کتاب المزار (شیخ مفید): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←ساختار) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این کتاب، دارای دو بخش بوده، بخش اول شامل ۶٧ باب و بخش دوم دارای ٢٩ باب است.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1339/1/217 مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص217.]</ref> تصمیم نویسنده، تنها گردآوری بخش نخست، درباره [[زیارت امام علی(ع)]] و [[زیارت امام حسین(ع)|امام حسین(ع)]] بوده،<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/387/1/3 المزار (مفید)، مقدمه، ص۳.]</ref> ولی بعدها آداب زیارت دیگر [[معصومان(ع)]] را در بخشی جداگانه به کتاب افزوده است.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1339/1/220 مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص220.]</ref> | این کتاب، دارای دو بخش بوده، بخش اول شامل ۶٧ باب و بخش دوم دارای ٢٩ باب است.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1339/1/217 مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص217.]</ref> <small>تصمیم</small> نویسنده، تنها گردآوری بخش نخست، درباره [[زیارت امام علی(ع)]] و [[زیارت امام حسین(ع)|امام حسین(ع)]] بوده،<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/387/1/3 المزار (مفید)، مقدمه، ص۳.]</ref> ولی بعدها آداب زیارت دیگر [[معصومان(ع)]] را در بخشی جداگانه به کتاب افزوده است.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1339/1/220 مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص220.]</ref> | ||
حجم این کتاب کم است و بدون در نظر گرفتن تحقیقات در پاورقی، نزدیک به ۱۰۰ صفحه در قطع وزیری است.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1339/1/220 مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص220.]</ref> | حجم این کتاب کم است و بدون در نظر گرفتن تحقیقات در پاورقی، نزدیک به ۱۰۰ صفحه در قطع وزیری است.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1339/1/220 مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص220.]</ref> | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
'''بخش اول''' | '''بخش اول''' | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
<small> | |||
#باب فضل [[کوفه|الکوفة]]؛ | #باب فضل [[کوفه|الکوفة]]؛ | ||
#باب فضل [[مسجد کوفه|مسجد الکوفة]]؛ | #باب فضل [[مسجد کوفه|مسجد الکوفة]]؛ | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
#باب فضل السبحة والتسبیح بها؛ | #باب فضل السبحة والتسبیح بها؛ | ||
#باب دعاء یوم عرفة. | #باب دعاء یوم عرفة. | ||
<small | </small> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
#باب شرح زیارة قبورهم و صفة العمل بذلک؛ | #باب شرح زیارة قبورهم و صفة العمل بذلک؛ | ||
#باب النوادر. | #باب النوادر. | ||
<small | </small> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۰
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب را کاربر:Abbasahmadi1363 در تاریخ ۲۵ شهریور ۱۳۹۸ برای جلوگیری از تعارض ویرایشی قرار داده است. لطفا بدون توافق با کاربر فوق برچسب را برندارید. |
 | |
| پدید آورندگان | |
|---|---|
| نویسنده | شیخ مفید |
| تصحیح | سید محمدباقر موحد ابطحی |
| محتوا | |
| موضوع | زیارات |
| زبان | عربی |
| نشر | |
| تعداد جلد | ۱ |
| قطع | وزیری |
| ناشر | مدرسه امام المهدی(ع) و دیگران |
| محل نشر | قم، بیروت |
| نسخه الکترونیکی | کتاب المزار شیخ مفید. |
کتاب المزار یا مناسک المزار یا مزار صغیر، کتابی است به زبان عربی، تألیف شیخ مفید، که به گردآوری روایات درباره ارزش و چگونگی زیارت معصومان(ع)، زیارت مؤمنان و قبرهای آنان پرداخته است. این کتاب پس از کامل الزیارات، برجسته‌ترین کتاب شیعه درباره زیارت است. بسیاری از روایات آن مستند، برخی مرسل و برخی بدون نسبت به معصوم(ع) ذکر شده‌اند. بزرگان شیعه از این کتاب نقل روایت کرده‌اند. این کتاب با تصحیح و تحقیق سید محمدباقر موحد ابطحی، در سال ۱۴۰۹ق چاپ شده است.
مؤلف
محمد بن محمد النعمان، معروف به شیخ مفید(۳۳۶ یا ۳۳۸ ـ ۴۱۳ق)،[۱] از بزرگان شیعه و شاگرد استادانی مانند شیخ صدوق، ابن قولویه و ابن داود قمی[۲] است. نجاشی[۳] و شیخ طوسی[۴] از شاگردان بارز اویند. نجاشی، شاگرد او و رجال‌نگار شیعه، فضل او را در فقه، کلام، روایت، وثاقت و علم مشهورتر از آن می‌داند که توصیف شود.[۵] کتاب المقنعة، الارشاد[۶] و چند کتاب در مناسک حج،[۷] برخی از آثار فراوان[یادداشت ۱] اوست.
نام‌های دیگر
مؤلف، در خطبه کتاب آن را، «مناسک زیارة الامامین» نامیده و در کتاب الارشاد خود، با عنوان «مناسک المزار»، به آن آدرس داده است. برخی از بزرگان، این کتاب را به نام‌های «المزار»، «مزار صغیر» و «مناسک المزارات» خوانده‌اند.[۹]
المزار الکبیر
نجاشی، رجال‌نگار شیعه هنگام برشمردن کتاب‌های شیخ مفید، از «مزار صغیر» یاد کرده است. آقا بزرگ تهرانی نیز کتاب مزار موجود را «مزار صغیر» خوانده است. از این، برمی‌آید که مفید، دارای دو کتاب مزار کبیر و صغیر بوده و اکنون از کتاب مزار کبیر او خبری در دست نیست.[۱۰] کتابی با نام المزار الکبیر، منسوب به شیخ مفید با تحقیق احمدعلی‌مجید الحلی، در سلسه مصادر بحارالانوار، توسط مکتبة العلامة المجلسی، در سال ۱۴۳۴ق چاپ شده است.[۱۱] برخی این انتساب را رد کرده‌اند[۱۲] و برخی احتمال داده‌اند مراد نجاشی، حجم کوچک کتاب باشد نه وجود کتابی دیگر به نام المزار الکبیر.[۱۳]
اشتباه با المزارِ شهید
آقا بزرگ تهرانی در کتاب الذریعه، هنگام معرفی کتاب «المزارِ» مفید، به اشتباه خطبه کتاب «المزارِ» شهید اول را ذکر کرده و این، سبب شده برخی دیگر نیز نسخه‌های مزار شهید اول و شیخ مفید را اشتباه بگیرند.[۱۴]
ساختار
این کتاب، دارای دو بخش بوده، بخش اول شامل ۶٧ باب و بخش دوم دارای ٢٩ باب است.[۱۵] تصمیم نویسنده، تنها گردآوری بخش نخست، درباره زیارت امام علی(ع) و امام حسین(ع) بوده،[۱۶] ولی بعدها آداب زیارت دیگر معصومان(ع) را در بخشی جداگانه به کتاب افزوده است.[۱۷]
حجم این کتاب کم است و بدون در نظر گرفتن تحقیقات در پاورقی، نزدیک به ۱۰۰ صفحه در قطع وزیری است.[۱۸]
محتوا
کتاب المزارِ شیخ مفید، به گردآوری روایات درباره ارزش و آداب زیارت معصومان(ع)، زیارت مؤمنان و قبرهای آنان پرداخته است.[۱۹] بخش اول کتاب، دارای روایات درباره ارزش و آداب زیارت امام علی(ع)، برخی از مکان‌های مقدس در کنار حرم او مانند مسجد کوفه و مسجد سهله، ارزش، آداب و وجوب زیارت امام حسین(ع)، زیارت او در روزهای خاص، ارزش و محدوده حائر، ارزش و ویژگی‌های تربت او، چگونگی زیارت حضرت علی اکبر(ع)، حضرت عباس(ع) و شهدا است.[۲۰] بخش دوم کتاب، دارای روایات درباره ارزش و آداب زیارت دیگر معصومان(ع)، زیارت‌های جامعه، آداب و ثواب زیارت نیابتی، ارزش زیارت شیعیان و قبر آنان و ارزش زیارت پدر و مادر است.[۲۱]
فهرست
بخش اول
- باب فضل الکوفة؛
- باب فضل مسجد الکوفة؛
- باب فضل الصلاة عند السابعة من أساطین المسجد؛
- باب فضل مسجد السهلة؛
- باب فضل الفرات؛
- باب فضل الاغتسال فی الفرات والشرب منه؛
- باب زیارة أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه؛
- باب فضل کربلاء؛
- باب وجوب زیارة الحسین صلوات الله علیه؛
- باب حدّ وجوبها فی الزمان علی الاغنیاء والفقراء؛
- باب ثواب من زار الحسین(ع) راکباً و ماشیاً و مناجاة الله لزائره؛
- باب ما جاء فی زیادة العمر بزیارته(ع) و نقصانه بترکها؛
- باب ما جاء فی تفریج الکرب بزیارته(ع)؛
- باب ما جاء فی تمحیص الذنوب بزیارته(ع)؛
- باب ما جاء فی ثواب زیارته(ع)؛
- باب فضل زیارة أول رجب؛
- باب زیارة النصف من رجب؛
- باب فضل زیارة النصف من شعبان؛
- باب فضل زیارته لیلة الفطر؛
- باب فضل زیارته یوم عرفة؛
- باب فضل الجمع بین زیارة النصف من شعبان و لیلة الفطر و لیلة عرفة فی سنة واحدة؛
- باب فضل زیارته(ع) یوم عاشوراء؛
- باب فضل زیارة الأربعین؛
- باب فضل زیارته لیلة القدر؛
- باب فضل الزیارة فی کل شهر؛
- باب انتقاص الدین بترک زیارته(ع)؛
- باب العزم علی الخروج علی الزیارات واختیار الایام لذلک؛
- باب الفعل والقول عند الخروج؛
- باب القول علی باب منزلک؛
- باب القول عند الرکوب؛
- باب اختیار اوقات السیر؛
- باب ذکرالله تعالی فی السیر و الدعاء؛
- باب القول فی صعود الآکام و القناطر و عبر الجسور؛
- باب القول عند الاشراف علی القریة؛
- باب الدعاء عند خوف السبع والهوام؛
- باب الدعاء عند خوف الشیاطین؛
- باب القول عند خوف الاعداء و اللصوص؛
- باب اختیار المنازل؛
- باب القول والفعل عند نزول المنزل؛
- باب القول والفعل عند الرحیل من المنزل؛
- باب الفعل والقول عند دخول الکوفة؛
- باب الفعل والقول عند اتیان المشهد؛
- باب شرح الزیارة؛
- باب صلاة الزیارة؛
- باب الوداع؛
- باب فضل الصلاة فی المسجد بالکوفة؛
- باب الصلاة یوم الغدیر و دعائه؛
- باب فی زیارة الحسین بن علی صلوات الله علیه و شرائطها؛
- باب ورود کربلاء وموضع النزول منها و الغسل؛
- باب القول عند ورود المشهد؛
- باب القول عند معاینة الجدث(قبر)؛
- باب القول عند الوقوف علی الجدث؛
- باب زیارة علی بن الحسین(ع)؛
- باب زیارة الشهداء؛
- باب زیارة العباس بن علی صلوات الله علیه؛
- باب وداع العباس بن علی؛
- باب الوداع؛
- باب وداع الشهداء رحمة الله علیهم؛
- باب فضل الصلاة فی مشهد الحسین بن علی صلوات الله علیهما؛
- باب فضل اتمام الصلاة فی الحرمین وفی المشهدین علی ساکنهما السلام؛
- باب فضل الحائر و حرمته وحدّه؛
- باب فضل طین قبرالحسین صلوات الله علیه؛
- باب مقدار ما یؤخذ منها للانتفاع؛
- باب (بدون نام؛ درباره کیفیت استفاده تربت امام حسین(ع))؛
- باب ما یقول الرجل اذا أخذ من طین قبر الحسین(ع)؛
- باب فضل السبحة والتسبیح بها؛
- باب دعاء یوم عرفة.
بخش دوم
- باب مختصر فضل زیارة رسول‌الله(ص)؛
- باب مختصر شرح زیارة سیّدنا رسول‌الله(ص)؛
- مختصر زیارة أخری له(ع)؛
- زیارة أخری ایضاً؛
- مختصر وداع رسول‌الله(ص)؛
- باب مختصر فضل زیارة فاطمة(س)؛
- باب زیارتها(س)؛
- مختصر زیارة أخری لها(س)؛
- باب مختصر فضل زیارة سیّدنا أبی محمد الحسن بن علی(ع)؛
- باب مختصر زیارته (علیه السلام) ؛
- باب مختصر فضل زیارة سیّدنا علی بن الحسین زین العابدین و أبی‌جعفر محمد بن علی باقر العلم و أبی‌عبدالله جعفر بن محمد الصادق؛
- باب مختصر زیارتهم؛
- زیارة أخری لهم مختصرة؛
- باب مختصر فضل زیارة سیدنا أبی‌الحسن موسی بن جعفر و أبی‌جعفر محمد بن علی بن موسی(ع)؛
- باب مختصر زیارتهما(ع)؛
- باب فضل زیارة مولانا أبی‌الحسن علی بن موسی الرضا(ع)؛
- باب مختصر زیارته(ع)؛
- باب مختصر فضل السیّدین أبی‌الحسن علی بن محمد و أبی‌محمد الحسن بن علی العسکریین(ع)؛
- باب مختصر زیارتهما(ع)؛
- باب زیارة جامعة لسائر الأئمة؛
- باب فضل التطوع بالزیارة عن الأئمة و عن أهل الایمان؛
- باب ثواب الحج و الزیارة عن الاخوان بالأجر؛
- باب ما یقول الزائر عن غیره بالأجر؛
- باب ما یقول الزائر عن أخیه تطوّعاً؛
- باب حکم من أراد أن یزور عن أبویه واخوانه و ما یقول اذا أراد ذلک؛
- باب حکم من بعدت شقّته أو تعذر علیه قصد المشاهد وهو یرید الزیارة کیف یصنع و کیف یقول؛
- باب فضل زیارة قبول الشیعة رحمهم الله؛
- باب شرح زیارة قبورهم و صفة العمل بذلک؛
- باب النوادر.
اهمیت
این کتاب را پس از کامل الزیارات ابن قولویه، برجسته‌ترین کتاب شیعه، درباره زیارت دانسته‌اند.[۲۲] المزار، نخستین کتابی است که «زیارت ناحیه مقدسه» را نقل کرده است. پس از وی، شیخ طوسی در «المصباح» و پس از او سید بن طاووس در «مصباح الزائر» آن را ذکر کرده‌اند.[۲۳]
اعتبار
روایت‌های کتاب المزار، از نظر سند، سه گونه است:
- روایت‌هایی که نویسنده، سند آن را از استاد خود ابن قولویه و در برخی موارد از دیگر استادان خود نقل کرده است. بیشتر روایات این کتاب از این دسته است.
- روایت‌هایی که به صورت مرسل از یکی از ائمه(ع) نقل و از بیان سند آن خودداری شده است.
- آداب و زیارت‌هایی که نقل شده، ولی به معصوم(ع) نسبت داده نشده است. برخی احتمال قوی داده‌اند بسیاری از این موارد، از روایات معصومان(ع) گرفته شده باشد؛ به ویژه که برخی از آن‌ها، در کتاب‌های دیگر به صورت مسند، از ائمه(ع) روایت شده است.[۲۴]
جامعیت، قدمت و جایگاه نویسنده کتاب، سبب شده بزرگان شیعه از آن روایت نقل کنند.[۲۵] بسیاری از کتاب‌ها مانند تهذیب الاحکام، المصباح و بحار الانوار از این کتاب بهره برده‌اند.[۲۶]
ترجمه
نسخه‌ای خطی از این کتاب با ترجمه و کتابت حاج ابوطالب بن ابوتراب، در کتابخانه مرعشی نجفی موجود است. ترجمه، با خط نستعلیق زیر سطرها نگاشته شده است.[۲۷]
نسخه‌های خطی
- نسخه‌ای به شماره OR 8355، در کتابخانه بریتانیا، که در سال ۸۰۹ق استنساخ شده است.[۲۸]
- نسخه‌ای در کتابخانه آستان قدس رضوی، که محمدقاسم استرآبادی در سال ۹۹۸ق کتابت کرده است.[۲۹]
چاپ
کتاب المزار، به عنوان نخستین اثر از مجموعه «موسوعة المزارات» توسط مدرسه امام المهدی(ع)، با اشراف سید محمدباقر موحد ابطحی تصحیح و تحقیق شده و در ۲۱۶ صفحه، در سال ١۴٠٩ق چاپ شده است.[۳۰] پس از آن، توسط الموتمر‌العالمی لالفیه الشیخ‌المفید، در قم، در ۲۳۴ صفحه، در سال ۱۴۱۳ق منتشر شد.[۳۱] این کتاب، با همین تصحیح و تحقیق، به ضمیمه الاعتقادات، توسط دارالمفید، در بیروت، در سال ۱۴۱۴ق به چاپ رسید.[۳۲]
در این تحقیق، دیگر منابع روایات، اختلاف عبارت‌ها با دیگر منابع روایی و اختلاف نسخه‌ها، در پاورقی ذکر شده و ۵ فهرست، به شرح زیر استخراج شده است:
- فهارس آیات قرآن؛
- فهرست ابواب کتاب؛
- فهرست اسامی پیامبران و امامان(ع)؛
- فهرست اسامی روایات؛
- فهرست اعلام.[۳۳]
پیوند به بیرون
خوانش و بارگیری کتاب المزار شیخ مفید.
خوانش و بارگیری کتاب المزار شیخ مفید، با تحقیق موحد ابطحی
کتب شیخ مفید در آثار شیخ مفید، بخش کتاب المزار، ص۳۸.
پانوشت
- ↑ رجال النجاشی، ص۴۰۲ و ۴۰۳.
- ↑ ناگفته‌هایی از حیات شیخ مفید، ص۱۴۶ و ۱۴۹.
- ↑ رجال النجاشی، ص۴۰۲.
- ↑ فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص۴۴۶.
- ↑ رجال النجاشی، ص۴۰۲.
- ↑ فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص۴۴۵.
- ↑ رجال النجاشی، ص۴۰۲.
- ↑ فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص۴۴۵.
- ↑ کتاب‌شناسی زیارت، ص۷۲.
- ↑ کتاب‌شناسی زیارت، ص۷۳.
- ↑ المزار الکبیر، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران. المزار الکبیر، شبکه جامع کتاب گیسوم.
- ↑ شاهدی درون متنی بر ردّ انتساب کتاب المزار (الکبیر) شیخ مفید به وی، پایگاه کاتبان.
- ↑ کتاب‌شناسی زیارت، ص۷۳.
- ↑ کتاب‌شناسی زیارت، ص۷۳.
- ↑ مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص217.
- ↑ المزار (مفید)، مقدمه، ص۳.
- ↑ مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص220.
- ↑ مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص220.
- ↑ مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص220.
- ↑ المزار (مفید)، فهرس، ص۲۳۰-۲۳۴؛ کتاب‌شناسی زیارت، ص۷۳.
- ↑ کتاب‌شناسی زیارت، ص۷۳.
- ↑ کتاب‌شناسی زیارت، ص۷۲.
- ↑ مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص220.
- ↑ کتاب‌شناسی زیارت، ص۷۳.
- ↑ مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص217.
- ↑ کتاب‌شناسی زیارت، ص۷۲.
- ↑ المزار، بانک اطلاعات کتب و نسخ خطی.
- ↑ المزار، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
- ↑ نسخه خطی المزار، کتابخانه آستان قدس رضوی.
- ↑ کتاب‌شناسی زیارت، ص111. المزار، کتابخانه آستان قدس رضوی. مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص۲۱۸.
- ↑ کتاب المزار: مناسک المزار، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
- ↑ تصحیح اعتقادات الامامیه، کتاب المزار، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
- ↑ مقاله کتاب «المزار» شیخ مفید، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۷، ص۲۲۱.
منابع
- المزار: مناسک المزار، المفید، با تحقیق محمدباقر موحد ابطحی،قم، المؤتمر العالمی لألفیة الشیخ المفید، ۱۴۱۳ق.
- بانک اطلاعات کتب و نسخ خطی.
- رجال النجاشی، احمد بن علی نجاشی، تحقیق موسی شبیری زنجانی، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی، قم، ۱۳۶۵ش.
- سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی.
- شاهدی درون متنی بر ردّ انتساب کتاب المزار (الکبیر) شیخ مفید به وی، احمد خامه‌یار، پایگاه کاتبان.
- شبکه جامع کتاب گیسوم.
- کتاب‌شناسی زیارت، رضا باقریان موحد، مشعر، قم، 1387ش.
- فهرست کتب الشیعة و اصولهم، محمد بن حسن طوسی، مکتبة المحقق الطباطبائی، قم، ۱۴۲۰ق.
- ناگفته‌هایی از حیات شیخ مفید، مجله نور علم،شماره نهم، دوره سوم.