امام حسن عسکری(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۷

امام حسن عسکری(ع) امام یازدهم شیعیان و پدر حضرت مهدی(ع) است. آن حضرت در سال ۲۳۲ق در مدینه به دنیا آمد. در کودکی به همراه پدرش و به اجبار خلیفه عباسی به سامراء در کشور عراق امروزی سفر کرد و تا زمان شهادت(۲۶۰ هجری) را در آنجا تحت نظارت حکومت عباسی زندگی می‌کرد. وی در کنار پدرش امام هادی(ع) در سامراء به خاک سپرده شد که به آستان امامین عسکریین (دو امام عسکری) معروف است.

درباره حج‌گزاری امام حسن عسکری(ع) گزارشی در دست نیست. از امام عسکری روایاتی درباره حج و فلسفه لبیک و عبارات آن روایت شده است. علاوه بر کتاب تفسیر منسوب به آن حضرت، دعاهایی نیز از او در منابع آمده است.

زندگی[ویرایش | ویرایش مبدأ]

حسن بن علی بن محمد(ع) مشهور به امام حسن عسکری(ع) یازدهمین امام از ائمه دوازده گانه شیعه است. پدرش امام هادی(ع) و مادرش کنیزی از اهل نوبه بود که مورخان نام او را سَلیل^[۱]، سوسن^[۲] و حُدَیْث^[۳] ذکر کرده‌اند. درباره محل و زمان تولد امام عسکری اختلاف نظر وجود دارد ولی قول مشهور تولد او را در هشتم ربیع الاخر سال ۲۳۲ هجری در مدینه دانسته‌اند.^[۴] از دوران کودکی و جوانی امام عسکری اطلاعی در دست نیست. آن حضرت در پی دستگیری پدرش از سوی متوکل عباسی در سال ۲۳۶ هجری و در سن چهار سالگی یا در سال 233ق^[۵] به سامرا سفر کرد و تا پایان عمر در آنجا اقامت داشت.^[۶]

ابوالحسن و ابوخلف از دیگر کنیه‌های امام عسکری است.^[۷] او بدین جهت به عسکری ملقب شد که از سوی متوکل خلیفه عباسی (حکومت: ۲۳۲–۲۴۷ق) در منطقه نظامی شهر سامرا اسکان داده شد.^[۸] همچنین به «ابن الرضا» نیز معروف بود؛ چنان که پدرش امام هادی(ع) و جدش امام جواد(ع) نیز به دلیل انتساب به امام رضا(ع) این لقب را داشتند.^[۹] در منابع برای امام حسن عسکری لقب‌های دیگری با عنوان: خالص، خاص، سراج، صامت، زکی و تقی^[۱۰] نیز ذکر شده است.

همسر و فرزند[ویرایش | ویرایش مبدأ]

نرجس خاتون همسر امام حسن عسکری(ع)، و تنها فرزند آنها حضرت مهدی(عج) است؛^[۱۱] اما برخی مورخان فرزندان دیگری نیز برای ایشان ذکر کرده‌اند.^[۱۲] ولادت حضرت مهدی مخفیانه و بدون اطلاع مردم بود و فقط عده‌ای از خواص شیعیان از تولد او آگاه شدند.^[۱۳]

شهادت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

امام حسن عسکری(ع) در ۲۸ سالگی در هشتم ربیع‌الاول ۲۶۰ هجری به دستور معتمد عباسی مسموم شده و به شهادت رسید. وی در کنار پدرش امام هادی(ع) در سامراء به خاک سپرده شد^[۱۴] که به آستان امامین عسکریین (دو امام عسکری) معروف است.

پیکر امام حسن عسکری(ع) در کنار پدرش امام هادی(ع) در سامراء مدفون شده است. این زیارتگاه به آستان امامین عسکریین (دو امام عسکری) معروف است.^[۱۵]

دوره امامت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

امام حسن عسکری(ع) بیست و سه سال همراه پدرش امام هادی بود و پس از شهادت پدر و با وصیت او^[۱۶] جانشین پدر شده و امامت شیعیان را در ۲۲ سالگی بر عهده گرفت. مدت امامت او را شش سال (از ۲۵۴ تا ۲۶۰ق) ذکر کرده‌اند.^[۱۷]

امامت حسن عسکری همزمان با سه خلیفه عباسی به نام‌های مُعْتَز (حکومت: ۲۵۲ – ۲۵۵ق) و مُهْتَدی (حکومت: ۲۵۵ – ۲۵۶ق) و معتمد (حکومت: 256 – 279ق)^[۱۸] بود. معتز ضمن زندانی کردن امام عسکری(ع) قصد کشتن آن حضرت را داشت؛ اما به دست ترکان کشته شد.^[۱۹] در زمان مهتدی^[۲۰] و معتمد عباسی^[۲۱] هم آزار و زندانی کردن امام عسکری ادامه داشت.

با وجود کنترل حکومت عباسی بر رفت و آمد افراد به خانه امام عسکری(ع)، عده‌ای از شیعیان به عنوان راوی، وکیل و صحابی امام عسکری با ایشان ارتباط داشتند؛ از جمله ابراهیم بن مهزیار، عبدالعظیم حسنی، عثمان بن سعید العمری، فضل بن شاذان نیشابوری.^[۲۲]

کتاب‌های منسوب به امام عسکری[ویرایش | ویرایش مبدأ]

از جمله فعالیت‌های فرهنگی امام، کتاب‌هایی است که به ایشان نسبت داده شده است؛ از جمله: کتاب المنقبه، مسائل ابی محمد الحسن العسکری، توقیع الامام العسکری، تفسیر المنسوب الی الامام الحسن العسکری.^[۲۳] علاوه بر موارد ذکر شده دعاهایی نیز از امام عسکری(ع) در منابع ذکر شده است.^[۲۴]

امام حسن عسکری(ع) و حج[ویرایش | ویرایش مبدأ]

درباره حج‌گزاری امام حسن عسکری(ع) گزارشی در دست نیست و بنابر قول مشهور تنها امامی است که به دلیل تحت نظر قرار داشتن در سامرا، به حج نرفت. با این حال در برخی منابع اشاره شده که از آن حضرت در مکه روایتی نقل شده است.^[۲۵] گزارشی از بلاذری نیز حاکی از حضور امام در مکه است.^[۲۶]

فرستادن فرزند به مکه[ویرایش | ویرایش مبدأ]

گفته شده امام اندکی پیش از رحلت، مادرش^[۲۷] و پسرش مهدی(عج) را به حج فرستاد. آنان با حفاظت احمد بن محمد بن مطهر، یار نزدیک امام یازدهم به مکه رفتند. بنظر می‌رسد آنان پس از برگزاری مناسک حج به مدینه عزیمت کرده و آن را محل اختفای امام دوازدهم قرار داده‌اند.^[۲۸]

روایات امام درباره حج[ویرایش | ویرایش مبدأ]

برخی روایات نقل شده از ایشان حاوی بخشی از احکام و اسرار حج هستند؛ از جمله روایتی از محمد بن مطهر درباره حج بذلی.^[۲۹] همچنین از امام عسکری(ع) حدیثی درباره فلسفه لبیک و عبارات آن روایت شده است.^[۳۰]

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

↑ اثباب الوصیة، ص244.
↑ دلائل الامامة، ص424؛ تذکرة الخواص، ص324.
↑ الکافی، ج1، ص503؛ الارشاد، ص313؛ اعلام الوری، ج2، ص 131.
↑ دلائل الامامه، ص423؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.
↑ المقالات و الفرق، ص100.
↑ اثبات الوصیه، ص243-244.
↑ دلائل الامامة، ص424؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.
↑ وفیات الاعیان، ج2، ص94؛ موسوعه الامام العسکری، ج1، ص38.
↑ کمال الدین، ص41؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.
↑ دلائل الامامة، ص423-424؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.
↑ التتمه فی تواریخ الائمه، ص143؛ راحه الارواح، ص267.
↑ ر.ک. تاریخ الائمه، ص22.
↑ اعلام الوری، ص214-215؛ الارشاد، ص323.
↑ الغیبه، ص219؛ الارشاد، ص323؛ اعلام الوری، ص131.
↑ مآثر الکبرا، ج۱، ص۳۱۵.
↑ الارشاد، ص313-315؛ اعلام الوری با علام الهدی، ص131-133 133؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523-524.
↑ الغیبه، ص۱۲۰-۱۲۲.
↑ دلائل الامامة، ص423؛ اعلام الوری، ص349؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.
↑ الغیبه، ص208.
↑ الغیبه، ص205.
↑ الغیبه، ص219؛ الارشاد، ص323؛ اعلام الوری، ص131.
↑ رجال الطوسی، ص397-400.
↑ کشف الغمه، ص208-210.
↑ کشف الغمه، ص211.
↑ الانبیا و الائمه، ص466.
↑ کشف الغمه، ج3، ص198.
↑ اثبات الوصیه، ص255.
↑ تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم(عج)، ص124.
↑ مسند الامام العسکری، ص252.
↑ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص327- 328؛ علل الشرائع، ص417.

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل [ حسن بن علی العسکری در جلد هفتم دانشنامه].

اثبات الوصیه للامام علی بن ابی طالب: ابوالحسن المسعودی (م.۳۴۶ق.)، قم، انصاریان، ۱۴۲۳ق.
اعلام الوری باعلام الهدی: الشیخ الطبرسی (م. ۵۴۸ق.)، قم، آل البیتلاحیاء التراث، ۱۴۱۷ق.
اعیان الشیعه: سید محسن الامین (م.۱۳۷۱ق.)، تحقیق حسن الامین، بیروت، دار التعارف.
الارشاد: المفید (م.۴۱۳ق.)، بیروت، دار المفید، ۱۴۱۴ق.
الخرائج و الجرائح: قطب الدین الراوندی(م. ۵۷۳ق)، تحقیق سید محمدباقر الابطحی، قم، موسسه الامام الهادی، ۱۴۰۹ق.
بحار الانوار: المجلسی (م.۱۱۱۱ق.)، تحقیق سید حسن الموسوی الخرسان، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
تاریخ الائمه(المجموعه): الکاتب البغدادی(م. ۳۲۲ق)، قم، مکتبه المرعشی النجفی، ۱۴۰۶ق.
تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم(عج): جاسم حسین، مترجم سید محمد تقی آیت اللهی، تهران، امیرکبیر،۱۳۸۵ش.
التتمه فی تواریخ الائمه: تاج الدین بن علی بن احمد الحسینی العاملی(م. قرن ۱۱ق)، قم، موسسه البعثه، ۱۴۱۲ق.
تذکره الخواص من الامه فی ذکر خصائص الائمه: سبط ابن الجوزی(۶۵۴)،قم، الشریف الرضی، ۱۴۱۸ق
حج الانبیاء والائمه(علیهم السلام): مرکز تحقیقات حج، تهران، مشعر،۱۴۱۶ق.
دلائل الامامه: الطبری الشیعی (م.قرن ۴)، قم، بعثت، ۱۴۱۳ق.
راحه الارواح: ابوسعید شیعی سبزواری، تحقیق محمد سپهری، تهران، میراث مکتوب، ۱۳۷۸ش.
رجال الطوسی(الابواب): شیخ الطوسی(م. ۴۶۰ق)،تحقیق جواد القیومی الاصفهانی، قم، النشر الاسلامی، ۱۴۱۵ق.
رجال الکشّی (اختیار معرفة الرجال): الشیخ الطوسی (م.۴۶۰ق.)، تصحیح میرداماد و رجائی، قم، آل البیت، ۱۴۰۴ق.
علل الشرایع: الصدوق (م.۳۸۱ق.)، تحقیق سید محمد صادق بحرالعلوم، نجف الاشرف، المکتبة الحیدریه، ۱۳۸۶ق.
الغیبه: النعمانی (م.۳۸۰ق.)، به کوشش فارس حسون، قم، انوار الهدی، ۱۴۲۲ق.
الکافی: الکلینی(م. ۳۲۹ق)، تصحیح علی اکبر غفاری، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۳ش.
کشف الغمه فی معرفه الائمه: علی بن ابی الفتح الاربلی(م. ۶۹۳ق)، بیروت، دارالاضواء، بی تا.
کمال الدین و تمام النعمه: الشیخ الصدوق (م.۳۸۱ق.)، تحقیق علی اکبر غفاری، قم، النشر اسلامی، ۱۴۰۵ق.
مآثر الکبراء فی تاریخ سامراء، ذبیح‌الله محلاتی، قم، المکتبة الحیدریة، ۱۳۸۴ش/ ۱۴۲۶ق.
مسند الإمام العسکري أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام: عزیزالله عطاردی قوچانی، بیروت، دار الصفوة، 1413ق/ 1993م.
المقالات و الفرق: سعدبن عبدالله اشعری قمی (م. ۳۰۱ق)، قم، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۰ش.
من لایحضره الفقیه:شیخ الصدوق(م. ۳۸۱ق)، تصحیح علی اکبر غفاری، قم، النشر الاسلامی.
مناقب آل ابی طالب: ابن شهر آشوب (م. ۵۸۸ق)، تحقیق گروهی از اساتید نجف، نجف الاشرف، المکتبة الحیدریه، ۱۳۷۶ق.
موسوعه الامام العسکری: موسسه ولی العصر، تحقیق السید محمد الحسینی القزوینی و گروهی از علما، قم، موسسه ولی عصر، ۱۴۲۶ق.
وفیات الاعیان و انباء الزمان: ابن خلکان(م. ۶۸۱ق)، تحقیق احسان عباس، لبنان، دارالثقافه، بی تا.

[1] اثباب الوصیة، ص244.

[2] دلائل الامامة، ص424؛ تذکرة الخواص، ص324.

[3] الکافی، ج1، ص503؛ الارشاد، ص313؛ اعلام الوری، ج2، ص 131.

[4] دلائل الامامه، ص423؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.

[5] المقالات و الفرق، ص100.

[6] اثبات الوصیه، ص243-244.

[7] دلائل الامامة، ص424؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.

[8] وفیات الاعیان، ج2، ص94؛ موسوعه الامام العسکری، ج1، ص38.

[9] کمال الدین، ص41؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.

[10] دلائل الامامة، ص423-424؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.

[11] التتمه فی تواریخ الائمه، ص143؛ راحه الارواح، ص267.

[12] ر.ک. تاریخ الائمه، ص22.

[13] اعلام الوری، ص214-215؛ الارشاد، ص323.

[14] الغیبه، ص219؛ الارشاد، ص323؛ اعلام الوری، ص131.

[15] مآثر الکبرا، ج۱، ص۳۱۵.

[16] الارشاد، ص313-315؛ اعلام الوری با علام الهدی، ص131-133 133؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523-524.

[17] الغیبه، ص۱۲۰-۱۲۲.

[18] دلائل الامامة، ص423؛ اعلام الوری، ص349؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.

[19] الغیبه، ص208.

[20] الغیبه، ص205.

[21] الغیبه، ص219؛ الارشاد، ص323؛ اعلام الوری، ص131.

[22] رجال الطوسی، ص397-400.

[23] کشف الغمه، ص208-210.

[24] کشف الغمه، ص211.

[25] الانبیا و الائمه، ص466.

[26] کشف الغمه، ج3، ص198.

[27] اثبات الوصیه، ص255.

[28] تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم(عج)، ص124.

[29] مسند الامام العسکری، ص252.

[30] من لا یحضره الفقیه، ج2، ص327- 328؛ علل الشرائع، ص417.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

[۱۶]

[۱۷]

[۱۸]

[۱۹]

[۲۰]

[۲۱]

[۲۲]

[۲۳]

[۲۴]

[۲۵]

[۲۶]

[۲۷]

[۲۸]

[۲۹]

[۳۰]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-امام حسن عسکری(ع) امام یازدهم [[شیعیان]] و پدر [[حضرت مهدی]](عج) است. آن حضرت در سال ۲۳۲ در [[مدینه]] به دنیا آمد. در کودکی به همراه پدرش و به اجبار خلیفه عباسی به [[سامراء]] در (کشور عراق امروزین) سفر کرد و باقی عمر را در آنجا تحت نظارت شدید خلفا زندگی می‌کرد و در همان‌جا در سال ۲۶۰ هجری و در ۲۸ سالگی به شهادت رسید و مزارش در شهر سامراء است.
+[[پرونده:آستان امامین عسکریین.jpg|بندانگشتی|250px|[[آستان مقدس امامین عسکریین(ع)|آستان امامین عسکریین]] در [[سامراء]]]]
-==نام==
+امام حسن عسکری(ع) امام یازدهم [[شیعیان]] و پدر [[حضرت مهدی(ع)]] است. آن حضرت در سال ۲۳۲ق در [[مدینه]] به دنیا آمد. در کودکی به همراه پدرش و به اجبار خلیفه عباسی به [[سامراء]] در [[عراق|کشور عراق]] امروزی سفر کرد و تا زمان شهادت(۲۶۰ هجری) را در آنجا تحت نظارت حکومت عباسی زندگی می‌کرد. وی در کنار پدرش [[امام هادی(ع)]] در [[سامراء]] به خاک سپرده شد که به [[آستان مقدس امامین عسکریین(ع)|آستان امامین عسکریین]] (دو امام عسکری) معروف است.
-امام ابو محمد حسن بن علی الهادی ملقب به عسکری یازدهمین امام از ائمه دوازده گانه شیعه است. ابوالحسن و ابوخلف از دیگر کنیه‌های آن حضرت است.<ref>. دلائل الامامة، ص424؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.</ref> آن حضرت بدین جهت به عسکری ملقب شد که از سوی متوکل خلیفه عباسی در منطقه نظامی شهر [[سامراء|سامرا]] اسکان داده شد.<ref>. وفیات الاعیان، ج2، ص 94؛ موسوعه الامام العسکری، ج1، ص38.</ref>
-ایشان همچنین به «ابن الرضا» نیز معروف بودند چنان که پدرش [[امام هادی]](ع) و جدش [[امام جواد]](ع) نیز به دلیل انتساب به [[امام رضا(ع)]] این لقب را داشتند.<ref>. کمال الدین، ص41 ؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523. </ref> در منابع برای آن حضرت لقب‌های دیگری با عنوان: خالص، خاص، سراج، صامت، زکی و تقی<ref>. دلائل الامامة، ص  423-424؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.</ref> نیز ذکر شده است.
+درباره حج‌گزاری امام حسن عسکری(ع) گزارشی در دست نیست. از امام عسکری روایاتی درباره [[حج]] و فلسفه [[تلبیه|لبیک]] و عبارات آن روایت شده است. علاوه بر کتاب تفسیر منسوب به آن حضرت، دعاهایی نیز از او در منابع آمده است.
-==تولد==
-مادرش کنیزی از اهل نوبه بود که مورخان نام او را سلیل<ref>. اثباب الوصیة، ص244.</ref> ،سوسن<ref>. دلائل الامامة، ص424؛ تذکره الخواص، ص 324. </ref>  حدیث<ref>. الکافی، ج1، ص503؛ الارشاد، ص313؛ اعلام الوری، ج2، ص 131. </ref> ذکر کرده‌اند.
-درباره محل و زمان تولد ایشان اختلاف نظر وجود دارد ولی قول مشهور تولد ایشان را در هشتم ربیع الاخر سال ۲۳۲ هجری در [[مدینه|مدینه]] دانسته‌اند<ref>.  دلائل الامامه، ص423، و مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523. </ref>.
+==زندگی==
-==همسر و فرزند==
+حسن بن علی بن محمد(ع) مشهور به امام حسن عسکری(ع) یازدهمین امام از ائمه دوازده گانه [[شیعه]] است. پدرش [[امام هادی(ع)]] و مادرش کنیزی از اهل نوبه بود که مورخان نام او را سَلیل<ref>اثباب الوصیة، ص244.</ref>، سوسن<ref>دلائل الامامة، ص424؛ تذکرة الخواص، ص324. </ref> و حُدَیْث<ref>الکافی، ج1، ص503؛ الارشاد، ص313؛ اعلام الوری، ج2، ص 131. </ref> ذکر کرده‌اند. درباره محل و زمان تولد امام عسکری اختلاف نظر وجود دارد ولی قول مشهور تولد او را در هشتم ربیع الاخر سال ۲۳۲ هجری در [[مدینه]] دانسته‌اند.<ref>دلائل الامامه، ص423؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523. </ref> از دوران کودکی و جوانی امام عسکری اطلاعی در دست نیست. آن حضرت در پی دستگیری پدرش از سوی متوکل عباسی در سال ۲۳۶ هجری و در سن چهار سالگی یا در سال 233ق<ref>المقالات و الفرق، ص100.</ref> به سامرا سفر کرد و تا پایان عمر در آنجا اقامت داشت.<ref>اثبات الوصیه، ص243-244.</ref>
-همسر آن حضرت نرجس خاتون و تنها فرزند و یادگار امام حسن عسکری(ع) [[حضرت مهدی|حضرت مهدی]] (عج) است.<ref>. التتمه فی تواریخ الائمه، ص143 ؛ راحه الارواح، ص267</ref> ولادت آن حضرت مخفیانه و بدون اطلاع مردم بود و فقط عده‌ای از خواص شیعیان از تولد ایشان آگاه شدند.<ref>. اعلام الوری ، ص214-215؛ الارشاد، ص323. </ref> البته برخی مورخان فرزندان دیگری نیز برای ایشان ذکر کرده‌اند<ref>. ر.ک. تاریخ الائمه ، ص22. </ref>.
-==سفر به سامرا در کودکی==
+ابوالحسن و ابوخلف از دیگر کنیه‌های امام عسکری است.<ref>دلائل الامامة، ص424؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.</ref> او بدین جهت به عسکری ملقب شد که از سوی متوکل خلیفه عباسی (حکومت: ۲۳۲–۲۴۷ق) در منطقه نظامی شهر [[سامراء|سامرا]] اسکان داده شد.<ref>وفیات الاعیان، ج2، ص94؛ موسوعه الامام العسکری، ج1، ص38.</ref> همچنین به «ابن الرضا» نیز معروف بود؛ چنان که پدرش امام هادی(ع) و جدش [[امام جواد|امام جواد(ع)]] نیز به دلیل انتساب به [[امام رضا(ع)]] این لقب را داشتند.<ref>کمال الدین، ص41؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523. </ref> در منابع برای امام حسن عسکری لقب‌های دیگری با عنوان: خالص، خاص، سراج، صامت، زکی و تقی<ref>دلائل الامامة، ص423-424؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.</ref> نیز ذکر شده است.
-از دوران کودکی و جوانی امام اطلاعی در دست نیست. آن حضرت در پی جلب پدر بزرگوارش از سوی خلیفه عباسی متوکل (۲۳۲ – ۲۴۷ هجری) در سال ۲۳۶ هجری و در سن چهار سالگی یا در سال 233 <ref>.المقالات و الفرق،ص 100.</ref>به سامرا سفر کرد و تا پایان عمر شریفش در آن جا اقامت داشت<ref>. اثبات الوصیه، ص243-244.</ref>.
+=== همسر و فرزند ===
+نرجس خاتون همسر امام حسن عسکری(ع)، و تنها فرزند آنها [[حضرت مهدی|حضرت مهدی(عج)]] است؛<ref>التتمه فی تواریخ الائمه، ص143؛ راحه الارواح، ص267.</ref> اما برخی مورخان فرزندان دیگری نیز برای ایشان ذکر کرده‌اند.<ref>ر.ک. تاریخ الائمه، ص22. </ref> ولادت حضرت مهدی مخفیانه و بدون اطلاع مردم بود و فقط عده‌ای از خواص [[شیعه|شیعیان]] از تولد او آگاه شدند.<ref>اعلام الوری، ص214-215؛ الارشاد، ص323. </ref>
+=== شهادت ===
+{{اصلی|آستان مقدس امامین عسکریین(ع)}}امام حسن عسکری(ع) در ۲۸ سالگی در هشتم ربیع‌الاول ۲۶۰ هجری به دستور معتمد عباسی مسموم شده و به شهادت رسید. وی در کنار پدرش امام هادی(ع) در [[سامراء]] به خاک سپرده شد<ref>الغیبه، ص219؛ الارشاد، ص323؛ اعلام الوری، ص131. </ref> که به آستان امامین عسکریین (دو امام عسکری) معروف است.
+پیکر امام حسن عسکری(ع) در کنار پدرش [[امام هادی(ع)]] در [[سامراء]] مدفون شده است. این زیارتگاه به آستان امامین عسکریین (دو امام عسکری) معروف است.<ref>مآثر الکبرا، ج۱، ص۳۱۵.</ref>
 ==دوره امامت==
-حدود بیست و سه سال همراه پدر بود و پس از شهادت پدر بزرگوارش و با وصیت و نص<ref>. الارشاد ص313-315؛ اعلام الوری با علام الهدی. ص131-133 133 مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523-524. </ref> آن امام و ائمه پیشین به عنوان جانشین پدر و امام شیعیان رهبری و مرجعیت شیعیان را بر عهده گرفته و حدود شش سال و اندی یا پنج سال و چند ماه امامت کردند. سن امام عسکری به هنگام امامت ۲۲ سال بوده است.
+امام حسن عسکری(ع) بیست و سه سال همراه پدرش امام هادی بود و پس از شهادت پدر و با وصیت او<ref>الارشاد، ص313-315؛ اعلام الوری با علام الهدی، ص131-133 133؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523-524. </ref> جانشین پدر شده و امامت شیعیان را در ۲۲ سالگی بر عهده گرفت. مدت امامت او را شش سال (از ۲۵۴ تا ۲۶۰ق) ذکر کرده‌اند.<ref>الغیبه، ص۱۲۰-۱۲۲.</ref>
-===امام و خلفا===
-امامت ایشان همزمان با سه خلیفه عباسی به نام‌های معتز (حک:۲۵۲ – ۲۵۵) و مهتدی (حک:۲۵۵ – ۲۵۶) و معتمد (حک:256 – 279)<ref>. دلائل الامامة، ص423 و اعلام الوری، ص349؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.</ref> بود. معتز ضمن زندانی کردن امام عسکری(ع) قصد کشتن آن حضرت را داشت اما اجل مهلتش نداد و به دست ترکان کشته شد<ref>.  الغیبه، ص208. </ref>. در زمان مهتدی هم آزار و زندانی کردن امام ادامه داشت<ref>. الغیبه، ص 205.</ref>.
+امامت حسن عسکری همزمان با سه خلیفه عباسی به نام‌های مُعْتَز (حکومت: ۲۵۲ – ۲۵۵ق) و مُهْتَدی (حکومت: ۲۵۵ – ۲۵۶ق) و معتمد (حکومت: 256 – 279ق)<ref>دلائل الامامة، ص423؛ اعلام الوری، ص349؛ مناقب آل ابی طالب، ج3، ص523.</ref> بود. معتز ضمن زندانی کردن امام عسکری(ع) قصد کشتن آن حضرت را داشت؛ اما به دست ترکان کشته شد.<ref>الغیبه، ص208. </ref> در زمان مهتدی<ref>الغیبه، ص205.</ref> و معتمد عباسی<ref>الغیبه، ص219؛ الارشاد، ص323؛ اعلام الوری، ص131.</ref> هم آزار و زندانی کردن امام عسکری ادامه داشت.
+با وجود کنترل حکومت عباسی بر رفت و آمد افراد به خانه امام عسکری(ع)، عده‌ای از شیعیان به عنوان راوی، وکیل و صحابی امام عسکری با ایشان ارتباط داشتند؛ از جمله [[ابراهیم بن مهزیار]]، [[عبد العظیم حسنی|عبدالعظیم حسنی]]، عثمان بن سعید العمری، فضل بن شاذان نیشابوری.<ref>رجال الطوسی، ص397-400. </ref>
-معتمد نیز آزار و اذیت امام(ع) را ادامه و چند بار ایشان را زندانی کرد و سرانجام در زمان همین خلیفه، مسموم و در هشتم ربیع‌الاول سال ۲۶۰ هجری و در سن ۲۸ سالگی به شهادت رسیدند و جسم مطهر ایشان در کنار پدر ارجمندش امام هادی(ع) در سرّ من رأی (سامرا) به خاک سپرده شد<ref>. الغیبه،، ص219؛  الارشاد، ص323؛ اعلام الوری، ص 131. </ref>.
+==== کتاب‌های منسوب به امام عسکری ====
-==اصحاب==
+از جمله فعالیت‌های فرهنگی امام، کتاب‌هایی است که به ایشان نسبت داده شده است؛ از جمله: کتاب المنقبه، مسائل ابی محمد الحسن العسکری، توقیع الامام العسکری، تفسیر المنسوب الی الامام الحسن العسکری.<ref>کشف الغمه، ص208-210. </ref> علاوه بر موارد ذکر شده دعاهایی نیز از امام عسکری(ع) در منابع ذکر شده است.<ref>کشف الغمه، ص211. </ref>
-علی رغم کنترل شدید رفت و آمد افراد به خانه امام(ع) عده‌ای از شیعیان از محضر پر برکت ایشان بهره‌ها بردند. نجاشی و طوسی شمار فراوانی از آنان را نام برده‌اند که از جمله آنها می‌توان به افراد زیر اشاره کرد. [[ابراهیم بن مهزیار]] اهوازی ،احمد بن اسحاق بن سعد الاشعری قمی معروف به معلم ، احمد بن حسن بن علی بن فضال ، داود بن قاسم معروف به ابو هاشم جعفری ، [[عبد العظیم حسنی]] ، [[عثمان بن سعید العمری]] ، [[فضل بن شاذان نیشابوری]].<ref>. رجال الطوسی، ص397-400. </ref>
 ==امام حسن عسکری(ع) و حج==
-درباره [[حج‌گزاری]] امام حسن عسکری(ع) گزارشی در دست نیست و بنابر قول مشهور نیز امام عسکری بنا به قول مشهور تنها امامی است که به دلیل تحت نظر قرار داشتن در سامرا، نتوانست حج‌گزاری داشته باشد. با این حال در برخی منابع اشاره شده که از آن حضرت در [[مکه]] روایتی نقل شده است.<ref>. حج الانبیائ و الائمه، ص 466.</ref> گزارشی از بلاذری نیز حاکی از حضور امام در مکه است که طبعا برای انجام مناسک حج صورت گرفته است.<ref>.کشف الغمه، ج3، ص 198.</ref>
+درباره حج‌گزاری امام حسن عسکری(ع) گزارشی در دست نیست و بنابر قول مشهور تنها امامی است که به دلیل تحت نظر قرار داشتن در سامرا، به حج نرفت. با این حال در برخی منابع اشاره شده که از آن حضرت در [[مکه]] روایتی نقل شده است.<ref>الانبیا و الائمه، ص466.</ref> گزارشی از بلاذری نیز حاکی از حضور امام در مکه است.<ref>کشف الغمه، ج3، ص198.</ref>
 ===فرستادن فرزند به مکه===
-گفته شده امام اندکی پیش از رحلت، مادرش را به حج فرستاد.<ref>.اثبات الوصیه، ص 255.</ref> بنابر برخی گزارش‌ها، امام عسکری (ع) نخست پسر خود را در سامرا و سپس در مدینه پنهان کرد. امام دوازدهم در مدینه تحت سرپرستی مادر بزرگ پدری خود زندگی کرد. بنا به روایت مسعودی، امام عسکری (ع) سه روز بعد از تولد امام مهدی از مادر خود درخواست کرد تا به حج مشرف شود و پسرش را با او فرستاد. آنان با حفاظت احمد بن محمد بن- مطهر، یار صمیمی و نزدیک امام یازدهم به مکه رفتند. بنظر می‌رسد آنان پس از برگزاری مناسک حج به مدینه عزیمت کرده و آن را محل اختفای امام دوازدهم قرار داده‌اند.<ref>.تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم(عج)،ص124.</ref>
+گفته شده امام اندکی پیش از رحلت، مادرش<ref>اثبات الوصیه، ص255.</ref> و پسرش [[مهدی(عج)]] را به حج فرستاد. آنان با حفاظت احمد بن محمد بن مطهر، یار نزدیک امام یازدهم به مکه رفتند. بنظر می‌رسد آنان پس از برگزاری [[مناسک حج]] به [[مدینه]] عزیمت کرده و آن را محل اختفای امام دوازدهم قرار داده‌اند.<ref>تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم(عج)، ص124.</ref>
-===سفر حج اصحاب امام===
-برخی اصحاب امام یازدهم همانند جعفر بن شریف جرجانی<ref>. الخرائج و الجرائح، ج1، ص 424؛ بحار الانوار، ج50، ص 262؛ موسوعه الامام العسکری، ج1، ص 335.</ref> و احمد بن اسحاق اشعری قمی<ref>. اختیار معرفه الرجال، ص 831؛ الغیبه، ص 170.</ref> نیز سفر حج داشته‌اند.
-==روایات امام درباره حج==
-برخی روایات نقلش شده از ایشان حاوی بخشی از احکام و اسرار حج‌اند. از جمله روایتی از محمد بن مطهر در باره [[حج بذلی]] <ref>. مسند الامام العسکری، ص 252؛ حلیه الابرار، ج2، ص 493. </ref>همچنین از امام عسکری(ع) و حدیثی در باره فلسفه لبیک گفتن و عبارات آن از ایشان روایت شده است.<ref>.من لا یحضره الفقیه، ج2، ص327- 328؛ علل الشرائع، ص 417.</ref>
-==کتاب‌های منسوب به امام==
-از جمله فعالیت‌های فرهنگی امام، کتاب‌هایی است که به ایشان نسبت داده شده است از جمله:
-* کتاب المنقبه
-* مسائل ابی محمد الحسن العسکری
-* توقیع الامام العسکری
-* تفسیر المنسوب الی الامام الحسن العسکری
-البته غیر از تفسیر مذکور ، روایات مختلفی به طور پراکنده از امام عسکری(ع) در تفسیر برخی آیات قرآن وجود دارد<ref>. کشف الغمه، ص208-210. </ref>. علاوه بر موارد ذکر شده دعاهایی نیز از امام عسکری(ع) در منابع ذکر شده است<ref>. کشف الغمه ، ص211. </ref>.
-== زیارتگاه‌==
+=== روایات امام درباره حج ===
-{{اصلی|آستان مقدس امامین عسکریین(ع)}}
+برخی روایات نقل شده از ایشان حاوی بخشی از [[احکام حج|احکام]] و [[اسرار حج]] هستند؛ از جمله روایتی از محمد بن مطهر درباره [[حج بذلی]].<ref>مسند الامام العسکری، ص252. </ref> همچنین از امام عسکری(ع) حدیثی درباره فلسفه [[تلبیه|لبیک]] و عبارات آن روایت شده است.<ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص327- 328؛ علل الشرائع، ص417.</ref>
-پیکر پاک امام حسن عسکری(ع) و پدرش [[امام هادی(ع)]] در کنار هم در [[سامراء]] مدفون شده است در زیارتگاهی که به آستان امامین عسکریین (دو امام عسکری) معروف است.
 ==پانویس==
@@ خط ۵۱: / خط ۴۲: @@
   | نویسنده =
 }}
 * اثبات الوصیه للامام علی بن ابی طالب:  ابوالحسن المسعودی (م.۳۴۶ق.)، قم، انصاریان، ۱۴۲۳ق.
-* الارشاد: المفید (م.۴۱۳ق.)، بیروت، دار المفید، ۱۴۱۴ق.
 * اعلام الوری باعلام الهدی: الشیخ الطبرسی (م.   ۵۴۸ق.)، قم، آل البیتلاحیاء التراث، ۱۴۱۷ق.
 * اعیان الشیعه: سید محسن الامین (م.۱۳۷۱ق.)، تحقیق حسن الامین، بیروت، دار التعارف.
-* بازپژوهی تاریخ ولادت و شهادت معصومان: یدالله مقدسی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۱ش
+* الارشاد: المفید (م.۴۱۳ق.)، بیروت، دار المفید، ۱۴۱۴ق.
+* الخرائج و الجرائح: قطب الدین الراوندی(م.   ۵۷۳ق)، تحقیق سید محمدباقر الابطحی، قم، موسسه الامام الهادی، ۱۴۰۹ق.
 * بحار الانوار: المجلسی (م.۱۱۱۱ق.)، تحقیق سید حسن الموسوی الخرسان، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
-* تاریخ الائمه(المجموعه): الکاتب البغدادی(م.   ۳۲۲ق)، قم، مکتبه المرعشی النجفی، ۱۴۰۶ق.
+* تاریخ الائمه(المجموعه): الکاتب البغدادی(م. ۳۲۲ق)، قم، مکتبه المرعشی النجفی، ۱۴۰۶ق.
 * تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم(عج): جاسم حسین، مترجم سید محمد تقی آیت اللهی، تهران، امیرکبیر،۱۳۸۵ش.
 * التتمه فی تواریخ الائمه: تاج الدین بن علی بن احمد الحسینی العاملی(م.   قرن ۱۱ق)، قم، موسسه البعثه، ۱۴۱۲ق.
+* تذکره الخواص من الامه فی ذکر خصائص الائمه: سبط ابن الجوزی(۶۵۴)،قم، الشریف الرضی، ۱۴۱۸ق
 * حج الانبیاء والائمه(علیهم السلام): مرکز تحقیقات حج، تهران، مشعر،۱۴۱۶ق.
-* الخرائج و الجرائح: قطب الدین الراوندی(م.   ۵۷۳ق)، تحقیق سید محمدباقر الابطحی، قم، موسسه الامام الهادی، ۱۴۰۹ق.
-* خلاصه الاقوال: العلامه الحلی(م.   ۷۲۶ق)، تحقیق جواد القیومی، قم، النشر الاسلامی، ۱۴۱۷ق
-* تذکره الخواص من الامه فی ذکر خصائص الائمه: سبط ابن الجوزی(۶۵۴)،قم، الشریف الرضی، ۱۴۱۸ق
 * دلائل الامامه: الطبری الشیعی (م.قرن ۴)، قم، بعثت، ۱۴۱۳ق.
 * راحه الارواح: ابوسعید شیعی سبزواری، تحقیق محمد سپهری، تهران، میراث مکتوب، ۱۳۷۸ش.
 * رجال الطوسی(الابواب): شیخ الطوسی(م. ۴۶۰ق)،تحقیق جواد القیومی الاصفهانی، قم، النشر الاسلامی، ۱۴۱۵ق.
-* رجال النجاشی: النجاشی (م.۴۵۰ق.)، تحقیق شبیری زنجانی، قم، النشر الاسلامی، ۱۴۱۶ق.
 * رجال الکشّی (اختیار معرفة الرجال): الشیخ الطوسی (م.۴۶۰ق.)، تصحیح میرداماد و رجائی، قم، آل البیت، ۱۴۰۴ق.
 * علل الشرایع: الصدوق (م.۳۸۱ق.)، تحقیق سید محمد صادق بحرالعلوم، نجف الاشرف، المکتبة الحیدریه، ۱۳۸۶ق.
 * الغیبه: النعمانی (م.۳۸۰ق.)، به کوشش فارس حسون، قم، انوار الهدی، ۱۴۲۲ق.
 * الکافی: الکلینی(م.  ۳۲۹ق)، تصحیح علی اکبر غفاری، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۳ش.
-* کشف الغمه فی معرفه الائمه: علی بن ابی الفتح الاربلی(م.   ۶۹۳ق)، بیروت، دارالاضواء، بی تا.
+* کشف الغمه فی معرفه الائمه: علی بن ابی الفتح الاربلی(م. ۶۹۳ق)، بیروت، دارالاضواء، بی تا.
 * کمال الدین و تمام النعمه: الشیخ الصدوق (م.۳۸۱ق.)، تحقیق علی اکبر غفاری، قم، النشر اسلامی، ۱۴۰۵ق.
-* المقالات و الفرق: سعدبن عبدالله اشعری قمی (م.   ۳۰۱ق)، قم، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۰ش.
+* مآثر الکبراء فی تاریخ سامراء، ذبیح‌الله محلاتی، قم، المکتبة الحیدریة، ۱۳۸۴ش/ ۱۴۲۶ق.
-* معجم البلدان: یاقوت بن عبدالله الحموی(م.   ۶۲۶ق)، بیروت، دارصادر، ۱۹۹۵م.
+* مسند الإمام العسکري أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام: عزیزالله عطاردی قوچانی، بیروت، دار الصفوة، 1413ق/ 1993م.
-* مناقب آل ابی طالب: ابن شهر آشوب (م.۵۸۸ق.)، تحقیق گروهی از اساتید نجف، نجف الاشرف، المکتبة الحیدریه، ۱۳۷۶ق.
+* المقالات و الفرق: سعدبن عبدالله اشعری قمی (م. ۳۰۱ق)، قم، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۰ش.
-*  من لایحضره الفقیه:شیخ الصدوق(م   ۳۸۱ق)، تصحیح علی اکبر غفاری، قم، النشر الاسلامی.
+* من لایحضره الفقیه:شیخ الصدوق(م. ۳۸۱ق)، تصحیح علی اکبر غفاری، قم، النشر الاسلامی.
-* مهج الدعوات ومنهج العبادات: السیدابن طاوس (م.۶۶۴ق.)، بیروت، اعلمی، ۱۴۱۴ق.
+* مناقب آل ابی طالب: ابن شهر آشوب (م. ۵۸۸ق)، تحقیق گروهی از اساتید نجف، نجف الاشرف، المکتبة الحیدریه، ۱۳۷۶ق.
 * موسوعه الامام العسکری: موسسه ولی العصر، تحقیق السید محمد الحسینی القزوینی و گروهی از علما، قم، موسسه ولی عصر، ۱۴۲۶ق.
-* وفیات الاعیان و انباء الزمان: ابن خلکان(م.   ۶۸۱ق)، تحقیق احسان عباس، لبنان، دارالثقافه، بی تا.
+* وفیات الاعیان و انباء الزمان: ابن خلکان(م. ۶۸۱ق)، تحقیق احسان عباس، لبنان، دارالثقافه، بی تا.
 {{پایان}}
+[[رده:امامان شیعه]]