در حال ویرایش پوشاندن صورت
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
بنابر نظر مشهور فقیهان امامی،<ref>تحریر الاحکام، ج2، ص32؛ کشف اللثام، ج5، ص395؛ الحدائق، ج15، ص496.</ref>پوشاندن صورت برای مرد احرام‌گزار جایز است. تنها [[ابن ابی‌عقیل عمانی|ابن ابی‌عقیل عمّانی]] به پشتوانه روایتی <ref>التهذیب، ج5، ص308.</ref> آن را ممنوع دانسته است.<ref>مختلف الشیعه، ج4، ص171؛ مدارک الاحکام، ج7، ص356.</ref> | بنابر نظر مشهور فقیهان امامی،<ref>تحریر الاحکام، ج2، ص32؛ کشف اللثام، ج5، ص395؛ الحدائق، ج15، ص496.</ref>پوشاندن صورت برای مرد احرام‌گزار جایز است. تنها [[ابن ابی‌عقیل عمانی|ابن ابی‌عقیل عمّانی]] به پشتوانه روایتی <ref>التهذیب، ج5، ص308.</ref> آن را ممنوع دانسته است.<ref>مختلف الشیعه، ج4، ص171؛ مدارک الاحکام، ج7، ص356.</ref> | ||
فقیهان شافعی<ref>الام، ج7، ص255؛ المجموع، ج7، ص268.</ref> و حنبلی<ref>المغنی، ج3، ص304.</ref> به جواز پوشاندن صورت برای مرد احرام‌گزار باور دارند؛ اما فقیهان مالکی<ref>رساله ابن ابی زید، ص382؛ الثمر الدانی، ص382.</ref> و حنفی<ref>المبسوط، سرخسی، ج4، ص7؛ بدائع الصنائع، ج2، ص185؛ البحر الرائق، ج2، ص568.</ref> پوشاندن صورت را برای مردان جایز ندانسته‌اند. | فقیهان شافعی<ref>الام، ج7، ص255؛ المجموع، ج7، ص268.</ref> و حنبلی<ref>المغنی، ج3، ص304.</ref> به جواز پوشاندن صورت برای مرد احرام‌گزار باور دارند؛ اما فقیهان مالکی<ref>رساله ابن ابی زید، ص382؛ الثمر الدانی، ص382.</ref> و حنفی<ref>المبسوط، سرخسی، ج4، ص7؛ بدائع الصنائع، ج2، ص185؛ البحر الرائق، ج2، ص568.</ref> پوشاندن صورت را برای مردان جایز ندانسته‌اند. | ||
فقیهان امامی<ref>الدروس، ج1، ص380؛ الروضة البهیه، ج2، ص243؛ جواهر الکلام، ج18، ص394.</ref> و شافعی<ref>المجموع، ج7، ص264؛ الاقناع، ج1، ص238؛ فتح الوهاب، ج1، ص261.</ref> و حنبلی<ref>المغنی، ج3، ص311.</ref> درباره خنثای مشکل (فردی که زن یا مرد بودن او حتی پس از آزمودن مشخص نشود) گفته‌اند که وی یا باید به حکم زنان عمل کند یا مردان. یعنی می‌تواند در حال احرام، یا صورت یا سر خود را بپوشاند و در این صورت کفاره ندارد؛ ولی نمی‌تواند هم صورت و هم سر خود را بپوشاند و اگر چنین کند، باید کفاره دهد. فقیهان حنفی و مالکی حرمت پوشاندن صورت را هم شامل مردان و هم زنان دانسته‌اند و در نتیجه، خنثی را نیز مشمول آن شمرده‌اند.<ref>المدونة الکبری، ج1، ص362؛ نک: البحر الرائق، ج2، ص623؛ الفواکه الدوانی، ج2، ص825.</ref> | |||
==حکمت حرمت پوشش صورت== | ==حکمت حرمت پوشش صورت== | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۱: | ||
===پوشاندن صورت هنگام خواب=== | ===پوشاندن صورت هنگام خواب=== | ||
به باور مشهور فقیهان امامی، به پشتوانه برخی احادیث،<ref>الکافی، ج4، ص349.</ref> پوشاندن صورت هنگام خواب بر زن احرام‌گزار جایز است.<ref>جواهر الکلام، ج18، ص393؛ المعتمد، ج4، ص228؛ مناسک الحج، تبریزی، ص113.</ref> البته برخی فقیهان حکم [[حرمت]] را تعمیم داده و شامل این حالت نیز دانسته‌اند.<ref>دلیل الناسک، ص167؛ احکام و آداب حج، ص162.</ref>در باور برخی فقیهان اهل‌سنت نیز پوشاندن صورت هنگام خواب | به باور مشهور فقیهان امامی، به پشتوانه برخی احادیث،<ref>الکافی، ج4، ص349.</ref> پوشاندن صورت هنگام خواب بر زن احرام‌گزار جایز است.<ref>جواهر الکلام، ج18، ص393؛ المعتمد، ج4، ص228؛ مناسک الحج، تبریزی، ص113.</ref> البته برخی فقیهان حکم [[حرمت]] را تعمیم داده و شامل این حالت نیز دانسته‌اند.<ref>دلیل الناسک، ص167؛ احکام و آداب حج، ص162.</ref>در باور برخی فقیهان اهل‌سنت نیز پوشاندن صورت هنگام خواب برایاحرام‌گزار ممنوع نیست<ref>شرح عمدة الفقه، ج3، ص268.</ref> و فقیهان حنفی و مالکی خوابیدن بر صورت را برای احرام‌گزار جایز دانسته‌اند. <ref>مواهب الجلیل، ج4، ص213؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص537.</ref> | ||
===پوشاندن صورت با دست=== | ===پوشاندن صورت با دست=== | ||