کوه نور (مکه): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 ==تاریخ و فضیلت==
-به نقلی [[حضرت آدم(ع)]]<ref>- الطبقات الکبری، 1 / 33؛ الکامل فی التاریخ، 1 / 38.</ref> و به روایتی [[حضرت ابراهیم(ع)|حضرت ابراهیم(ع)]] ، [[کعبه]] را از سنگ‌های پنج کوه بنا نمودند که از جمله این کوه‌ها؛ جبل النور (کوه حِراء )  است.<ref>- التبیان فی تفسیر القرآن ، 1 / 463؛ الروض الانف، 1/ 335؛ تحفه الکرام، ص 537. </ref> نقل شده است که پایه‌های خانه خدا ( القواعد من البیت: بقره آیه ۱۲۷ )؛ نیز از سنگ‌های برگرفته از کوه حراء بوده است.<ref>- الطبقات الکبری، همان ؛ الکامل ، همان .</ref> همچنین از [[حضرت محمد (ص)|رسول خدا (ص)]] روایت شده که فرمود: هنگامی که خدای متعال برای حضرت موسی (ع ) بر[[طور سیناء]] تجلی کرد؛ آن کوه شش پاره شد. سه پاره از آنها بر سه کوه [[مکه]] از جمله کوه حِراء و دو کوه دیگر  [[ثبیر|ثَبیر]] و [[کوه ثور (مکه)|ثَور]] فرود آمد و ... .<ref>- وفاء الوفاء، 1 / 97.</ref>
+به نقلی [[حضرت آدم(ع)]]<ref>- الطبقات الکبری، 1 / 33؛ الکامل فی التاریخ، 1 / 38.</ref> و به روایتی [[حضرت ابراهیم(ع)|حضرت ابراهیم(ع)]]، [[کعبه]] را از سنگ‌های پنج کوه بنا نمودند که از جمله این کوه‌ها؛ جبل النور (کوه حِراء )  است.<ref>- التبیان فی تفسیر القرآن، 1 / 463؛ الروض الانف، 1/ 335؛ تحفه الکرام، ص 537.</ref> نقل شده است که پایه‌های خانه خدا ( القواعد من البیت: بقره آیه ۱۲۷ )؛ نیز از سنگ‌های برگرفته از کوه حراء بوده است.<ref>- الطبقات الکبری، همان؛ الکامل، همان.</ref> همچنین از [[حضرت محمد (ص)|رسول خدا (ص)]] روایت شده که فرمود: هنگامی که خدای متعال برای حضرت موسی(ع) بر[[طور سیناء]] تجلی کرد؛ آن کوه شش پاره شد. سه پاره از آنها بر سه کوه [[مکه]] از جمله کوه حِراء و دو کوه دیگر  [[ثبیر|ثَبیر]] و [[کوه ثور (مکه)|ثَور]] فرود آمد.<ref>- وفاء الوفاء، 1 / 97.</ref>
 ===غارحراء===
 [[پرونده:فضای داخلی غار حرا در کوه نور.jpeg|200px|بندانگشتی|چپ|فضای داخلی [[غار حرا]] در کوه نور]]
-شهرت این کوه  در  تاریخ اسلام به جهت وجود [[غار حراء]] در این کوه است که رسول خدا (ص) در آنجا  به رسالت [[بعثت|مبعوث]] شد. بر اساس منابع شیعی در ۲۷ رجب سال چهلم از  [[عام الفیل]]  ( برابر با ۶۱۰ میلادی  )، [[جبرئیل]] با آوردن ۵ آیه از ابتدای سوره علق ، وی را به پیامبری مبعوث کرد. پیش از این آن حضرت هر ساله مدتی را به ویژه در [[ماه رمضان]] در غار حِراء به [[اعتکاف]] و عبادت به سر می‌برد و پیش از آن نیز جدِّ وی [[عبد المطلب|عبدالمطلب]] این کوه و غار را محل اعتکاف عبادت خود انتخاب کرده بود.<ref>- صفوه الصحیح من سیره النبی ، ص 83 و 84.</ref>
+شهرت این کوه  در  تاریخ اسلام به جهت وجود [[غار حراء]] در این کوه است که رسول خدا(ص) در آنجا  به رسالت [[بعثت|مبعوث]] شد. بر اساس منابع شیعی در ۲۷ رجب سال چهلم از  [[عام الفیل]]  (برابر با ۶۱۰ میلادی )، [[جبرئیل]] با آوردن ۵ آیه از ابتدای سوره علق ، وی را به پیامبری مبعوث کرد. پیش از این آن حضرت هر ساله مدتی را به ویژه در [[ماه رمضان]] در غار حِراء به [[اعتکاف]] و عبادت به سر می‌برد و پیش از آن نیز جدِّ وی [[عبد المطلب|عبدالمطلب]] این کوه و غار را محل اعتکاف عبادت خود انتخاب کرده بود.<ref>- صفوه الصحیح من سیره النبی، ص83 و 84.</ref>
 ===معجزات===
 کوه نور محل وقوع برخی معجزات پیامبر(ص) دانسته شده است. از جمله روایت شده هنگامی که به اعجاز رسول خدا (ص) ماه به دو نیم شد ([[شق‌ القمر]])، مشرکان کوه حراء را بین دو ماه دیدند .<ref>- صحیح البخاری، 3 / 1404؛ </ref> برخی این کوه را محل معجزه [[شق‌ صدر]] دانسته‌اند. به گزارش ابراهیم رفعت پاشا، در سال ۱۲۷۹ مسجدی با یک گنبد بر روی کوه ساخته شده بود که گفته می‌شد در محل معجزه شق صدر ساخته شده است.<ref>مرآة الحرمین، ج۱، ص59</ref>وجود مسجدی بر کوه نور پیش از این تاریخ نیز گزارش شده است.<ref>افادة الانام</ref>
-همچنین گفته شده که از معجزات پیامبر(ص) آن بود که کوه نور زیر پای آن حضرت به حرکت در آمد. پس به فرمان پیامبر( ص)  که فرمود : « اُسکن یا حِراء » از حرکت ایستاد.<ref>- مسند احمد،1 / 59؛ معجم البلدان، 2 / 233 ؛ نزهه القلوب، ص 45.</ref>
+همچنین گفته شده که از معجزات پیامبر(ص) آن بود که کوه نور زیر پای آن حضرت به حرکت در آمد. پس به فرمان پیامبر( ص)  که فرمود : « اُسکن یا حِراء » از حرکت ایستاد.<ref>- مسند احمد، 1 / 59؛ معجم البلدان، 2 / 233 ؛ نزهه القلوب، ص 45.</ref>
 ==در ادبیات و تک‌نگاری‌ها==
 [[ابوطالب]]، عموی پیامبر (ص)، در شعری از این کوه یاد کرده است.<ref>- نگا: شفاء الغرام، 1 / 463.</ref>  همچنین این کوه در دوران [[جاهلیت]] نیز محترم بوده و در اشعار جاهلی از جمله در اشعار عَوف بن اَحوص  از آن  یاد شده است.<ref>- نگا: معجم ما استعجم، 1 / 423.</ref> نام این کوه و  وصف آن در اشعار شاعران پارسی زبان نیز انعکاس زیادی داشته است. سنائی، غزنوی، مولوی و جامی برخی از  شاعرانی هستند که در اشعار خود از این کوه یاد کرده‌اند.<ref> - حج در آینه شعر فارسی، ص 177 – 179.</ref>.