| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| [[پرونده:وقوف.jpg|بندانگشتی|وقوف حاجیان در [[عرفات]] و [[مشعر]].|جایگزین=|350x350پیکسل]]
| |
| '''وقوف''' به معنای «[[وقوف در عرفات|ماندن در عرفات]]» و «[[وقوف در مشعر|ماندن در مشعر]]»، دومین و سومین عمل از [[اعمال حج تمتع|اعمال]] واجبِ [[حج]] است. به وقوف در [[عرفات]] و [[مشعر]]، '''وقوفَین''' نیز گفته شده و ماندنِ حداقلیِ آن، دو [[ارکان حج|رکن حج]] نیز محسوب شده است. هر کدام از این دو وقوف، دارای مستحبات و آدابی است.
| |
|
| |
| ==مفهوم‌شناسی== | | ==مفهوم‌شناسی== |
| وقوف در لغت به معنای ایستادن و توقف کردن است و در اصطلاحِ [[حج]]، به ماندن در [[عرفات]] و [[مشعرالحرام]] گفته می‌شود.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۵۷.</ref> | | وقوف در لغتت به معنای ایستادن و توقف کردن است و در اصطلاح [[حج]]، به ماندن در [[عرفات]] و [[مشعرالحرام]] گفته می‌شود. |
|
| |
|
| «وقوفین» در لغت به معنای دو وقوف و در اصطلاح، به [[وقوف در عرفات]] و [[وقوف در مشعر]] می‌گویند.<ref>فرهنگ اصطلاحات حج و عمره، ص۲۷۷.</ref> این دو وقوف، دومین و سومین عمل واجب حج است.<ref>فرهنگ اصطلاحات حج و عمره، ص۲۷۵ و ۲۷۶.</ref>
| | == در عرفات == |
|
| |
|
| ==در عرفات== | | === زمان === |
| [[پرونده:وقوف در عرفات (قدیمی).png|بندانگشتی|تصویری قدیمی از وقوف حاجیان در [[عرفات]]، جانب غربی [[جبل الرحمه]] (۱۸۸۴-۱۸۸۵م).<ref>[https://web.archive.org/save/https://www.wdl.org/ar/item/11710/#q=عرفات «الجانب الغربی من جبل عرفة»]، المکتبة الرقمیة العالمیة، بایگانی شده از نسخه [https://www.wdl.org/ar/item/11710/#q=عرفات اصلی].</ref>|جایگزین=|270x270پیکسل]]
| | زمان وقوف درعرفات، از ظهر روز نهم ذى‌الحجة ([[روز عرفه|عرفه]]) تا غروب است، كه اين مدت را به‌طور كامل بايد در آن‌جا بمانند، لذا لحظه‌اى پيش از ظهر شرعى تا لحظه‌اى پس از غروب بايد باشند تا يقين كنند تمام وقت را در عرفات بوده‌اند. |
| {{اصلی|وقوف در عرفات}}
| |
| وقوف در عرفات، دومین عمل واجبِ [[حج]] است و به معنای «ماندن در صحرای [[عرفات]]» است.<ref>فرهنگ اصطلاحات حج و عمره، ص۲۷۵.</ref> به گفته فقیهان [[شیعه]]، زمان این وقوف از ظهر روز نهم ذی‌الحجه ([[روز عرفه]]) تا غروب شرعی است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۵۸.</ref> در مذاهب چهارگانه [[اهل سنت]] نیز، زمان این عمل، [[روز عرفه]] دانسته شده؛ البته در زمان دقیق آن بین این مذاهب اختلاف است.<ref>بدائع الصنائع (فقه حنفی)، المصادرالفقهیه، ج١٠، ص ٣٣؛ الخلاف، ج١، ص ۴۵٣؛ فقه السنه، ج۱، ص۵۲۲؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج ١، صص۵٩٩ - ۵٩٧؛ مناسک محشی، صص ٣٨٧ - ٣٨۴؛ الفقه علی المذاهب الخمسه، ج۱، ص۳۷۸؛ تذکرة الفقها، ج ٨ ، ص١٧٧؛ درآمدی بر فقه مقارن، ص۳۸۷، به نقل از: جامع‌الخلاف و الوفاق، ص٢٠٨.</ref>
| |
|
| |
|
| برای حج‌گزاری که در دعا خواندن ضعف پیدا نکند، مستحب است این روز را روزه بگیرد. با طهارت بودن، غسل و وقوف در پایین کوه و زمین هموار از دیگر مستحبات وقوف در عرفات است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۵۹.</ref>
| | چنانچه كسى عمداً ديرتر به عرفات وارد شود گناه كرده و چنانچه زودتر برود، علاوه بر آن‌كه گناه كرده، يك شتر كفاره هم بر او واجب مى‌شود. |
| | |
| خواندن [[دعای امام حسین(ع) در روز عرفه]]، یکی از آدابی است که [[شیعه|شیعیان]] در این روز و در صحرای [[عرفات]] انجام می‌دهند.<ref>درسنامه مناسک حج،ص۶۰.</ref> از دیگر آداب این عمل، [[توبه]]<ref>مصباح‌الشریعة، ص۹۲؛ المحجة البیضاء، ج۲، ص۲۰۷.</ref> و خواندن دعاهایی خاص است.<ref>نگاه کنید به: حج و عمره در قرآن و حدیث، ص۳۹۲.</ref>
| |
| ==در مشعر==
| |
| {{اصلی|وقوف در مشعر}}وقوف در مشعر، سومین عملِ واجب [[حج]] است و به معنای «ماندن در [[مشعر]]» است.<ref>فرهنگ اصطلاحات حج و عمره، ص۲۷۶.</ref> زمان این عمل، بر پایه فقه [[شیعه]] از طلوع صبح روز دهم ذی‌الحجه ([[عید قربان]]) تا طلوع آفتاب است.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸.</ref>
| |
| | |
| خواندن دعاهای خاص،<ref>برای نمونه: [https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/101083 من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۴۳].</ref> ذکر الهی و گردآوری سنگ‌ریزه‌هایی که در [[منا]] به [[جمرات]] زده می‌شود از مستحبات وقوف در مشعر است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۶۳.</ref>
| |
| | |
| ==پانویس==
| |
| {{پانویس}}
| |
|
| |
|
| ==منابع== | | ==منابع== |
| خط ۳۶: |
خط ۲۲: |
|
| |
|
| }} | | }} |
|
| |
| *'''بدائع الصنائع (الفقه‌الحنبلی)'''، علاءالدین بن مسعود الکاشانی، المصادر الفقهیه، بیروت، ۱۴۲۲ق.
| |
| *'''تذكرة الفقهاء'''، (علامه حلی) حسن بن یوسف بن مطهر، قم، مؤسسة آل البيت لاحياء التراث، ١۴٢٢ق.
| |
| *[https://web.archive.org/save/https://www.wdl.org/ar/item/11710/#q=عرفات '''«الجانب الغربی من جبل عرفة»''']، المکتبة الرقمیة العالمیة، بایگانی شده از نسخه [https://www.wdl.org/ar/item/11710/#q=عرفات اصلی]، تاریخ بازدید مطلب: ۱۶ تیر ۱۳۹۹.
| |
| *[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/565 '''حج در اندیشه اسلامی''']، علی قاضی‌عسکر، تهران، مشعر، ۱۳۸۴ش.
| |
| *'''حج و عمره در قرآن و حدیث'''، محمد محمدی ری‌شهری، ترجمه جواد محدثی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۸۶ش.
| |
| *'''درآمدی بر فقه مقارن'''، مصطفی جعفر پیشه فرد، تهران، بعثه مقام معظم رهبری، معاونت امور روحانیون، ۱۳۸۸ش.
| |
| *'''فقه السنه'''، السّید سابق، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۹ق.
| |
| *'''الفقه على المذاهب الأربعه'''، عبدالرحمان الجزیری، بیروت، دارالفكر، ١۴٢۴ق.
| |
| *'''الفقه على المذاهب الخمسه'''، محمدجواد المغنیه، قم،مؤسسة دارالكتاب الاسلامى، ١۴٢٢ق.
| |
| *'''کتاب الخلاف فی الفقه'''، شیخ طوسی، تهران، ۱۳۷۷ش.
| |
| *'''المحجّة البیضاء فی تهذیب الاحیاء'''، مولی محسن فیض کاشانی، بیروت: ۱۴۰۳، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
| |
| *'''المصادر الفقهيه'''، على‌اصغر مرواريد، بیروت، دارالتراث، ١۴١٩ق. '''مناسك حج با حواشى مراجع'''، سید روح‌الله خمینی، تهران، نشر مشعر، ١٣٨۵ش.
| |
| *'''مصباح الشریعة ومفتاح الحقیقه'''، منسوب به امام ششم حضرت صادق علیه السلام ، تهران: ۱۳۶۰، انجمن اسلامی حکمت و فلسفهٔ ایران.
| |
| *'''[https://hadith.inoor.ir/fa/hadithlist?pagenumber=1&pagesize=14&sortcolumn=default&sortdirection=desc&searchtype=and&book=1347&isgroup=0&isfulltext=0&iserab=1&pagesizegrouping=10000&isflexibleforstem=0&isflexibleforletter=1 من لا یحضره الفقیه]'''، محمد بن علی بن‌بابویه، قم، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم. مؤسسة النشر الإسلامی، بی‌تا.
| |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
| {{حج و عمره}} | | {{حج و عمره}} |
|
| |
| [[رده:احکام حج]]
| |
| [[رده:اعمال حج]]
| |
| [[رده:ارکان حج]]
| |
