در حال ویرایش وقوف در عرفات
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| متن = وقوف در عرفات (فتاوای مراجع)}} | | متن = وقوف در عرفات (فتاوای مراجع)}} | ||
{{جعبه اطلاعات اعمال | {{جعبه اطلاعات اعمال | ||
| عنوان = وقوف در عرفات | | عنوان = وقوف در عرفات | ||
| تصویر = وقوف در عرفات.jpg | | تصویر = وقوف در عرفات.jpg | ||
| توضیح تصویر = نمای هوایی از وقوفِ حج‌گزاران در [[عرفات]] | | توضیح تصویر = نمای هوایی از وقوفِ حج‌گزاران در [[عرفات]] | ||
| فیلم = | | فیلم = فیلم احکام وقوف در عرفات.mp4 | ||
| توضیح فیلم = ببینید: آموزش وقوف در عرفات | | توضیح فیلم = ببینید: آموزش وقوف در عرفات | ||
| دسته = مناسک [[حج]] | | دسته = مناسک [[حج]] | ||
| مربوط به آیین = | | مربوط به آیین = | ||
| مکان = [[عرفات]] | | مکان = [[عرفات]] | ||
| زمان = ظهر تا مغرب روز نهم ذی الحجه | | زمان = ظهر تا مغرب روز نهم ذی الحجه | ||
| عمل قبلی = [[احرام|احرام در مکه]] | | عمل قبلی = [[احرام|احرام در مکه]] | ||
| عمل بعدی = [[وقوف در مشعر]] | | عمل بعدی = [[وقوف در مشعر]] | ||
| حکم = | | حکم = | ||
| کفاره = | | کفاره = | ||
| پیامد فقهی = | | پیامد فقهی = | ||
| ثواب = | | ثواب = | ||
| آداب وابسته = | | آداب وابسته = | ||
| فلسفه و اسرار = | | فلسفه و اسرار = | ||
| منشاء و تاریخچه = | | منشاء و تاریخچه = | ||
| مکان‌های وابسته = [[عرفات]] | | مکان‌های وابسته = [[عرفات]] | ||
| اشیای وابسته = | | اشیای وابسته = | ||
| ذکرهای وابسته = | | ذکرهای وابسته = | ||
| دعاهای وابسته = [[دعاهای شب عرفه]]؛[[دعاهای روز عرفه]] | | دعاهای وابسته = [[دعاهای شب عرفه]]؛[[دعاهای روز عرفه]] | ||
| مفاهیم فقهی وابسته = | | مفاهیم فقهی وابسته = | ||
| احکام فقهی وابسته = | | احکام فقهی وابسته = | ||
| صفحه فتواهای مراجع = [[وقوف در عرفات (فتاوای مراجع)]] | | صفحه فتواهای مراجع = [[وقوف در عرفات (فتاوای مراجع)]] | ||
| جستارهای وابسته = [[اعمال حج تمتع]] | | جستارهای وابسته = [[اعمال حج تمتع]] | ||
}} | }} | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
بر پایه فقه [[شیعه]]، زمان وقوف در عرفات، از ظهر روز نهم ذی‌الحجه ([[روز عرفه|عرفه]]) تا غروب شرعی است، که حج‌گزار این مدت را به‌طور کامل باید در آنجا بماند؛ از این رو، لحظه‌ای پیش از ظهر شرعی تا لحظه‌ای پس از غروب باید باشد تا یقین کند تمام وقت را در عرفات بوده است. اگر کسی از روی عمد، دیرتر به عرفات وارد شود گناه کرده و چنانچه زودتر از غروب شرعی آنجا را ترک کند، افزون بر گناه، یک شتر کفاره هم بر او واجب می‌شود.<ref>رک: مناسك حج، صص451-452. </ref> | بر پایه فقه [[شیعه]]، زمان وقوف در عرفات، از ظهر روز نهم ذی‌الحجه ([[روز عرفه|عرفه]]) تا غروب شرعی است، که حج‌گزار این مدت را به‌طور کامل باید در آنجا بماند؛ از این رو، لحظه‌ای پیش از ظهر شرعی تا لحظه‌ای پس از غروب باید باشد تا یقین کند تمام وقت را در عرفات بوده است. اگر کسی از روی عمد، دیرتر به عرفات وارد شود گناه کرده و چنانچه زودتر از غروب شرعی آنجا را ترک کند، افزون بر گناه، یک شتر کفاره هم بر او واجب می‌شود.<ref>رک: مناسك حج، صص451-452. </ref> | ||
به باور [[ | به باور [[حنبلیه|حنبلی‌ها]] زمان وقوف در عرفات، از فجر روز نهم ذی‌الحجه تا فجر روز [[عید قربان]] است. [[حنفیه|حنفی‌ها]] و [[مذهب شافعی|شافعی‌ها]] وقت آن را از زوال روز نهم تا فجر روز عید قربان دانسته‌اند. [[مذهب مالکی|مالکی‌ها]] زمان واجب وقوف در عرفات را از زوال روز نهم تا غروب خورشید می‌دانند.<ref>المصادرالفقهیه، ج١٠، ص ٣٣؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج ١، صص۵٩٩ - ۵٩٧؛ فقه السنه، ج۱، ص۵۲۲؛ جامع‌الخلاف و الوفاق، ص٢٠٨.</ref> | ||
===مکان=== | ===مکان=== | ||
[[پرونده:تابلو بدایة عرفات.jpg|بندانگشتی|یکی از تابلوهای زرد رنگِ «بدایة عرفات»، که آغاز محدوده [[عرفات]] را نشان می‌دهد.|جایگزین=]] | [[پرونده:تابلو بدایة عرفات.jpg|بندانگشتی|یکی از تابلوهای زرد رنگِ «بدایة عرفات»، که آغاز محدوده [[عرفات]] را نشان می‌دهد.|جایگزین=]] | ||
{{اصلی|عرفات}} | {{اصلی|عرفات}} | ||
مکان وقوف در عرفات، صحرای [[عرفات]] است، هرجای آن که باشد. امروزه محدوده عرفات با تابلوهای زردرنگ مشخص شده که سمت بیرونی آن نوشته شده: «بِدایَةُ عرفات؛ آغاز عرفات» و سمت درونی آن نوشته شده: «نِهایَةُ عرفات؛ پایان عرفات». <ref>رک: مناسك الحج و أحكام العمرة، ص112.</ref> زائران در زمان وقوف در عرفات، نباید از این محدوده بگذرند. اگر کسی بخشی از وقت را بیرون عرفات باشد و دوباره به عرفات برگردد، هرچند گناه کرده، وقوف او اشکال ندارد | مکان وقوف در عرفات، صحرای [[عرفات]] است، هرجای آن که باشد. امروزه محدوده عرفات با تابلوهای زردرنگ مشخص شده که سمت بیرونی آن نوشته شده: «بِدایَةُ عرفات؛ آغاز عرفات» و سمت درونی آن نوشته شده: «نِهایَةُ عرفات؛ پایان عرفات». <ref>رک: مناسك الحج و أحكام العمرة، ص112.</ref> زائران در زمان وقوف در عرفات، نباید از این محدوده بگذرند. اگر کسی بخشی از وقت را بیرون عرفات باشد و دوباره به عرفات برگردد، هرچند گناه کرده، وقوف او اشکال ندارد.<ref>رک: منتخب مناسك حج، ص230. </ref> | ||
===وقوف اختیاری و اضطراری=== | ===وقوف اختیاری و اضطراری=== | ||
به فتوای فقیهان شیعه، کسانی که عذری ندارند باید تمام وقت (از ظهر تا غروب) در [[عرفات]] باشند که وقوف در این مدت را «وقوف اختیاری» می‌گویند. کسانی که عذری دارند و نمی‌توانند روز عرفه به عرفات بروند، یا به جهتی به وقوف اختیاری نرسیدند، باید بخشی از شب [[عید قربان]] را در عرفات بمانند که وقوف در این مدت را «وقوف اضطراری» می‌گویند.<ref>رک: مناسك الحج و أحكام العمرة، ص113؛ مناسك حج، | به فتوای فقیهان شیعه، کسانی که عذری ندارند باید تمام وقت (از ظهر تا غروب) در [[عرفات]] باشند که وقوف در این مدت را «وقوف اختیاری» می‌گویند. کسانی که عذری دارند و نمی‌توانند روز عرفه به عرفات بروند، یا به جهتی به وقوف اختیاری نرسیدند، باید بخشی از شب [[عید قربان]] را در عرفات بمانند که وقوف در این مدت را «وقوف اضطراری» می‌گویند.<ref>رک: مناسك الحج و أحكام العمرة، ص113؛ منتخب مناسك حج، ص231. </ref> | ||
==مستحبات== | ==مستحبات== | ||
برخی از مستحبات و آداب وقوف در عرفات چنین‌اند:<ref>رک: مناسك حج، | برخی از مستحبات و آداب وقوف در عرفات چنین‌اند:<ref>رک: منتخب مناسك حج، صص232-238.</ref> | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/803 | | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/803 | ||
}} | }} | ||
* * «جبل عرفة أثناء موسم الحج السنوي»، المکتبة الرقمیة العالمیة، بایگانی شده از اصلی، تاریخ بازدید مطلب: ۱۶ تیر ۱۳۹۹. | * بدائع الصنائع (الفقه‌الحنبلی)، علاءالدین بن مسعود الکاشانی، المصادر الفقهیه، بیروت، ۱۴۲۲ق. | ||
* «جبل عرفة أثناء موسم الحج السنوي»، المکتبة الرقمیة العالمیة، بایگانی شده از اصلی، تاریخ بازدید مطلب: ۱۶ تیر ۱۳۹۹. | |||
* جرعه‌ای از صهبای حج، عبدالله جوادی آملی، تهران، مشعر، ۳۸۶ش. | * جرعه‌ای از صهبای حج، عبدالله جوادی آملی، تهران، مشعر، ۳۸۶ش. | ||
* حج25: رضا مختاری، تهران، مشعر، 1384ش. | * حج25: رضا مختاری، تهران، مشعر، 1384ش. | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۵: | ||
* حج29: حجت الله بیات و سید حسین اسحاقی، تهران، مشعر، 1388ش. | * حج29: حجت الله بیات و سید حسین اسحاقی، تهران، مشعر، 1388ش. | ||
* حج و عمره در قرآن و حدیث، محمد محمدی ری‌شهری، ترجمه جواد محدثی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۸۶ش. | * حج و عمره در قرآن و حدیث، محمد محمدی ری‌شهری، ترجمه جواد محدثی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۸۶ش. | ||
* * عرفه و عرفات، عباس اسلامي كاشاني، مشعر، ١٣٩١ش. | * درآمدی بر فقه مقارن، مصطفی جعفر پیشه فرد، تهران، بعثه مقام معظم رهبری، معاونت امور روحانیون، ۱۳۸۸ش. | ||
* عرفه و عرفات، عباس اسلامي كاشاني، مشعر، ١٣٩١ش. | |||
* علل الشرائع، شیخ صدوق، قم، انتشارات مکتبة الداوری، بی‌تا. | * علل الشرائع، شیخ صدوق، قم، انتشارات مکتبة الداوری، بی‌تا. | ||
* | * فقه السنه، السّید سابق، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۹ق. | ||
* الکافی، ثقة الاسلام کلینی، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش. | * الکافی، ثقة الاسلام کلینی، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش. | ||
* کتاب الخلاف فی الفقه، شیخ طوسی، تهران، ۱۳۷۷ش. | |||
* المحجّة البیضاء فی تهذیب الاحیاء، مولی محسن فیض کاشانی، بیروت: ۱۴۰۳، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات. | * المحجّة البیضاء فی تهذیب الاحیاء، مولی محسن فیض کاشانی، بیروت: ۱۴۰۳، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات. | ||
* المراقبات (اعمال السنة)، میرزا جواد ملکی تبریزی، ترجمهٔ میرزا حکیم خسروانی، تهران: بی‌تا، انتشارات فقیه. | * المراقبات (اعمال السنة)، میرزا جواد ملکی تبریزی، ترجمهٔ میرزا حکیم خسروانی، تهران: بی‌تا، انتشارات فقیه. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۶: | ||
* مصباح الشریعة ومفتاح الحقیقه، منسوب به امام ششم حضرت صادق علیه السلام ، تهران: انجمن اسلامی حکمت و فلسفهٔ ایران، ۱۳۶۰. | * مصباح الشریعة ومفتاح الحقیقه، منسوب به امام ششم حضرت صادق علیه السلام ، تهران: انجمن اسلامی حکمت و فلسفهٔ ایران، ۱۳۶۰. | ||
* مناسك الحج و أحكام العمرة، سبحانی تبريزى، جعفر، قم، مؤسسه امام صادق عليه السلام، 1428ه ق. | * مناسك الحج و أحكام العمرة، سبحانی تبريزى، جعفر، قم، مؤسسه امام صادق عليه السلام، 1428ه ق. | ||
* | * منتخب مناسك حج (با حواشى مراجع بزرگ آيات عظام)، خمينى، سيد روح اللّه موسوى،محقق: گروه پژوهش در معاونت آموزش و تحقيقات بعثه مقام معظم رهبرى، قم، نشر مشعر، 1426 ه ق. | ||
* وسائل الشیعه الی تحصیل الشریعه، محمدبن الحسن الحرّ العاملی، تحقیق مؤسسة آل البیت، قم، مؤسسة آل البیت، ۱۴۰۹ق. | * وسائل الشیعه الی تحصیل الشریعه، محمدبن الحسن الحرّ العاملی، تحقیق مؤسسة آل البیت، قم، مؤسسة آل البیت، ۱۴۰۹ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||