رخام حمراء: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
جز (added Category:کعبه using HotCat)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
رخام حمراء، سنگ مرمر سرخی است که در کف [[بیت‌الله|کعبه]] قرار داشته است. در روایات آمده [[پیامبراسلام|پیامبر]] و [[امامان شیعه|ائمه]] در محل این سنگ نماز خوانده‌اند. برخی از روایات نیز این سنگ را محل تولد [[امام علی(ع)]] دانسته‌اند.
'''رخام حمراء'''، بنابر برخی گزارش‌ها سنگ مرمر سرخی بوده که در کف [[بیت‌الله|کعبه]] قرار داشته است. در روایات آمده [[پیامبراسلام|پیامبر]] و [[امامان شیعه|ائمه]] در محل این سنگ نماز خوانده‌اند. برخی از روایات نیز این سنگ را محل تولد [[امام علی(ع)]] دانسته‌اند. منابع تاریخی و جغرافیایی اشاره‌ای به این سنگ نکرده‌اند. تنها [[ناصر خسرو]] در سفرنامه خود به وجود این سنگ در کف خانه [[بیت‌الله|کعبه]] اشاره کرده و [[ابن عساکر]] نیز گزارشی نقل کرده است مبنی بر این‌ که یکی از [[تابعین|تابعان]] تلاش می‌کرد که بر این سنگ نماز بخواند.


==رخام حمراء چیست؟==
==رخام حمراء چیست؟==
خط ۱۶: خط ۱۶:


آداب این نماز بدین ترتیب است: در رکعت اول پس از [[سوره حمد]]، [[سوره سجده]] و در رکعت دوم معادل تعداد آیات این سوره (55 آیه)، از آیات دیگر [[قرآن]] خوانده می‌شود.<ref>الکافی، ج4، ص528، تهذیب الاحکام، ج5، ص276</ref>
آداب این نماز بدین ترتیب است: در رکعت اول پس از [[سوره حمد]]، [[سوره سجده]] و در رکعت دوم معادل تعداد آیات این سوره (55 آیه)، از آیات دیگر [[قرآن]] خوانده می‌شود.<ref>الکافی، ج4، ص528، تهذیب الاحکام، ج5، ص276</ref>
==رخام حمراء در سایر منابع==
==در منابع تاریخی==
منابع تاریخی و جغرافیایی و حتی تواریخ محلی [[مکه]]، اشاره چندانی به این سنگ نکرده‌اند. تنها [[ناصر خسرو]] در سفرنامه خود به وجود این سنگ در کف خانه [[بیت‌الله|کعبه]] اشاره کرده و آن را محل نماز خواندن [[رسول خدا (ص)]] دانسته است.<ref>سفرنامه ناصر خسرو، ص131</ref> [[ابن عساکر]] نیز گزارشی نقل کرده است مبنی بر این‌که [[مسلم بن یسار]]، [[تابعین|تابعی]] معروف و فقیه معاصر [[عبدالملک بن مروان]]، تلاش می‌کرد که بر این سنگ نماز بخواند.<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج58، ص137-138</ref>
منابع تاریخی و جغرافیایی و حتی تواریخ محلی [[مکه]]، اشاره چندانی به این سنگ نکرده‌اند. تنها [[ناصر خسرو]] در سفرنامه خود به وجود این سنگ در کف خانه [[بیت‌الله|کعبه]] اشاره کرده و آن را محل نماز خواندن [[رسول خدا (ص)]] دانسته است.<ref>سفرنامه ناصر خسرو، ص131</ref> [[ابن عساکر]] نیز گزارشی نقل کرده است مبنی بر این‌که [[مسلم بن یسار]]، [[تابعین|تابعی]] معروف و فقیه معاصر [[عبدالملک بن مروان]]، تلاش می‌کرد که بر این سنگ نماز بخواند.<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج58، ص137-138</ref>
==پانویس==
==پانویس==
خط ۲۹: خط ۲۹:
  | نویسنده =  
  | نویسنده =  
}}
}}
ابن ادريس، محمد بن احمد، '''السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي'''، قم، انتشارات الاسلامي ، 1410ق
'''تاريخ مدينة دمشق'''، علي بن الحسن ابن عساكر، تحقيق علي شيري، بيروت، دار الفكر، 1415ق.


ابن عساكر، علي بن الحسن، '''تاريخ مدينة دمشق'''، تحقيق علي شيري، بيروت، دار الفكر، 1415ق
'''تهذيب الاحکام في شرح المقنعة للشيخ المفيد'''، محمد بن حسن الطوسي (شيخ طوسي)، تحقيق سيد حسن موسوي خرسان و علي آخوندي، تهران، انتشارات دارالکتب اسلاميه، 1365ش.


الامين، سيد محسن، '''رحلات السيد محسن الامين في لبنان و العراق وايران ومصر و الحجاز'''، بيروت، دارالتراث الاسلامي، بي تا
'''حج در آينه فقه'''‏، حوزه نمايندگى ولى فقيه در امور حج و زيارت. پژوهشكده حج و زيارت‏، تهران، مشعر، 1394ش.


'''حج در آينه فقه'''‏، حوزه نمايندگى ولى فقيه در امور حج و زيارت. پژوهشكده حج و زيارت‏، تهران، مشعر، 1394ش
'''دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضايا و الاحکام'''، نعمان بن محمد المغربي، تحقيق آصف بن علي اصغر فيضي، قاهره، دار المعارف، 1383ق.  


شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، '''هدایه الامه الی احکام الائمه علیهم السلام'''، مشهد، آستان قدس رضوی، 1414ق
'''رحلات السيد محسن الامين في لبنان و العراق وايران ومصر و الحجاز'''، سيد محسن الامين، بيروت، دارالتراث الاسلامي بي تا.


شيخ مفيد، محمد بن محمد بن النعمان، '''المقنعه'''، قم، انتشارات الاسلامي، 1410ق
'''السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي'''، محمد بن احمد ابن ادريس، قم، انتشارات الاسلامي ، 1410ق.


الطوسي (شيخ طوسي)، محمد بن حسن، '''مصباح المتهجد و سلاح المتعبد'''، تصحيح اسماعيل انصاري زنجاني، اعداد علي اصغر مرواريد، بيروت، فقه الشيعه، 1411ق
'''سفرنامه مكه حسام السلطنه‏'''، سلطان مراد ميرزا حسام السلطنه، تحقیق رسول‏ جعفريان، تهران، مشعر، 1374ش‏.


الطوسي(شیخ طوسی)، محمد بن حسن، '''تهذيب الاحکام في شرح المقنعة للشيخ المفيد'''، تحقيق سيد حسن موسوي خرسان و علي آخوندي، تهران، انتشارات دارالکتب اسلاميه، 1365ش
'''سفرنامه ناصرخسرو، ناصر خسرو'''، تصحيح محمد دبير سياقي، تهران، زوار، 1381ش.


الکليني، محمد بن يعقوب، '''الکافی'''، تحقيق علي‌اکبر غفاري، تهران، دار الکتب اسلاميه، 1363ش
'''الکافي'''، محمد بن يعقوب الکليني، تحقيق علي‌اکبر غفاري، تهران، دار الکتب اسلاميه، 1363ش.


المرعشی النجفی، سید شهاب، '''مجموعه نفیسه فی تاریخ الائمه علیهم السلام'''، بیروت، دارالقاری، 1422ق
'''مجموعه نفیسه فی تاریخ الائمه علیهم السلام'''، سید شهاب المرعشی النجفی، بیروت، دارالقاری، 1422ق.


المغربي، نعمان بن محمد، '''دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضايا و الاحکام'''، ، تحقيق آصف بن علي اصغر فيضي، قاهره، دار المعارف، 1383ق
'''مصباح المتهجد و سلاح المتعبد'''، محمد بن حسن الطوسي (شيخ طوسي)، تصحيح اسماعيل انصاري زنجاني، اعداد علي اصغر مرواريد، بيروت، فقه الشيعه، 1411ق.


ميرزا حسام السلطنه،سلطان مراد، '''سفرنامه مكه حسام السلطنه'''‏، تحقیق رسول‏ جعفريان، تهران، مشعر، 1374ش‏
'''المقنعه'''، محمد بن محمد بن النعمان(شيخ مفيد)، قم، انتشارات الاسلامي، 1410ق.
 
• '''ميقات الحج'''، (فصلنامه)، تهران، نمايندگي ولي فقيه در حج امور حج و زيارت، 1435ق.


'''ميقات الحج'''، (فصلنامه)، تهران، نمايندگي ولي فقيه در حج امور حج و زيارت، 1435ق
'''هدایه الامه الی احکام الائمه علیهم السلام'''، محمد بن حسن شیخ حر عاملی، مشهد، آستان قدس رضوی، 1414ق.


ناصر خسرو، '''سفرنامه ناصرخسرو'''، ، تصحيح محمد دبير سياقي، تهران، زوار، 1381ش
{{پایان}}
{{پایان}}


[[رده:کعبه]]
[[رده:کعبه]]
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۱

رخام حمراء، بنابر برخی گزارش‌ها سنگ مرمر سرخی بوده که در کف کعبه قرار داشته است. در روایات آمده پیامبر و ائمه در محل این سنگ نماز خوانده‌اند. برخی از روایات نیز این سنگ را محل تولد امام علی(ع) دانسته‌اند. منابع تاریخی و جغرافیایی اشاره‌ای به این سنگ نکرده‌اند. تنها ناصر خسرو در سفرنامه خود به وجود این سنگ در کف خانه کعبه اشاره کرده و ابن عساکر نیز گزارشی نقل کرده است مبنی بر این‌ که یکی از تابعان تلاش می‌کرد که بر این سنگ نماز بخواند.

رخام حمراء چیست؟[ویرایش | ویرایش مبدأ]

رخام حمراء سنگ مرمر سرخ رنگی است که در کف کعبه قرار دارد. محل این سنگ بنابر آن‌چه در منابع و روایات آمده میان دو ستون داخل کعبه ذکر شده[۱]، همچنین برخی منابع با دقت بیشتر آن را میان ستون آخرِ سمت حجر اسماعیل و ستون ماقبل آن، از سه ستون داخل کعبه، تعیین کرده‌اند.[۲]

تولد امام علی(ع) در رخام حمراء؟[ویرایش | ویرایش مبدأ]

بنابر روایاتی این سنگ محل تولد علی بن ابی‌طالب (ع) بوده است.[۳] اگرچه این دست اخبار در منابع روایی اصلی و معتبر شیعه نقل نشده، اما این باور در میان برخی متأخرین رواج یافته است.[۴]

مکان نماز پیامبر و امامان[ویرایش | ویرایش مبدأ]

در برخی از روایات شیعه، به وجود سنگ مرمرین سرخ رنگی در کف کعبه اشاره شده که پیامبر(ص) و امامان (ع) بر آن نماز گزارده­‌اند. بنا بر روایتی از امام سجاد (ع)[۵] و روایتی از امام صادق (ع)[۶]، رسول خدا (ص) بر این سنگ نماز خوانده؛ و بنا بر روایتی از امام باقر (ع)، امام زین‌العابدین (ع) بر این سنگ نماز خوانده[۷]، و در گزارش دیگری نیز این سنگ، محل نماز خواندن امام کاظم (ع) دانسته شده است.[۸]

نماز در رخام حمراء[ویرایش | ویرایش مبدأ]

در روایاتی نماز خواندن در این محل را توصیه شده است.[۹]

فقهای متقدم شیعه نیز در بیان آداب و اعمال حج به نماز خواندن بر این سنگ توصیه[۱۰] و فقهای متأخر نیز به استحباب این نماز حکم کرده‌اند.[۱۱]

آداب این نماز بدین ترتیب است: در رکعت اول پس از سوره حمد، سوره سجده و در رکعت دوم معادل تعداد آیات این سوره (55 آیه)، از آیات دیگر قرآن خوانده می‌شود.[۱۲]

در منابع تاریخی[ویرایش | ویرایش مبدأ]

منابع تاریخی و جغرافیایی و حتی تواریخ محلی مکه، اشاره چندانی به این سنگ نکرده‌اند. تنها ناصر خسرو در سفرنامه خود به وجود این سنگ در کف خانه کعبه اشاره کرده و آن را محل نماز خواندن رسول خدا (ص) دانسته است.[۱۳] ابن عساکر نیز گزارشی نقل کرده است مبنی بر این‌که مسلم بن یسار، تابعی معروف و فقیه معاصر عبدالملک بن مروان، تلاش می‌کرد که بر این سنگ نماز بخواند.[۱۴]

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. الکافی، ج4، ص528-530، 545، سفرنامه مکه حسام السلطنه، ص113
  2. رحلات السید محسن الامین، ص40
  3. مجموعة نفیسه فی تاریخ الئمه علیهم السلام، ص163
  4. میقات الحج، ش14، ص 187«قراءة فی کتاب علیّ ولید الکعبة»
  5. دعائم الاسلام، ج1، ص333، السرائر، ج1، ص614
  6. الکافی، ج4، 528-529
  7. الکافی، ج4، ص545
  8. الکافی، ج4، ص529
  9. الکافی، ج4، ص528-530
  10. المقنعه، 424 و 426، مصباح المجتهد، ص705
  11. هدایة الامة إلی أحکام الائمة علیهم السلام، ج5، ص198؛ حج در آینه فقه، ج3، ص137-138
  12. الکافی، ج4، ص528، تهذیب الاحکام، ج5، ص276
  13. سفرنامه ناصر خسرو، ص131
  14. تاریخ مدینه دمشق، ج58، ص137-138

فهرست منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل رخام حمراء.

تاريخ مدينة دمشق، علي بن الحسن ابن عساكر، تحقيق علي شيري، بيروت، دار الفكر، 1415ق.

تهذيب الاحکام في شرح المقنعة للشيخ المفيد، محمد بن حسن الطوسي (شيخ طوسي)، تحقيق سيد حسن موسوي خرسان و علي آخوندي، تهران، انتشارات دارالکتب اسلاميه، 1365ش.

حج در آينه فقه‏، حوزه نمايندگى ولى فقيه در امور حج و زيارت. پژوهشكده حج و زيارت‏، تهران، مشعر، 1394ش.

دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضايا و الاحکام، نعمان بن محمد المغربي، تحقيق آصف بن علي اصغر فيضي، قاهره، دار المعارف، 1383ق.

رحلات السيد محسن الامين في لبنان و العراق وايران ومصر و الحجاز، سيد محسن الامين، بيروت، دارالتراث الاسلامي بي تا.

السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي، محمد بن احمد ابن ادريس، قم، انتشارات الاسلامي ، 1410ق.

سفرنامه مكه حسام السلطنه‏، سلطان مراد ميرزا حسام السلطنه، تحقیق رسول‏ جعفريان، تهران، مشعر، 1374ش‏.

سفرنامه ناصرخسرو، ناصر خسرو، تصحيح محمد دبير سياقي، تهران، زوار، 1381ش.

الکافي، محمد بن يعقوب الکليني، تحقيق علي‌اکبر غفاري، تهران، دار الکتب اسلاميه، 1363ش.

مجموعه نفیسه فی تاریخ الائمه علیهم السلام، سید شهاب المرعشی النجفی، بیروت، دارالقاری، 1422ق.

مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، محمد بن حسن الطوسي (شيخ طوسي)، تصحيح اسماعيل انصاري زنجاني، اعداد علي اصغر مرواريد، بيروت، فقه الشيعه، 1411ق.

المقنعه، محمد بن محمد بن النعمان(شيخ مفيد)، قم، انتشارات الاسلامي، 1410ق.

ميقات الحج، (فصلنامه)، تهران، نمايندگي ولي فقيه در حج امور حج و زيارت، 1435ق.

هدایه الامه الی احکام الائمه علیهم السلام، محمد بن حسن شیخ حر عاملی، مشهد، آستان قدس رضوی، 1414ق.