رخام حمراء: تفاوت میان نسخه‌ها

Kamran (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Kamran (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
رخام حمراء، سنگ مرمر سرخی است که در کف [[بیت‌الله|کعبه]] قرار داشته است. در روایات آمده [[پیامبراسلام|پیامبر]] و [[امامان شیعه|ائمه]] در محل این سنگ نماز خوانده‌اند. برخی از روایات نیز این سنگ را محل تولد [[امام علی(ع)]] دانسته‌اند.
'''رخام حمراء'''، بنابر برخی گزارش‌ها سنگ مرمر سرخی بوده که در کف [[بیت‌الله|کعبه]] قرار داشته است. در روایات آمده [[پیامبراسلام|پیامبر]] و [[امامان شیعه|ائمه]] در محل این سنگ نماز خوانده‌اند. برخی از روایات نیز این سنگ را محل تولد [[امام علی(ع)]] دانسته‌اند. منابع تاریخی و جغرافیایی اشاره‌ای به این سنگ نکرده‌اند. تنها [[ناصر خسرو]] در سفرنامه خود به وجود این سنگ در کف خانه [[بیت‌الله|کعبه]] اشاره کرده و [[ابن عساکر]] نیز گزارشی نقل کرده است مبنی بر این‌ که یکی از [[تابعین|تابعان]] تلاش می‌کرد که بر این سنگ نماز بخواند.


==رخام حمراء چیست؟==
==رخام حمراء چیست؟==
خط ۱۶: خط ۱۶:


آداب این نماز بدین ترتیب است: در رکعت اول پس از [[سوره حمد]]، [[سوره سجده]] و در رکعت دوم معادل تعداد آیات این سوره (55 آیه)، از آیات دیگر [[قرآن]] خوانده می‌شود.<ref>الکافی، ج4، ص528، تهذیب الاحکام، ج5، ص276</ref>
آداب این نماز بدین ترتیب است: در رکعت اول پس از [[سوره حمد]]، [[سوره سجده]] و در رکعت دوم معادل تعداد آیات این سوره (55 آیه)، از آیات دیگر [[قرآن]] خوانده می‌شود.<ref>الکافی، ج4، ص528، تهذیب الاحکام، ج5، ص276</ref>
==رخام حمراء در سایر منابع==
==در منابع تاریخی==
منابع تاریخی و جغرافیایی و حتی تواریخ محلی [[مکه]]، اشاره چندانی به این سنگ نکرده‌اند. تنها [[ناصر خسرو]] در سفرنامه خود به وجود این سنگ در کف خانه [[بیت‌الله|کعبه]] اشاره کرده و آن را محل نماز خواندن [[رسول خدا (ص)]] دانسته است.<ref>سفرنامه ناصر خسرو، ص131</ref> [[ابن عساکر]] نیز گزارشی نقل کرده است مبنی بر این‌که [[مسلم بن یسار]]، [[تابعین|تابعی]] معروف و فقیه معاصر [[عبدالملک بن مروان]]، تلاش می‌کرد که بر این سنگ نماز بخواند.<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج58، ص137-138</ref>
منابع تاریخی و جغرافیایی و حتی تواریخ محلی [[مکه]]، اشاره چندانی به این سنگ نکرده‌اند. تنها [[ناصر خسرو]] در سفرنامه خود به وجود این سنگ در کف خانه [[بیت‌الله|کعبه]] اشاره کرده و آن را محل نماز خواندن [[رسول خدا (ص)]] دانسته است.<ref>سفرنامه ناصر خسرو، ص131</ref> [[ابن عساکر]] نیز گزارشی نقل کرده است مبنی بر این‌که [[مسلم بن یسار]]، [[تابعین|تابعی]] معروف و فقیه معاصر [[عبدالملک بن مروان]]، تلاش می‌کرد که بر این سنگ نماز بخواند.<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج58، ص137-138</ref>
==پانویس==
==پانویس==
خط ۲۳: خط ۲۳:


==فهرست منابع==
==فهرست منابع==
ابن ادريس، محمد بن احمد، '''السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي'''، قم، انتشارات الاسلامي ، 1410ق
{{منابع}}
{{دانشنامه
| آدرس = https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1725749/%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1?q=%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1&score=25.0&rownumber=1
| عنوان = رخام حمراء
| نویسنده =
}}
'''تاريخ مدينة دمشق'''، علي بن الحسن ابن عساكر، تحقيق علي شيري، بيروت، دار الفكر، 1415ق.


ابن عساكر، علي بن الحسن، '''تاريخ مدينة دمشق'''، تحقيق علي شيري، بيروت، دار الفكر، 1415ق
'''تهذيب الاحکام في شرح المقنعة للشيخ المفيد'''، محمد بن حسن الطوسي (شيخ طوسي)، تحقيق سيد حسن موسوي خرسان و علي آخوندي، تهران، انتشارات دارالکتب اسلاميه، 1365ش.


الامين، سيد محسن، '''رحلات السيد محسن الامين في لبنان و العراق وايران ومصر و الحجاز'''، بيروت، دارالتراث الاسلامي، بي تا
'''حج در آينه فقه'''‏، حوزه نمايندگى ولى فقيه در امور حج و زيارت. پژوهشكده حج و زيارت‏، تهران، مشعر، 1394ش.


'''حج در آينه فقه'''‏، حوزه نمايندگى ولى فقيه در امور حج و زيارت. پژوهشكده حج و زيارت‏، تهران، مشعر، 1394ش
'''دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضايا و الاحکام'''، نعمان بن محمد المغربي، تحقيق آصف بن علي اصغر فيضي، قاهره، دار المعارف، 1383ق.  


شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، '''هدایه الامه الی احکام الائمه علیهم السلام'''، مشهد، آستان قدس رضوی، 1414ق
'''رحلات السيد محسن الامين في لبنان و العراق وايران ومصر و الحجاز'''، سيد محسن الامين، بيروت، دارالتراث الاسلامي بي تا.


شيخ مفيد، محمد بن محمد بن النعمان، '''المقنعه'''، قم، انتشارات الاسلامي، 1410ق
'''السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي'''، محمد بن احمد ابن ادريس، قم، انتشارات الاسلامي ، 1410ق.


الطوسي (شيخ طوسي)، محمد بن حسن، '''مصباح المتهجد و سلاح المتعبد'''، تصحيح اسماعيل انصاري زنجاني، اعداد علي اصغر مرواريد، بيروت، فقه الشيعه، 1411ق
'''سفرنامه مكه حسام السلطنه‏'''، سلطان مراد ميرزا حسام السلطنه، تحقیق رسول‏ جعفريان، تهران، مشعر، 1374ش‏.


الطوسي(شیخ طوسی)، محمد بن حسن، '''تهذيب الاحکام في شرح المقنعة للشيخ المفيد'''، تحقيق سيد حسن موسوي خرسان و علي آخوندي، تهران، انتشارات دارالکتب اسلاميه، 1365ش
'''سفرنامه ناصرخسرو، ناصر خسرو'''، تصحيح محمد دبير سياقي، تهران، زوار، 1381ش.


الکليني، محمد بن يعقوب، '''الکافی'''، تحقيق علي‌اکبر غفاري، تهران، دار الکتب اسلاميه، 1363ش
'''الکافي'''، محمد بن يعقوب الکليني، تحقيق علي‌اکبر غفاري، تهران، دار الکتب اسلاميه، 1363ش.


المرعشی النجفی، سید شهاب، '''مجموعه نفیسه فی تاریخ الائمه علیهم السلام'''، بیروت، دارالقاری، 1422ق
'''مجموعه نفیسه فی تاریخ الائمه علیهم السلام'''، سید شهاب المرعشی النجفی، بیروت، دارالقاری، 1422ق.


المغربي، نعمان بن محمد، '''دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضايا و الاحکام'''، ، تحقيق آصف بن علي اصغر فيضي، قاهره، دار المعارف، 1383ق
'''مصباح المتهجد و سلاح المتعبد'''، محمد بن حسن الطوسي (شيخ طوسي)، تصحيح اسماعيل انصاري زنجاني، اعداد علي اصغر مرواريد، بيروت، فقه الشيعه، 1411ق.


ميرزا حسام السلطنه،سلطان مراد، '''سفرنامه مكه حسام السلطنه'''‏، تحقیق رسول‏ جعفريان، تهران، مشعر، 1374ش‏
'''المقنعه'''، محمد بن محمد بن النعمان(شيخ مفيد)، قم، انتشارات الاسلامي، 1410ق.
 
• '''ميقات الحج'''، (فصلنامه)، تهران، نمايندگي ولي فقيه در حج امور حج و زيارت، 1435ق.


'''ميقات الحج'''، (فصلنامه)، تهران، نمايندگي ولي فقيه در حج امور حج و زيارت، 1435ق
'''هدایه الامه الی احکام الائمه علیهم السلام'''، محمد بن حسن شیخ حر عاملی، مشهد، آستان قدس رضوی، 1414ق.


ناصر خسرو، '''سفرنامه ناصرخسرو'''، ، تصحيح محمد دبير سياقي، تهران، زوار، 1381ش
{{پایان}}
 
[[رده:کعبه]]
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]