رواق: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:رواق دارالسیاده (حرم رضوی).jpg|بندانگشتی|رواق درالسیاده در حرم رضوی(ع)]] | [[پرونده:رواق دارالسیاده (حرم رضوی).jpg|بندانگشتی|رواق درالسیاده در حرم رضوی(ع)]] | ||
''' | '''رِواق'''، رواق فضایی کشیده و سرپوشیده است که دست کم از یک سو به واسطه ردیفی از ستون‌ها باز است یا به حیاط یا فضایی روباز متصل است.<ref>. دانشنامه جهان اسلام، مدخل رواق، ص 379</ref> افزون بر آن رواق را گاه به معنای هر راسته ستون‌دار و نیز در مقبره‌ها به بخش‌های سرپوشیده پیرامون قبر و ضریح به کار برده‌آند. | ||
از نظر واژگانی به معنای پیشگاه و ورودی خانه بوده و در حرم‌ها به بخش‌های سرپوشیده پیرامون قبر و [[ضریح]] گفته می‌شود. | |||
رواق فضایی کشیده و سرپوشیده است که دست کم از یک سو به واسطه ردیفی از ستون‌ها باز است یا به حیاط یا فضایی روباز متصل است.<ref>. دانشنامه جهان اسلام، مدخل رواق، ص 379</ref> | |||
همچنین رواق را فضای ستون داری که دو فضا را به هم متصل می کند دانسته اند.<ref>. فرهنگ سخن، مدخل رواق</ref> | |||
در مساجد جامع اولیه که در واقع حیاطی بزرگ بودند، در سمت قبله رواق عمیقی وجود داشت که در واقع تالارهایی سرپوشیده برای برگزاری نماز بودند. بعدها رواق های کم عمق تری در سه جانب دیگر حیاط اضافه شد و حیاط هایی پدید آمد که بین رواق ها محصور بودند.<ref>. هنر و معماری اسلامی، ج1، ص 26</ref> در مسجد النبی نیز در ابتدا در جهت قبله در شمال مسجد که به سمت مسجدالاقصی بود، رواق مسجد قرار داشت. | |||
عمق رواق ها متفاوت بوده است. گاه یک دهنه و گاه بیشتر.<ref>. دانشنامه جهان اسلام، مدخل رواق، ص 380</ref> | |||
رواق را در معانی دیگری هم به کار برده‌اند، از جمله هر راسته ستون داری را رواق گفته اند، یا بخش‌های سقف دار کنار گنبدخانه در بناهایی نظیر مقبره‌ها را رواق گفته اند. و در ادبیات فارسی آن را در معنای مجازی به معنای مطلق بنا یا سقف به کار برده‌اند. | |||
==واژه‌شناسی== | ==واژه‌شناسی== | ||
نسخهٔ ۱۴ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۵
.jpg)
رِواق، رواق فضایی کشیده و سرپوشیده است که دست کم از یک سو به واسطه ردیفی از ستون‌ها باز است یا به حیاط یا فضایی روباز متصل است.[۱] افزون بر آن رواق را گاه به معنای هر راسته ستون‌دار و نیز در مقبره‌ها به بخش‌های سرپوشیده پیرامون قبر و ضریح به کار برده‌آند.
از نظر واژگانی به معنای پیشگاه و ورودی خانه بوده و در حرم‌ها به بخش‌های سرپوشیده پیرامون قبر و ضریح گفته می‌شود.
رواق فضایی کشیده و سرپوشیده است که دست کم از یک سو به واسطه ردیفی از ستون‌ها باز است یا به حیاط یا فضایی روباز متصل است.[۲] همچنین رواق را فضای ستون داری که دو فضا را به هم متصل می کند دانسته اند.[۳] در مساجد جامع اولیه که در واقع حیاطی بزرگ بودند، در سمت قبله رواق عمیقی وجود داشت که در واقع تالارهایی سرپوشیده برای برگزاری نماز بودند. بعدها رواق های کم عمق تری در سه جانب دیگر حیاط اضافه شد و حیاط هایی پدید آمد که بین رواق ها محصور بودند.[۴] در مسجد النبی نیز در ابتدا در جهت قبله در شمال مسجد که به سمت مسجدالاقصی بود، رواق مسجد قرار داشت. عمق رواق ها متفاوت بوده است. گاه یک دهنه و گاه بیشتر.[۵] رواق را در معانی دیگری هم به کار برده‌اند، از جمله هر راسته ستون داری را رواق گفته اند، یا بخش‌های سقف دار کنار گنبدخانه در بناهایی نظیر مقبره‌ها را رواق گفته اند. و در ادبیات فارسی آن را در معنای مجازی به معنای مطلق بنا یا سقف به کار برده‌اند.
واژه‌شناسی
رواق، در برخی از معاجم عربی خانه‌ای دانسته شده شبیه خیمه که یک ستون در وسط آن قرار دارد.[۶] برخی دیگر، سقفی دانسته‌اند که در آغاز خانه قرار گرفته است.[۷] ابن فارس لغت‌شناس، معنای اصلی آن را ورودی و آغاز خانه، معرفی کرده است.[۸] در واژه‌نامه‌های فارسی آن را پیش‌خانه، پیشگاه خانه، ایوان، سایه‌بان و سقف ابتدای خانه معنا کرده‌اند.[۹]
واژه‌نامه‌های فارسی و عربی، تلفظ آن را رِواق ثبت کرده‌اند.[۱۰] دهخدا، تلفظ رُواق را نیز افزوده است.[۱۱] دهخدا واژه فارسی رَواگ را با معنایی شبیه به رواق، در لغت‌نامه خود درج کرده است.[۱۲]
رواق در حرم‌ها
در حرم‌ها، بخش‌های سرپوشیده‌ای که در پیرامون قبر و ضریح است، رواق نام دارد.[۱۳] برای نمونه، حرم امام رضا(ع)، دارای رواق‌های بسیار مانند رواق دارالزهد، دارالمرحمه و دارالولايه.[۱۴]
پانوشت
- ↑ . دانشنامه جهان اسلام، مدخل رواق، ص 379
- ↑ . دانشنامه جهان اسلام، مدخل رواق، ص 379
- ↑ . فرهنگ سخن، مدخل رواق
- ↑ . هنر و معماری اسلامی، ج1، ص 26
- ↑ . دانشنامه جهان اسلام، مدخل رواق، ص 380
- ↑ العین، ج۵، ص۲۰۸.
- ↑ الصحاح، ج4، ص 1485.
- ↑ معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۴۶۰.
- ↑ برهان قاطع، ص۴۳۲؛ فرهنگ فارسی عمید، ذیل مدخل رواق؛ لغت‌نامه دهخدا، ج۷، ص۱۰۸۲۰.
- ↑ برهان قاطع، ص۴۳۲؛ فرهنگ فارسی معین، ج۲، ص۱۶۸۰؛ فرهنگ بزرگ دوجلدی عمید، ج۱، ذیل مدخل رواق؛ العین، ج۵، ص۲۰۸.
- ↑ لغت‌نامه دهخدا، ج۷، ص۱۰۸۲۰.
- ↑ لغت‌نامه دهخدا، ج۷، ص۱۰۸۲۱.
- ↑ فرهنگ‌نامه زیارت، ص۳۴ و ۳۵.
- ↑ فرهنگ‌نامه زیارت، ص۳۴ و ۳۵.
منابع
- برهان قاطع، محمدحسین بن خلف برهان، نیما، تهران، ۱۳۸۰ش.
- الصحاح، اسماعیل بن حماد جوهری، تحقیق احد بعد الغفور، دارالعلم للملایین، بیروت، ۱۳۷۶ق.
- کتاب العین، خلیل بن احمد فراهیدی، نشر هجرت، قم، ۱۴۰۹ق.
- فرهنگ بزرگ دو جلدی مصور، حسن عمید، کتابخانه ابن سینا، تهران، ۱۳۳۷ش.
- فرهنگ فارسی، محمد معین، امیرکبیر، تهران، ۱۳۶۰ش.
- لسان العرب، محمد بن مکرم ابن منظور، دار صادر، بیروت، ۱۴۱۴ق.
- لغت نامه، علی‌اکبر دهخدا، نظارت جعفر شهیدی، محمد معین، انتشارات دانشگاه تهران، روزنه، تهران، ۱۳۷۳ش.
- معجم مقاییس اللغة، احمد بن فارس، تصحیح عبدالسلام محمد هارون، مکتب الاعلام الاسلامی، قم، ۱۴۰۴ق.