در حال ویرایش چاه‌های آب منسوب به امام علی در حجاز

ذوالحلیفه، در مقیاس قدیم، از مدینه 6 میل فاصله داشت و نخستین منزلگاه از این شهر در راه مکه بود و [[پیامبر(ص)]] در آنجا [[احرام]] می‌بست. <ref>المغانم المطابه فی معالم طابة، الفیروزآبادی، محمد بن یعقوب، ص199؛ معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع، البکری، عبدالله بن عبدالعزیز، ج3، ص954.</ref>[[‌مسجد شجره]] که محل احرام پیامبر(ص) بوده و امروزه [[میقات‌گاه حاجیان از مدینه]] است، در این منطقه قرار دارد. <ref>مدینه‌شناسی، نجفی، سید محمد باقر، ج1، صص261-258.</ref>‌

به گواهی چند تن از مورخان از سده‌های هشتم تا دهم هجری، ذوالحلیفه در زمان آنها به نام «بئر علی» شناخته می‌شده است. <ref>المغانم المطابه فی معالم طابة، الفیروزآبادی، محمد بن یعقوب، ص82؛ وفاء الوفا باخبار دار المصطفی، السمهودی، علی بن عبدالله، 1422ق، ج3، ص421.</ref>‌ نویسندگان و پژوهشگران دوره متاخر نیز اذعان داشته‌اند که ذوالحلیفه همان جایی است که امروزه به نام «آبار علی» یا «ابیار علی» شناخته می‌شود. <ref>مدینه‌شناسی، نجفی، سید محمد باقر، ج1، ص263-‌ 262.</ref>‌

[[سمهودی]] (م911 ق)، به نقل از [[عزالدین بن جماعه]] قول دیگری را درباره چاه امام علی(ع) در ذوالحلیفه نقل کرده است مبنی بر اینکه به باور عوام الناس، امام علی(ع) در این چاه با جنّیان جنگید، <ref>وفاء الوفا باخبار دار المصطفی، السمهودی، علی بن عبدالله، 1422ق، ج4، ص246.</ref> اما به نظر می‌رسد سمهودی یا ابن جماعه این چاه را با چاه آب دیگری به نام «بئر ذات العَلَم» خلط کرده‌اند که بر اساس باور رایج میان مسلمانان در گذشته، امام علی(ع) در این چاه با جنّیان جنگید و آنان را شکست داد.

جهان‌گردان و جغرافی‌دانان مسلمان، از سده ششم هجری، به این چاه و موقعیت آن در محل دیگری به نام «[[روحاء]]» در میان [[مکه]] و مدینه اشاره کرده‌اند. از نخستینِ این نویسندگان، [[ابن جبیر]] است که ضمن اشاره به موقعیت دقیق «بئر ذات العَلَم» در منطقه «روحاء» در میان مسیر مکه به مدینه، از باور مبنی بر جنگ امام علی(ع) با جنّیان در این چاه سخن گفته و آن را چاه بسیار عمیقی با قعر دست نایافتنی توصیف کرده است. <ref>رحله ابن جبیر، ابن جبیر، محمد بن احمد، ص167.</ref>‌

تقریباً هم‌زمان با ابن جبیر، [[علی بن ابی‌بکر هروی]] (611 ق) از این چاه به عنوان «چاه علی بن ابی‌طالب نزدیک مدینه» یاد نموده و آن را محلی که «گفته می‌شود او در آن با جنّیان جنگید» معرفی کرده است. <ref>الاشارات الی معرفه الزیارات، الهروی، علی بن ابی‌بکر، ص90.</ref> فیروزآبادی نیز موقعیت «بئر ذات العَلَم» را «میان مدینه و صَفراء و مقابل روحاء» مشخص کرده و توصیفی مشابه با قول ابن جبیر درباره این چاه ارائه کرده است. <ref>المغانم المطابه فی معالم طابة، الفیروزآبادی، محمد بن یعقوب، ص44.</ref>‌

بنا بر آنچه گذشت، واضح است که «بئر ذات العَلَم»، چاه دیگری جز «بئر علی» در ذوالحلیفه است؛ زیرا محل روحاء در فاصله 40 میلی از مدینه <ref>المغانم المطابه فی معالم طابة، الفیروزآبادی، محمد بن یعقوب، ص161.</ref> و موقعیت صفراء بالاتر از «ینبع» از سمت مدینه و در فاصله یک مرحله از منطقه «[[بدر]]» بوده است. <ref>معجم البلدان، یاقوت الحموی، یاقوت بن عبدالله، ج3، ص412.</ref>‌

[[بئر علی (جعرانه)]]؛ در منطقه جِعرانه، نزدیک مکه، دو چاه آب، یکی منسوب به پیامبر(ص) و دیگری منسوب به امام علی(ع) وجود داشته است که ناصرخسرو در سفرنامه خود از آنها یاد کرده است.<ref>سفرنامه ناصرخسرو، ناصرخسرو، 1389ش، ص137.</ref> ابوسالم عیاشی (درگذشته 1090ق)، در سفرنامه‌اش (از سال 1074ق)، از وجود دو چاه آب بزرگ در جعرانه خبر داده است، <ref>الرحله العیاشیة، العیاشی، عبدالله بن محمد، 2006م، ج2، ص167.</ref> که می‌تواند منطبق بر دو چاه مورد اشاره ناصرخسرو باشد.

[[چشمه‌های امام علی (ینبع)]]؛ در منطقه ینبع، چندین چشمه آب متعلق به امام علی(ع) وجود داشته است.  ابن‌شبّه در کتاب خود از سه چشمه متعلق به امام علی(ع) به نام‌های «[[عین ابی‌نیزر|عین ابی‌نَیزَر]]»، «[[عین البحیر|عین البُحَیر]]»، و «[[عین بولا|عین بولا یا نولا]]» در این منطقه یاد شده است. <ref>تاریخ المدینه المنورة، ابن شبّه، عمر بن زید، ج1، ص221.</ref> به گفته [[حمد الجاسر]]، در روزگار ما در ینبع تنها یک چشمه منسوب به امام علی(ع) به نام «عین علی» باقی‌مانده و چشمه‌های دیگر از بین رفته یا تغییر نام داده است. <ref>بلاد ینبُع، الجاسر، حمد، ص19.</ref>‌ چشمه باقی‌مانده، امروزه در روستایی به نام «عین علی الحربیه» قرار دارد.

«چاه عظیمی است که حاجیان و اعراب ساکن اطراف آن، دام خود را از آن سیراب می‌کنند.» <ref>صفه بلاد الیمن ومکه وبعض الحجاز (تاریخ المستبصر)، ابن المجاور، 1996م، ص27.</ref> در منابع دیگر نیافتیم که اشاره‌ای به این چاه کرده باشند.

[[عین علی (خیبر)]]؛ در [[خیبر]] هفت قلعه به نام‌های ناعم، قموص، الشقّ، نطاة، سلالم، وطیح و کتیبه وجود داشته است که ساکنان آنها در صدر اسلام یهودیان بوده‌اند و همه این قلعه‌ها در جریان [[غزوه خیبر]] به دست لشکر مسلمانان گشوده شدند. بزرگ‌ترین قلعه موجود در خیبر، قلعه «قَموص» بود که به دست امام علی(ع) گشوده شد. <ref>معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع، البکری، عبدالله بن عبدالعزیز، ص522.</ref> در دامنه این قلعه، چشمه‌ای به نام «عین علی» (چشمه علی) وجود دارد  که اهالی منطقه آن را به امیر مؤمنان علی بن ابی‌طالب(ع) نسبت می‌دهند.<ref>فی شمال غرب الجزیرة: نصوص، مشاهدات، انطباعات، الجاسر، حمد، 1401ق/1981م، ص287.</ref>

==منابع ==