لؤلؤ و مرجان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
نویسنده در این کتاب نمونه‌هایی از اخبار و گزارش‌های غیرقابل اعتماد را که در مجالس روضه تعریف می‌شود، از نظر حدیثی و تاریخی مورد بررسی قرار داده و نقد کرده است. از جمله این روایت‌ها بازگشت کاروان اهل بیت امام حسین(ع) از شام به [[کربلا]] و رسیدن ایشان به کربلا در نخستین [[اربعین]] شهادت امام حسین(ع) است. | نویسنده در این کتاب نمونه‌هایی از اخبار و گزارش‌های غیرقابل اعتماد را که در مجالس روضه تعریف می‌شود، از نظر حدیثی و تاریخی مورد بررسی قرار داده و نقد کرده است. از جمله این روایت‌ها بازگشت کاروان اهل بیت امام حسین(ع) از شام به [[کربلا]] و رسیدن ایشان به کربلا در نخستین [[اربعین]] شهادت امام حسین(ع) است. | ||
== نویسنده == | |||
حسین بن محمدتقی نوری طبرسی (1254-1320ق.) معروف به میرزای نوری و حاجی نوری و محدث نوری است.<ref>کتابشناسی توصیفی- انتقادی پیرامون تحریف های عاشورا، ص 171</ref> او نویسنده کتاب مهم حدیثی مستدرک وسائل الشیعه است و در علم رجال و حدیث مهارت داشت. | |||
گفته شده که محدث نوری رسم [[پیاده‌روی اربعین|پیاده‌روی دسته جمعی اربعین]] از نجف تا کربلا را پس از اینکه فراموش شده بود دوباره زنده کرد.<ref>کتابشناسی توصیفی- انتقادی پیرامون تحریف های عاشورا، ص171</ref> | |||
==دو شرط لازم برای روضه خوان== | ==دو شرط لازم برای روضه خوان== | ||
نویسنده کتاب را در پاسخ نامه یکی از علمای هندی نگاشته است که از نشر اکاذیب و مجعولات توسط ذاکرین و روضه خوانان آن دیار شکایت کرده است.<ref name=":0">لولو و مرجان، ص ۲</ref> | نویسنده کتاب را در پاسخ نامه یکی از علمای هندی نگاشته است که از نشر اکاذیب و مجعولات توسط ذاکرین و روضه خوانان آن دیار شکایت کرده است.<ref name=":0">لولو و مرجان، ص ۲</ref> | ||