره کردهاند. ریشه این اقوال، [[روایات]] مختلف در این باب است.<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص222.</ref> | |||
برخی فقیهان به پنج ([[ | |||
برخی از میقاتهایی که غیر از مواقیت پنجگانه، به آنها اشاره شده است چنیناند: [[جعرانه|جِعْرانه]]<ref>وسایلالشیعة، ج10، ص238.</ref>، [[تنعیم]]،<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص214.</ref> [[حدیبیه]]<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص247.</ref>، [[فخ]] (برای کودکان)،<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص243.</ref> [[مکه]] (برای حج)،<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص246.</ref> [[محاذات]]<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص230.</ref> و [[ادنیالحل]].<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص247.</ref> | برخی از میقاتهایی که غیر از مواقیت پنجگانه، به آنها اشاره شده است چنیناند: [[جعرانه|جِعْرانه]]<ref>وسایلالشیعة، ج10، ص238.</ref>، [[تنعیم]]،<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص214.</ref> [[حدیبیه]]<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص247.</ref>، [[فخ]] (برای کودکان)،<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص243.</ref> [[مکه]] (برای حج)،<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص246.</ref> [[محاذات]]<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص230.</ref> و [[ادنیالحل]].<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص247.</ref> | ||
خط ۲۴: | خط ۱۸: | ||
==احکام== | ==احکام== | ||
به فتوای همه فقیهان، احرام نخستین عمل واجب در حج و عمره است و باید در مکانهایی که شارع مقدس مشخص کرده و به آن میقات گفته میشود انجام پذیرد. فقهای امامیه معتقدند احرام فقط در میقات منعقد میشود؛ مگر در حالات خاصی مثل نذر کردن که میتوان پیش از میقات، احرام بست. <ref>المعتبر، ج2، ص805؛ مجمع الفائدة و البرهان فی شرح ارشاد الاذهان، ج6، ص168؛ جواهر الکلام، ج18، ص122.</ref> | به فتوای همه فقیهان، احرام نخستین عمل واجب در حج و عمره است و باید در مکانهایی که شارع مقدس مشخص کرده و به آن میقات گفته میشود انجام پذیرد. فقهای امامیه معتقدند احرام فقط در میقات منعقد میشود؛ مگر در حالات خاصی مثل نذر کردن که میتوان پیش از میقات، احرام بست. <ref>المعتبر، ج2، ص805؛ مجمع الفائدة و البرهان فی شرح ارشاد الاذهان، ج6، ص168؛ جواهر الکلام، ج18، ص122.</ref> | ||
بسیاری از فقها آشنایی با مواقیت را واجب دانستهاند. | بسیاری از فقها آشنایی با مواقیت را واجب دانستهاند. | ||
«شیخ طوسی»<ref>النهایة فی مجرد الفقه والفتاوی، ص209.</ref> ، «ابن ادریس»<ref>السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، ج1، ص526.</ref>، «علامه»<ref>منتهی المطالب، ج2، ص665.</ref>، «مقدس اردبیلی»<ref>مجمع الفائدة و البرهان فی شرح ارشاد الأذهان، ج6، ص179.</ref>، «صاحب جواهر»<ref>جواهرالکلام، ج۱۸، ص۱۰۷.</ref> و دیگر فقها<ref>الموسوعة الفقهیة، مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، ج6، ص495.</ref> به وجوب شناخت مواقیت تصریح | «شیخ طوسی»<ref>النهایة فی مجرد الفقه والفتاوی، ص209.</ref> ، «ابن ادریس»<ref>السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، ج1، ص526.</ref>، «علامه»<ref>منتهی المطالب، ج2، ص665.</ref>، «مقدس اردبیلی»<ref>مجمع الفائدة و البرهان فی شرح ارشاد الأذهان، ج6، ص179.</ref>، «صاحب جواهر»<ref>جواهرالکلام، ج۱۸، ص۱۰۷.</ref> و دیگر فقها<ref>الموسوعة الفقهیة، مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، ج6، ص495.</ref> به وجوب شناخت مواقیت تصریح فرمودهاند. | ||
=== در عمره === | === در عمره === | ||
:* '''عمره تمتع:''' میقاتهای [[عمره تمتع]] عبارت است از: | :* '''عمره تمتع:''' میقاتهای [[عمره تمتع]] عبارت است از: | ||
{{ستون-شروع|۲}} | {{ستون-شروع|۲}} | ||
* [[مسجد شجره ( | * [[مسجد شجره (مکه)|مسجد شجره]]، | ||
* [[جحفه]]، | * [[جحفه]]، | ||
* [[یلملم]]، | * [[یلملم]]، | ||
خط ۴۳: | خط ۳۳: | ||
برای کسانی که از میقاتهای یاد شده عبور نکنند، میقاتشان محاذی یکی از میقاتهای گفته شده است. | برای کسانی که از میقاتهای یاد شده عبور نکنند، میقاتشان محاذی یکی از میقاتهای گفته شده است. | ||
:* '''عمره مفرده:''' در [[عمره مفرده]]، اگر حاجی در [[مکه]] باشد، میقات او [[ادنیالحل|ادنی الحل]] است. اما اگر حاجی خارج از شهر مکه و خارج از حدود میقاتهای پنجگانه باشد، میقات او یکی از آن میقاتها است و چنانچه داخل میقاتهای یاد شده باشد، اختیار دارد که از یکی از آنها و یا از ادنی الحلّ مُحرم شود. میقات کودکان «فخّ» است.<ref>برگرفته از مصباح الناسکین،صص ٨۴ و ٨۵</ref> | :* '''عمره مفرده:''' در [[عمره مفرده]]، اگر حاجی در [[مکه]] باشد، میقات او [[ادنیالحل|ادنی الحل]] است. اما اگر حاجی خارج از شهر مکه و خارج از حدود میقاتهای پنجگانه باشد، میقات او یکی از آن میقاتها است و چنانچه داخل میقاتهای یاد شده باشد، اختیار دارد که از یکی از آنها و یا از ادنی الحلّ مُحرم شود. میقات کودکان «فخّ» است.<ref>برگرفته از مصباح الناسکین،صص ٨۴ و ٨۵</ref> | ||
=== در حج === | === در حج === | ||
میقات در حجهای واجب سهگانه متفاوت است. | میقات در حجهای واجب سهگانه متفاوت است. در [[حج تمتع]]، میقات شهر مکه و در [[حج افراد]] و [[حج قران]]، یکی از مواقیت پنجگانه است؛ البته اگر شخص در مکه و یا در محلّی نزدیکتر از میقات به مکه باشد، خانهاش میقات او است، که در روایات از آن به «دویرة أهله» تعبیر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
خط ۵۷: | خط ۴۵: | ||
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/404 | | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/404 | ||
}} | }} | ||
[[رده:میقاتهای حج]] | [[رده:میقاتهای حج]] |