مزار عقیل بن ابی‌طالب(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
S.Mohammad.R (بحث | مشارکت‌ها) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی | {{جعبه اطلاعات بنای مذهبی | ||
| عنوان =مزار عقیل بن ابی‌طالب(ع) | | عنوان =مزار عقیل بن ابی‌طالب(ع) | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
}} | }} | ||
'''مزار عقیل بن ابی‌طالب(ع)''' یکی از بقاع [[بقیع]] است که به دست [[وهابیان]] تخریب شده است. عقیل بن ابی‌طالب عموزاده [[رسول خدا(ص)]] و برادر [[امیرمؤمنان(ع)]] که علاوه بر قرابت | '''مزار عقیل بن ابی‌طالب(ع)''' یکی از بقاع [[بقیع]] است که به دست [[وهابیان]] تخریب شده است. | ||
عقیل بن ابی‌طالب عموزاده [[رسول خدا(ص)]] و برادر [[امیرمؤمنان(ع)]] که علاوه بر قرابت نسبی، جزء اصحاب و یاران آن دو بزرگوار بود. وی در سال پنجاه هجری در [[مدینه]] از دنیا رفت و در داخل خانه خود، که در کنار بقیع قرار داشت، به خاک سپرده شد. | |||
در دوران صدر اسلام دفن اجساد در مقابر خصوصی رواج داشت به‌طوری که افراد معروف و سرشناس را در داخل منازل مسکونی متعلق به خود و یا اقوام و عشیره‌شان به‌خاک می‌سپردند، منزل عقیل بن ابی‌طالب یکی از این منازل بود که برخی از بزرگان از جمله خود ایشان در آنجا دفن شده‌اند. | در دوران صدر اسلام دفن اجساد در مقابر خصوصی رواج داشت به‌طوری که افراد معروف و سرشناس را در داخل منازل مسکونی متعلق به خود و یا اقوام و عشیره‌شان به‌خاک می‌سپردند، منزل عقیل بن ابی‌طالب یکی از این منازل بود که برخی از بزرگان از جمله خود ایشان در آنجا دفن شده‌اند. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
[[عقیل بن ابوطالب|عقیل]] فرزند [[ابوطالب]] و مادرش [[فاطمه بنت اسد]] می‌باشد. او عموزاده [[رسول خدا(ص)]] و برادر [[امیرمؤمنان(ع)]] است. | [[عقیل بن ابوطالب|عقیل]] فرزند [[ابوطالب]] و مادرش [[فاطمه بنت اسد]] می‌باشد. او عموزاده [[رسول خدا(ص)]] و برادر [[امیرمؤمنان(ع)]] است. | ||
ابوطالب چهار پسر با نام‌های: [[طالب بن ابوطالب|طالب]]، عقیل، [[جعفر بن ابوطالب|جعفر]] و علی(ع) داشت که هر یک از آنان، به ترتیب ده سال از هم کوچک‌تر بودند و لذا علی(ع) از عقیل بیست سال و از جعفر ده سال کوچک‌تر بود. کنیه عقیل ابویزید است. او و [[عباس بن عبدالمطلب|عباس]] عموی رسول خدا(ص) به اجبار همراه [[مشرکین]] در [[جنگ بدر]] شرکت نمودند و هر دو به اسارت مسلمانان درآمدند که سرانجام با پرداخت [[فدیه]] و نقدینه آزاد شدند. <ref>طبقات، 4 ق، ج١، ص٢٩؛ تاریخ الاسلام، ذهبی، متوفیات سنه 5٠؛ ذخائر العقبی، ص٢٢٢.</ref> | ابوطالب چهار پسر با نام‌های: [[طالب بن ابوطالب|طالب]]، عقیل، [[جعفر بن ابوطالب|جعفر]] و علی(ع) داشت که هر یک از آنان، به ترتیب ده سال از هم کوچک‌تر بودند و لذا علی(ع) از عقیل بیست سال و از جعفر ده سال کوچک‌تر بود. کنیه عقیل ابویزید است. او و [[عباس بن عبدالمطلب|عباس]] عموی رسول خدا(ص) به اجبار همراه [[مشرکین]] در [[جنگ بدر]] شرکت نمودند و هر دو به اسارت مسلمانان درآمدند که سرانجام با پرداخت [[فدیه]] و نقدینه آزاد شدند.<ref>طبقات، 4 ق، ج١، ص٢٩؛ تاریخ الاسلام، ذهبی، متوفیات سنه 5٠؛ ذخائر العقبی، ص٢٢٢.</ref> | ||
عقیل قبل از [[جنگ حدیبیه]] به [[مدینه]] [[هجرت]] نمود. او علاوه بر قرابت و قوم و خویشی با رسول خدا(ص) و امیرمؤمنان(ع) جزء اصحاب و یاران آن دو بزرگوار نیز بود. عقیل در سال پنجاه هجری در مدینه از دنیا رفت و در داخل خانه خود، که در کنار [[بقیع]] قرار داشت، به خاک سپرده شد. | عقیل قبل از [[جنگ حدیبیه]] به [[مدینه]] [[هجرت]] نمود. او علاوه بر قرابت و قوم و خویشی با رسول خدا(ص) و امیرمؤمنان(ع) جزء اصحاب و یاران آن دو بزرگوار نیز بود. عقیل در سال پنجاه هجری در مدینه از دنیا رفت و در داخل خانه خود، که در کنار [[بقیع]] قرار داشت، به خاک سپرده شد. | ||
[[ پرونده:نمایی از قبر عقیل بن ابی‌طالب.jpg|بندانگشتی|نمایی از قبر عقیل بن ابی‌طالب سمت چپ]] | [[ پرونده:نمایی از قبر عقیل بن ابی‌طالب.jpg|بندانگشتی|نمایی از قبر عقیل بن ابی‌طالب سمت چپ]] | ||
==خانه عقیل | ==دفن افراد سرشناس در خانه عقیل== | ||
دفن اجساد در مقابر خصوصی، در دوران صدر اسلام، همانند امروز رایج و بلکه از اهمیت بیشتری برخوردار بود؛ به‌طوری که افراد معروف و سرشناس را در داخل منازل مسکونی متعلق به خود و یا اقوام و عشیره‌شان به‌خاک می‌سپردند و یکی از منازلی که برای این منظور مورد استفاده قرار گرفت، منزل عقیل بن ابی‌طالب بود. | دفن اجساد در مقابر خصوصی، در دوران صدر اسلام، همانند امروز رایج و بلکه از اهمیت بیشتری برخوردار بود؛ به‌طوری که افراد معروف و سرشناس را در داخل منازل مسکونی متعلق به خود و یا اقوام و عشیره‌شان به‌خاک می‌سپردند و یکی از منازلی که برای این منظور مورد استفاده قرار گرفت، منزل عقیل بن ابی‌طالب بود. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
[[ابن سعد]] در [[طبقات الکبری|طبقات]] می‌گوید: ولَهُ دارٌ بالبقیع ربّة؛ یعنی واسعة. | [[ابن سعد]] در [[طبقات الکبری|طبقات]] می‌گوید: ولَهُ دارٌ بالبقیع ربّة؛ یعنی واسعة. | ||
==شواهد تاریخی | ==شواهد تاریخی دفن عقیل در خانه خود== | ||
اینک شواهد تاریخی دیگر می‌آوریم که بیانگر این حقیقت است که قبر خود عقیل و همچنین قبر [[ابوسفیان بن حارث]] نیز در بخش دیگری از محوطه منزل ایشان قرار داشته که با مرور زمان، آن بخش نیز به بقیع ضمیمه گردیده است. | اینک شواهد تاریخی دیگر می‌آوریم که بیانگر این حقیقت است که قبر خود عقیل و همچنین قبر [[ابوسفیان بن حارث]] نیز در بخش دیگری از محوطه منزل ایشان قرار داشته که با مرور زمان، آن بخش نیز به بقیع ضمیمه گردیده است. | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
==محل مقبره عقیل== | ==محل مقبره عقیل== | ||
با توجه به مطالبی که نقل شد، می‌توان بدون آوردن دلیل و شاهد گویا چنین برداشت و استنباط نمود که به طریق اولی جسد خود عقیل نیز (که طبق دلایل تاریخی، وفات وی در مدینه به وقوع پیوسته است) همانند اقوام و عشیره‌اش و همانند مادرش فاطمه بنت اسد و پسر عمویش ابوسفیان در داخل خانه خودش به خاک سپرده شده است. وجود نصوص تاریخی، این حدس را تایید و این نظریه را تقویت می‌نماید؛ زیرا: | با توجه به مطالبی که نقل شد، می‌توان بدون آوردن دلیل و شاهد گویا چنین برداشت و استنباط نمود که به طریق اولی جسد خود عقیل نیز (که طبق دلایل تاریخی، وفات وی در مدینه به وقوع پیوسته است) همانند اقوام و عشیره‌اش و همانند مادرش فاطمه بنت اسد و پسر عمویش ابوسفیان در داخل خانه خودش به خاک سپرده شده است. وجود نصوص تاریخی، این حدس را تایید و این نظریه را تقویت می‌نماید؛ زیرا: | ||
* [[سمهودی]] پس از بیان این‌مطلب که «ابوسفیان در داخل منزل عقیل دفن شده است»، می‌گوید: «قلت والظّاهر انه بالمشهد المنسوب الیوم لعقیل»<ref>وفاء الوفا، ج٣، ص٩١١.</ref>؛ ظاهراً وی در همان مدفنی است که به عقیل منسوب است. | |||
* [[دیار بکری]] می‌گوید: «والمنقول انّ قبر عقیل فی داره»<ref>تاریخ الخمیس، ج٢، ص١٧6.</ref>؛ «گفته شده که قبر عقیل در داخل خانه خویش است». | |||
در دو کتاب «[[معالم المدینة المنورة]]»<ref>معالم المدینة المنورة، ص٢45.</ref> و «[[فصول من تاریخ المدینة]]» نیز<ref>فصول من تاریخ المدینة، ص١6٧.</ref> قبر عقیل و ابوسفیان در یک محل و در کنار هم معرفی شده است. | |||
==قبر عقیل پس از تخریب بقیع== | ==قبر عقیل پس از تخریب بقیع== | ||
نگارندگان تاریخ از بیست سال قبل از تخریب بقعه عقیل مطلب نوشته و عکس تهیه کرده‌اند و آن را برای آیندگان به یادگار گذاشته‌اند. جالب این‌که قبر عقیل پس از انهدام ساختمان آن نیز برای کسانی که آشنایی با آثار مدینه منوره و قبور بقیع شریف دارند، معلوم و مشخص است و نویسندگان اخیر در نوشته‌های خود این قبر را در میان چند قبر موجود در بقیع، مشخص نموده‌اند؛ برای نمونه: | نگارندگان تاریخ از بیست سال قبل از تخریب بقعه عقیل مطلب نوشته و عکس تهیه کرده‌اند و آن را برای آیندگان به یادگار گذاشته‌اند. جالب این‌که قبر عقیل پس از انهدام ساختمان آن نیز برای کسانی که آشنایی با آثار مدینه منوره و قبور بقیع شریف دارند، معلوم و مشخص است و نویسندگان اخیر در نوشته‌های خود این قبر را در میان چند قبر موجود در بقیع، مشخص نموده‌اند؛ برای نمونه: | ||
* [[احمد آل یاسین]] (متوفای ١٣٨٠ه. ق) که از علما و نویسندگان مدینه منوره است، در کتاب «[[تاریخ المعالم المدینه]]» که نقشه بقیع فعلی را ترسیم و قبور را با شماره‌گذاری تعیین نموده، ششمین شماره را قبر عقیل بن ابی‌طالب و ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب معرفی می‌کند.<ref>تاریخ معالم المدینة، ص٢44 و ٢45.</ref> | |||
* همچنین [[علی حافظ]]، زنده در سال ١4٠5ه. ق در «فصول من تاریخ المدینة المنورة» محل قبر عقیل و ابوسفیان بن حارث را چنین معرفی می‌کند: «به فاصله چهل متر از درب غرب جنوبی «بقیع» که در داخل دو جدول سیمانی حرکت می‌کنید سه قبر را مشاهده خواهید نمود، این قبرها به عقیل و ابوسفیان و عبدالله بن جعفر (مرد سخی عرب) تعلق دارد».<ref>فصول من تاریخ المدینة المنورة.</ref> | |||
== جستار وابسته == | |||
* [[زیارت‌نامه عقیل بن ابی‌طالب و عبداللّه بن جعفر]] | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1431 | | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1431 | ||
}} | }} | ||
*'''وفاء الوفاء''': السمهودی (درگذشت 911ق.) ، به کوشش محمد عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیه، 2006م. | *'''وفاء الوفاء''': السمهودی (درگذشت 911ق.)، به کوشش محمد عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیه، 2006م. | ||
*'''تاریخ الخمیس'''، الشيخ حسين بن محمد ابن الحسن الديار بكرى. | *'''تاریخ الخمیس'''، الشيخ حسين بن محمد ابن الحسن الديار بكرى. | ||
*'''فصول من تاریخ المدینة'''، علي حافظ (1408م). | *'''فصول من تاریخ المدینة'''، علي حافظ (1408م). | ||
*'''تاریخ المدینة'''، ابن شبه نمیری، عمر بن شبه. | *'''تاریخ المدینة'''، ابن شبه نمیری، عمر بن شبه. | ||
*'''تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر''': الذهبی (درگذشت 748ق.) ، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، 1410ق. | *'''تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر''': الذهبی (درگذشت 748ق.)، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، 1410ق. | ||
*'''الطبقات الکبری''': ابن سعد (م. 230ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1418ق | *'''الطبقات الکبری''': ابن سعد (م. 230ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1418ق | ||
*'''تاریخ معالم المدینة'''، سیداحمد یاسین خیاری (1321-1380ق)، جده، دارالعلم للطباعة و النشر و نشر عامه، 1410ق. 1411ق. 1412ق. و 1419ق. | *'''تاریخ معالم المدینة'''، سیداحمد یاسین خیاری (1321-1380ق)، جده، دارالعلم للطباعة و النشر و نشر عامه، 1410ق. 1411ق. 1412ق. و 1419ق. | ||