در حال ویرایش چاه انا
ظاهر
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| عرض جغرافیایی = | | عرض جغرافیایی = | ||
}} | }} | ||
'''چاه انا''' یا '''انّا''' یا '''ابّا'''، یکی از چاههای کمتر شناخته شده [[مدینه]] است، که در منطقه عوالی در پایین [[حره واقم|حره بنیقریظه]] قرار دارد. [[حضرت محمد(ص)]] پس از پایان [[غزوه احزاب|نبرد خندق]]، برای مقابله با پیمانشکنان [[بنیقریظه]] سر این چاه اتراق کرده، از آب آن نوشید و با آن وضو گرفت. از موقعیت کنونی چاه انا آگاهی دقیقی در دست نیست. | '''چاه انا''' یا '''انّا''' یا '''ابّا'''، یکی از چاههای کمتر شناخته شده [[مدینه]] است، که در منطقه عوالی در پایین [[حره واقم|حره بنیقریظه]] قرار دارد. [[حضرت محمد(ص)]] پس از پایان [[غزوه احزاب|نبرد خندق]]، برای مقابله با پیمانشکنان [[بنیقریظه]] سر این چاه اتراق کرده، از آب آن نوشید و با آن وضو | ||
گرفت. از موقعیت کنونی چاه انا آگاهی دقیقی در دست نیست.<br /> | |||
==نام== | ==نام== | ||
عبارتهای گوناگونی مانند اَنّا، اُنّا، یا اَنّا، با الف کوتاه و بلند، با تشدید و بدون تشدید از واژه «انا» ضبط کردهاند.<ref>سبل الهدی، ج7، ص222؛ وفاء الوفا، ج3، ص 124؛ معالم الاثیره، ص33.</ref> برخی، صورت ابا، انی و ابی را هم آوردهاند. برای نمونه، یاقوت حموی (۶۲۶ق)، در ترجیح شکل «اَبّا»، وجود چند رود و چشمه همنام با آن در [[کوفه]] و جاهای دیگر را مورد استناد قرار داده است.<ref>معجم البلدان، ج1، ص59.</ref><ref group="یادداشت">علی محمد البجاوی نیز، صورت «اَبّا» را قول اصلی و «اَنّا» را به قولی ناشناخته نسبت داده است.</ref><ref>مراصد الاطلاع، ج1، ص7.</ref> به باور برخی از نحویان، این واژه را باید به صورت «اَنَّی» خواند.<ref>السیرة النبویه، ج2، ص234 -235؛ معجم البلدان، ج1، ص298؛ موسوعه العتبات المقدسه، ج3، ص69.</ref> | عبارتهای گوناگونی مانند اَنّا، اُنّا، یا اَنّا، با الف کوتاه و بلند، با تشدید و بدون تشدید از واژه «انا» ضبط کردهاند.<ref>سبل الهدی، ج7، ص222؛ وفاء الوفا، ج3، ص 124؛ معالم الاثیره، ص33.</ref> برخی، صورت ابا، انی و ابی را هم آوردهاند. برای نمونه، یاقوت حموی (۶۲۶ق)، در ترجیح شکل «اَبّا»، وجود چند رود و چشمه همنام با آن در [[کوفه]] و جاهای دیگر را مورد استناد قرار داده است.<ref>معجم البلدان، ج1، ص59.</ref><ref group="یادداشت">علی محمد البجاوی نیز، صورت «اَبّا» را قول اصلی و «اَنّا» را به قولی ناشناخته نسبت داده است.</ref><ref>مراصد الاطلاع، ج1، ص7.</ref> به باور برخی از نحویان، این واژه را باید به صورت «اَنَّی» خواند.<ref>السیرة النبویه، ج2، ص234 -235؛ معجم البلدان، ج1، ص298؛ موسوعه العتبات المقدسه، ج3، ص69.</ref> | ||
خط ۷۷: | خط ۷۹: | ||
*'''موسوعه العتبات المقدسه'''، جعفر الخلیلی، بیروت، الاعلمی، ۱۴۰۷ق. | *'''موسوعه العتبات المقدسه'''، جعفر الخلیلی، بیروت، الاعلمی، ۱۴۰۷ق. | ||
*'''وفاء الوفاء باخبار دارالمصطفی'''، علی بن عبدالله السمهودی (م.۹۱۱ق)، به کوشش محمد محیی الدین عبدالحمید، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۲۰۰۶م. | *'''وفاء الوفاء باخبار دارالمصطفی'''، علی بن عبدالله السمهودی (م.۹۱۱ق)، به کوشش محمد محیی الدین عبدالحمید، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۲۰۰۶م. | ||
{{پایان}}{{چاهها و برکههای حرمین}} | {{پایان}} | ||
{{چاهها و برکههای حرمین}} | |||
[[رده:چاههای مدینه]] | [[رده:چاههای مدینه]] | ||