| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۲۳: |
خط ۲۳: |
| {{ارجاع مساله|468}} | | {{ارجاع مساله|468}} |
| |} | | |} |
| ==استفتائات==
| |
|
| |
|
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
| |
| ! مسئله 524
| |
| |-style="background:#f9f9fe;"
| |
| |
| |
| '''امام خمینی:''' سئوال: کندن دندان که بر محرم [[حرام]] است ،{{توضیح مساله|524|
| |
| * '''آیت‌الله بهجت:''' کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود حرام است ولی کفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد.
| |
| * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' جمعی از فقها نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از محرمات احرام است و کفاره‌اش را یک گوسفند دانسته‌اند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل جایز باشد.
| |
| * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' احتیاط واجب آن است که از کشیدن دندان ـ اگر موجب بیرون آمدن خون می‌شود - جز در موارد ضرورت و نیاز خودداری کند.
| |
| * '''آیت‌الله زنجانی:''' در صورتی که خون بیاید کشیدن دندان بر محرم حرام است و کشیدن دندان شخص دیگر بر محرم جایز است مگر باعث نجس شدن بدن یا لباس او شود و در هر حال کفاره ندارد.
| |
| * '''آیت‌الله سبحانی:''' کندن دندان در حال اختیار برای محرم حرام است هرچند خون نیاید و در صورت ضرورت مانعی ندارد، ولی اگر خون بیاید باید کفاره بدهد و محرم می‌تواند دندان دیگری را بکشد هرچند او نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد.
| |
| * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید.
| |
| * '''آیت‌الله مکارم:''' این احتیاط و احتیاط بعد مستحب است.
| |
| }} مقصود دندان خودش می‌باشد یا شامل دندان غیر هم می‌شود؟ و در تقدیر حرمت در صورت خون آمدن است یا مطلقاً؟
| |
| جواب: شامل دندان غیر نمی‌شود، هرچند خون از آن بیرون آید.{{توضیح مساله|524|
| |
| * '''آیت‌الله سبحانی:''' هرچند شخص دیگر نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد.
| |
| }}
| |
| |-style="background:#fefef9;"
| |
| | '''مراجع دیگر:'''
| |
| {{ارجاع مساله|524}}
| |
| |}
| |
| {{سخ}}
| |
|
| |
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
| |
| ! مسئله 525
| |
| |-style="background:#f9f9fe;"
| |
| |
| |
| '''امام خمینی:''' سئوال: آیا در حال [[احرام]] می‌توان دندانی را که شدیداً درد دارد و دکتر سفارش می‌کند که آن را بکشید، کشید، گرچه باعث خونریزی شود؟
| |
| جواب: اگر ضرورت دارد مانع ندارد، ولی [[کفاره]] دارد علی الأحوط.{{توضیح مساله|525|
| |
| * '''آیت‌الله بهجت:''' ولی کفاره ندارد علی الأظهر، حتی در صورت غیر ضرورت، با خون انداختن اگرچه حرام است چنان‌که گذشت.
| |
| * '''آیت‌الله تبریزى:''' کشیدن دندان، اگر خون در نیاید، مانع ندارد و کفاره هم ندارد و در صورتی که خون بیاید، اگر برای رفع ناراحتی بوده کفاره ندارد.
| |
| * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' احتیاط واجب آن است که از کشیدن دندان ـ اگر موجب بیرون آمدن خون می‌شود - جز در موارد ضرورت و نیاز خودداری کند.
| |
| * ''' آیات عظام زنجانی، سیستانی، فاضل:''' کفاره لازم نیست.
| |
| * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگرخون آمد باید کفاره بدهد.
| |
| * '''آیت‌الله مکارم:''' مطلقاً مانعی ندارد و کفاره هم ندارد.
| |
| }}
| |
| |-style="background:#fefef9;"
| |
| | '''مراجع دیگر:'''
| |
| {{ارجاع مساله|525}}
| |
| |}
| |
| {{سخ}}
| |
| == جستار وابسته == | | == جستار وابسته == |
|
| |
|
