پرش به محتوا

قطب الدین نهروالی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
Hasaninasab (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
Kamran (بحث | مشارکت‌ها)
جز جایگزینی متن - 'http://phz.hajj.ir/422' به 'http://hzrc.ac.ir/post'
 
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات عالم
| عنوان =قطب‌ الدین نهروالی
| تصویر =
| اندازه تصویر =
| نام کامل =محمد بن محمد قطب‌ الدین نهروالی
| لقب =
| نسب =
| خویشاوندان سرشناس =
| تاریخ تولد =قرن دهم
| شهر تولد =نهروال [[هندوستان]]
| کشور تولد =
| محل زندگی =نهروال، [[حجاز]]، [[مصر]]
| تاریخ وفات =قرن یازدهم
| شهر وفات =
| محل دفن =
| استادان =
| شاگردان =
| محل تحصیل =
| اجازه روایت از =
| اجازه اجتهاد از =
| اجازه روایت به =
| اجازه اجتهاد به =
| تالیفات =[[ابتهاج الانسان و الزمن|اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن]]، [[الإعلام بأعلام بیت ‌الله الحرام]]
| سایر =
| سیاسی =
| اجتماعی =
| امضا =
| وبگاه رسمی =
}}
'''محمد بن محمد قطب‌ الدین نهروالی''' از مورخان مشهور [[مکه]] و مؤلف کتاب [[ابتهاج الانسان و الزمن|اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن]] و [[الإعلام بأعلام بیت ‌الله الحرام]].
'''محمد بن محمد قطب‌ الدین نهروالی''' از مورخان مشهور [[مکه]] و مؤلف کتاب [[ابتهاج الانسان و الزمن|اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن]] و [[الإعلام بأعلام بیت ‌الله الحرام]].


خط ۵: خط ۳۴:
کتاب الإعلام بأعلام بیت الله الحرام کتابی در تاریخ محلی مکه است.
کتاب الإعلام بأعلام بیت الله الحرام کتابی در تاریخ محلی مکه است.


برخی منابع به نویسنده و پدرش محمد قطب‌الدین نسبت قادری و خرقانی داده‌اند که به گرایش‌های [[تصوف|صوفیانه]] آنان اشاره دارد.<ref>هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲؛ معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ معجم المطبوعات، ج۲، ص۱۸۷۱.</ref> شرح‌حال‌نگاران از محمد بن قطب‌ الدین اندک نوشته‌اند و برخی معتقدند که قطب‌ الدین نهروالی فرزند پسر نداشته است؛<ref>سمط النجوم، ج۴، ص۳۹۳.</ref>؛ ولی قطب‌الدین، خود، در سفرنامه‌اش تصریح کرده است که در سفر به [[مدینه]]، پسرانش از جمله محمد با او بوده‌اند.<ref>التاریخ و المورخون، ص۲۵۷.</ref>
برخی منابع به نویسنده و پدرش محمد قطب‌الدین نسبت قادری و خرقانی داده‌اند که به گرایش‌های [[تصوف|صوفیانه]] آنان اشاره دارد.<ref>هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲؛ معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ معجم المطبوعات، ج۲، ص۱۸۷۱.</ref> شرح‌حال‌نگاران از محمد بن قطب‌ الدین اندک نوشته‌اند و برخی معتقدند که قطب‌ الدین نهروالی فرزند پسر نداشته است؛<ref>سمط النجوم، ج۴، ص۳۹۳.</ref> ؛ ولی قطب‌الدین، خود، در سفرنامه‌اش تصریح کرده است که در سفر به [[مدینه]]، پسرانش از جمله محمد با او بوده‌اند.<ref>التاریخ و المورخون، ص۲۵۷.</ref>  


تاریخ تولد و مرگ محمد بن قطب‌ الدین دانسته نیست. تنها از تاریخ پایان تألیف کتاب (۱۰۰۵ق) می‌توان دوره حیات او را حدس زد.<ref>نک معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲.</ref> [[خیرالدین زرکلی|زرکلی]] این کتاب را نوشته قطب‌ الدین دانسته است، نه فرزندش.<ref>الاعلام، ج۶، ص۶.</ref> قطب‌ الدین متولد نهروال [[هند]] بود. او برای فراگرفتن علوم دینی به [[حجاز]] و [[مصر]] سفر کرد و در مکه ساکن شد.<ref>اعلام العلماء الاعلام، «مقدمه»؛ نشر الریاحین، ج۲، ص۵۵۶.</ref>
تاریخ تولد و مرگ محمد بن قطب‌ الدین دانسته نیست. تنها از تاریخ پایان تألیف کتاب (۱۰۰۵ق) می‌توان دوره حیات او را حدس زد.<ref>نک معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲.</ref> [[خیرالدین زرکلی|زرکلی]] این کتاب را نوشته قطب‌ الدین دانسته است، نه فرزندش.<ref>الاعلام، ج۶، ص۶.</ref> قطب‌ الدین متولد نهروال [[هند]] بود. او برای فراگرفتن علوم دینی به [[حجاز]] و [[مصر]] سفر کرد و در مکه ساکن شد.<ref>اعلام العلماء الاعلام، «مقدمه»؛ نشر الریاحین، ج۲، ص۵۵۶.</ref>  
==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
* [http://wikinoor.ir/%D9%86%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF نهروالی، محمد، پایگاه ویکی نور]
* [http://wikinoor.ir/%D9%86%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF نهروالی، محمد، پایگاه ویکی نور]
خط ۱۶: خط ۴۵:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
{{دانشنامه
| آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/9517
| عنوان = ابتهاج الانسان و الزمن
| نویسنده = ابراهیم احمدیان
}}
*'''الاعلام''': الزرکلی (م.۱۳۹۶ق.)، بیروت،‌ دار العلم للملایین، ۱۹۹۷م.
*'''الاعلام''': الزرکلی (م.۱۳۹۶ق.)، بیروت،‌ دار العلم للملایین، ۱۹۹۷م.
*'''اعلام العلماء الاعلام''': عبدالکریم بن محب ‌الدین القطبی (م.۱۰۱۴ق.)، به کوشش احمد محمد و عبدالعزیز، ریاض،‌ دار الرفاعی، ۱۴۰۷ق.
*'''اعلام العلماء الاعلام''': عبدالکریم بن محب ‌الدین القطبی (م.۱۰۱۴ق.)، به کوشش احمد محمد و عبدالعزیز، ریاض،‌ دار الرفاعی، ۱۴۰۷ق.
خط ۲۵: خط ۵۹:
* '''هدیة العارفین''': اسماعیل باشا (م.۱۳۳۹ق.)، بیروت،‌ دار احیاء التراث العربی.
* '''هدیة العارفین''': اسماعیل باشا (م.۱۳۳۹ق.)، بیروت،‌ دار احیاء التراث العربی.
{{پایان}}
{{پایان}}
<onlyinclude>{{تکمیل مقاله
| شناسه = شد
| جعبه اطلاعات = شد<!--شد، - -->
| عنوان‌بندی = شد
| ویرایش = شد
| لینک‌دهی = شد
| عکس = <!--شد، - -->
| جعبه نقل قول = <!--شد، - -->
| پیوند به بیرون = شد<!--شد، - -->
| مطالعه بیشتر = <!--شد، - -->
| پانویس و منابع = شد
| ناوبری =
| رده = شد
| تغییر مسیر = شد
}}<onlyinclude>


[[رده:نویسندگان تاریخ محلی قرن یازدهم]]
[[رده:نویسندگان سده یازدهم هجری قمری]]
[[رده:نویسندگان تاریخ و جغرافیای مکه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۳

قطب‌ الدین نهروالی
اطلاعات فردی
نام کاملمحمد بن محمد قطب‌ الدین نهروالی
تاریخ تولدقرن دهم
زادگاهنهروال هندوستان
محل زندگینهروال، حجاز، مصر
تاریخ وفاتقرن یازدهم
اطلاعات علمی
تألیفاتاِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن، الإعلام بأعلام بیت ‌الله الحرام

محمد بن محمد قطب‌ الدین نهروالی از مورخان مشهور مکه و مؤلف کتاب اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن و الإعلام بأعلام بیت ‌الله الحرام.

کتاب ابتهاج الانسان و الزمن کتابی است درباره مکه و مدینه و فضایل آن که بخشی را نیز به شرح حال و اعمال حسن‌پاشا وزیر سلطان مراد بنی‌سلیم عثمانی و رفتن او به یمن و بازگشتش به مکه در سال ۹۹۸ق و خیرات و پیشکش‌های او به مسجدالحرام اختصاص داده است.

کتاب الإعلام بأعلام بیت الله الحرام کتابی در تاریخ محلی مکه است.

برخی منابع به نویسنده و پدرش محمد قطب‌الدین نسبت قادری و خرقانی داده‌اند که به گرایش‌های صوفیانه آنان اشاره دارد.[۱] شرح‌حال‌نگاران از محمد بن قطب‌ الدین اندک نوشته‌اند و برخی معتقدند که قطب‌ الدین نهروالی فرزند پسر نداشته است؛[۲] ؛ ولی قطب‌الدین، خود، در سفرنامه‌اش تصریح کرده است که در سفر به مدینه، پسرانش از جمله محمد با او بوده‌اند.[۳]

تاریخ تولد و مرگ محمد بن قطب‌ الدین دانسته نیست. تنها از تاریخ پایان تألیف کتاب (۱۰۰۵ق) می‌توان دوره حیات او را حدس زد.[۴] زرکلی این کتاب را نوشته قطب‌ الدین دانسته است، نه فرزندش.[۵] قطب‌ الدین متولد نهروال هند بود. او برای فراگرفتن علوم دینی به حجاز و مصر سفر کرد و در مکه ساکن شد.[۶]

پیوند به بیرون[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲؛ معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ معجم المطبوعات، ج۲، ص۱۸۷۱.
  2. سمط النجوم، ج۴، ص۳۹۳.
  3. التاریخ و المورخون، ص۲۵۷.
  4. نک معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲.
  5. الاعلام، ج۶، ص۶.
  6. اعلام العلماء الاعلام، «مقدمه»؛ نشر الریاحین، ج۲، ص۵۵۶.

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

محتوای این مقاله برگرفته شده است از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل ابتهاج الانسان و الزمن.
  • الاعلام: الزرکلی (م.۱۳۹۶ق.)، بیروت،‌ دار العلم للملایین، ۱۹۹۷م.
  • اعلام العلماء الاعلام: عبدالکریم بن محب ‌الدین القطبی (م.۱۰۱۴ق.)، به کوشش احمد محمد و عبدالعزیز، ریاض،‌ دار الرفاعی، ۱۴۰۷ق.
  • التاریخ و المورخون بمکه: محمد الحبیب الهلیه، الفرقان، ۱۹۴۴م.
  • سمط النجوم العوالی: عبدالملک بن حسین العصامی (م.۱۱۱۱ق.)، به کوشش عادل احمد و معوض، بیروت،‌ دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۹ق.
  • معجم المطبوعات العربیه: یوسف الیان سرکیس (م.۱۳۵۱ق.)، قم، مکتبة النجفی، ۱۴۱۰ق.
  • معجم المؤلفین: عمر کحّاله، بیروت،‌ دار احیاء التراث العربی ـ مکتبة المثنی.
  • نشر الریاحین: عاتق بن غیث البلادی،‌ دار مکه، ۱۴۱۵ق
  • هدیة العارفین: اسماعیل باشا (م.۱۳۳۹ق.)، بیروت،‌ دار احیاء التراث العربی.