در حال ویرایش گفتارهای فقهی حج (کتاب)
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| سایر مشخصات = | | سایر مشخصات = | ||
}} | }} | ||
گفتارهای فقهی حج، مجموعه سه سخنرانی فقهی آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی است. بررسی فقهی ترتیب اعمال منا، مقام ابراهیم و جایگاه آن در حج و استهلال با چشم مسلح عنوان و موضوع سه گفتار مجموعه حاضر را تشکیل می‌دهد. این کتاب در ۱۰۱ صفحه توسط پژوهشکده حج و زیارت تهیه و منتشر شده است. | |||
== ترتیب اعمال حج == | == ترتیب اعمال حج == | ||
در سخنرانی اول، اقوال و نظریات فقها و دلایل فقهی برای یافتن پاسخ این پرسش بررسی شده است: آیا رعایت ترتیب در اعمال منا در | در سخنرانی اول، اقوال و نظریات فقها و دلایل فقهی برای یافتن پاسخ این پرسش بررسی شده است: آیا رعایت ترتیب در اعمال منا در عید قربان(رمی جمره عقبه، ذبح، تقصیر) لازم است؟ | ||
نظر سخنران در پایان این بررسی این است که نمی‌توان لزوم ترتیب را از روایات فهمید و با اینکه بیشتر فقهای معاصر در این باب قائل به احتیاط شده‌اند، نیازی به احتیاط نیست و از روایات بر می‌آید که رعایت ترتیب لازم نیست و ترتیب اعمال منا مستحب موکد است. <ref>گفتارهای فقهی حج،ص ۳۱</ref> | نظر سخنران در پایان این بررسی این است که نمی‌توان لزوم ترتیب را از روایات فهمید و با اینکه بیشتر فقهای معاصر در این باب قائل به احتیاط شده‌اند، نیازی به احتیاط نیست و از روایات بر می‌آید که رعایت ترتیب لازم نیست و ترتیب اعمال منا مستحب موکد است. <ref>گفتارهای فقهی حج،ص ۳۱</ref> | ||
==مقام ابراهیم== | ==مقام ابراهیم== | ||
در گفتار دوم جنبه‌های مختلف فقهی این موضوع مورد بررسی قرار گرفته است:آیا می‌توان | در گفتار دوم جنبه‌های مختلف فقهی این موضوع مورد بررسی قرار گرفته است:آیا می‌توان مقام ابراهیم را از این مکان کنونی جابجا کرد؟ اگر این کار جایز است محدوده جواز تغییر کجاست؟ آیا با جابجا کردن مقام مطاف و محل نماز طواف هم تغییر می‌کند؟ در این گفتار داده‌های تاریخی و قرآن و روایات برای پاسخ به این پرسش که آیا اساسا جایگاه مقام ابراهیم(ع) را خدا یا پیامبر(ص) تعیین کرده‌اند یا نه بررسی شده است. | ||
==استهلال با چشم غیر مسلح== | ==استهلال با چشم غیر مسلح== | ||
در گفتار سوم، در این باب بحث شده است که آیا استهلال با چشم غیر مسلح کافی است و آیا رویت هلال، رویت با تلسکوپ و دوربین را نیز شامل می‌شود؟ | در گفتار سوم، در این باب بحث شده است که آیا استهلال با چشم غیر مسلح کافی است و آیا رویت هلال، رویت با تلسکوپ و دوربین را نیز شامل می‌شود؟ | ||
نویسنده که خود عقیده به کفایت رویت هلال با تلسکوپ دارد، در این گفتار، با بررسی روایات و ادله فقهی، به اثبات این ادعا پرداخته است. | نویسنده که خود عقیده به کفایت رویت هلال با تلسکوپ دارد، در این گفتار، با بررسی روایات و ادله فقهی، به اثبات این ادعا پرداخته است. | ||