اخبار مدینه، ترجمه فارسی کتاب «خلاصة الوفاء بأخبار دار المصطفی» نوشته نورالدین سمهودی (۸۴۴-۹۹۱ق)، یکی از عالمان شافعی است و به تاریخ و جغرافیای مدینه پرداخته است. مترجم،‌ گمنام بوده و کتاب را در سده دهم قمری،‌ نزدیک به زمان تألیف آن ترجمه کرده است. این کتاب، میان عالمان اهل سنت، مرجع نخست مدینه‌شناسی بوده و مورد توجه عالمان شیعه قرار گرفته است. نویسنده،‌ برخلاف وهابیان، به زیارت،‌ توسل و شفاعت سفارش کرده است.

نویسنده

نورالدین علی (۸۴۴-۹۹۱ق)، فرزند قاضی عفیف‌الدین عبدالله، زاده «سمهود» یکی از شهرهای مصر، مکنی به ابوالحسن و معروف به سمهودی است. نسب او به حسن مثنی، فرزند امام حسن(ع) می‌رسد؛ از این رو به وی حسنی نیز گفته می‌شده است. وی از عالمان شافعی بوده و از استادانی مانند شمس جوهری، شریف مناوی، شهاب‌الدین ابشیطی و ابوالفرج مراغی بهره برده و ۳۳ سال ساکن مدینه بوده است. سرگذشت‌نگارانی مانند خیرالدین زرکلی و عبدالقادر بن عیدروس وی را ستوده‌اند.[۱]

مترجم

برگرداننده کتاب اخبار مدینه، گمنام بوده و در زمانی نزدیک به زمان تألیف کتاب، در سده دهم قمری، به ترجمه این اثر پرداخته است.[۲]

ساختار

کتاب اخبار مدینه، برگردان فارسی کتاب «خلاصة الوفا باخبار دار المصطفی» است. نویسنده، در آغاز، کتاب «وفاء الوفا باخبار دار المصطفی» را در چهار جلد، با صفحات بسیار نگاشته، و برای دسترسی آسان زائران و علاقه‌مندان، گزیده‌ای از آن را با نام «خلاصة الوفا باخبار دار المصطفی» تدوین کرده است. در این کتاب، مطالب مهم وفاء الوفا آمده و در برخی موارد، اسناد روایت‌های طولانی و روایت‌های گوناگونی که دارای یک موضوع بوده‌اند، آورده نشده است.[۲]
کتاب اخبار مدینه، در یک مقدمه، یک پیشگفتار، هشت باب، تعلیقات و اضافات، و فهرست‌ها تنظیم شده است. پیشگفتار را مترجم به کتاب افزوده است. سه بخش «مقدمه»، «تعلیقات و اضافات» و «فهرست‌ها» را نیز، محققِ چاپ نخست،[یادداشت ۱] به کتاب اضافه کرده است.[۳]

محتوا

این کتاب، که برگردان فارسی «خلاصة الوفاء باخبار دار المصطفی» است، به تاریخ و جغرافیای مدینه پرداخته[۲] و دارای موضوعاتی مانند ارزش مدینه، ساختمان مسجدالنبی(ص)، مکان‌های تاریخی، دره‌ها، کوه‌ها و قلعه‌های مدینه است.[۴]

نویسنده، بر خلاف وهابیان، به شفاعت معصوم(ع) و توسل به وی، باور دارد. او در باب دوم، احادیث مربوط به زیارت قبر حضرت محمد(ص)، توسل به او و شفاعت خواستن از او پرداخته است. مؤلف، احادیثی را که در فضائل امام علی(ع) و دیگر اهل بیت(ع) از حضرت محمد(ص) روایت شده را نیز، بیان کرده است. از این رو، برخی او را نویسنده‌ای بدون تعصب خوانده‌اند.[۲]

درون‌مایه کتاب به ترتیب فهرست به این شرح است:

  • مقدمه، که توسط محققِ چاپ نخست،[یادداشت ۲] نگاشته شده و به معرفی کتاب‌های تاریخی، کتاب‌های جغرافیای تاریخی، سفرنامه‌ها، سرگذشت نویسنده کتاب و معرفی مترجمان کتاب پرداخته است.
  • پیشگفتار، که توسط مترجم نوشته شده و به معرفی کتاب و فهرستی از موضوعات آن پرداخته است.
  • باب اول، که به نام‌های مدینه[یادداشت ۳]، فضیلت مدینه، برتری آن نسبت به دیگر شهرها، دعای حضرت محمد(ص) در حق مدینه و مردم آن، خاک مدینه و میوه‌های آن و دیگر موضوعات پرداخته است.
  • باب دوم، که به فضیلت زیارت و ارزش مسجد النبی(ص)، فضیلت زیارت حضرت محمد(ص) و فضیلت توسل به وی پرداخته است.
  • باب سوم، که دارای اخبار ساکنان مدینه از قدیم تا زمان حضرت محمد(ص) است.
  • باب چهارم، که از ساختمان مسجدالنبی(ص)، متعلقات آن و حجره‌های همسران حضرت محمد(ص) سخن گفته است.
  • باب پنجم، که شامل معرفی مصلای عید، مساجد نبویه، مقبره‌های مدینه، فضل اُحد و شهیدان آن است.
  • باب ششم، که به چاه‌های مدینه، صدقات نبویه و آنچه به دست خود نهال کرده پرداخته است.
  • باب هفتم، که به مساجدی که حضرت محمد(ص) در سفرها و غزوه‌ها در آن نماز خوانده پرداخته است.
  • باب هشتم، که به دره‌ها، چراگاه‌ها، قلعه‌ها و کوه‌های مدینه پرداخته است.[۲]

فهرست

  • مقدمه
    • [اثار مکتوب مسلمانان]
    • شرح احوال علامه نورالدین سمهودی
    • تالیفات علامه سمهودی
    • نگاهی به مطالب مندرج در خلاصه‌الوفا
    • ترجمه‌های کتاب
    • معرفی نسخه‌های خطی موجود ترجمه
    • روش تصحیح کتاب
  • پیشگفتار
  • باب اول:در اسماء و فضل مدینه مشرفه و بعضی فواید دیگر که به آن بلده شریفه متعلق است.
    • فصل اول:در اسمای مدینه به ترتیب حروف معجم
    • فصل دوم:در فضیلت مدینه و تفصیل او بر سایر بلاد
    • فصل سوم:در دعای آن حضرت(ص) در حق مدینه و اهل آن
    • فصل چهارم:در خاک پاک مدینه و میوه‌های آن
    • فصل پنجم:در تحریض بر اقامت در مدینه
    • فصل ششم:در تحریم مدینه و احکام متعلق به آن
    • فصل هفتم:در احکام حرم مدینه زاد هما الله شرفا
    • فصل هشتم:در خصایص مدینه پر سکینه
    • فصل نهم:در بدایت و ماب شان آن بلده غراء و شرح آنچه سمت وقوع یافته در این توده غبراء
    • فصل دهم:در ظهور نار حجاز از زمین مدینه و انطفای او نزد وصولش به حرم محترم آن معدن سکینه
  • باب دوم:در فضیلت زیارت و فضل مسجد نبوی(ص) و آنچه متعلق است به آن
    • فصل اول: در فضیلت زیارت و تأکد آن و شد رحل برای آن
    • فصل دوم: در وسیلت نمودن به سید ابرار در حضرت پروردگار تبارک و تعالی
    • فصل سوم: در فضل مسجد نبوی و در روضه و منبر
  • باب سوم:در اخبار سکان مدینه از قدیم
    • فصل اول:در سکان مدینه بعد از توفان نوح(ع)
    • فصل دوم:در بیان منازل اوس و خزرج و جنگهای مابین آنان
    • فصل سوم در بیان تکریم و تشریف حق -سبحانه و تعالی- اوس و خزرج را به متابعت و مبایعت حضرت رسالت(ص)
    • فصل چهارم در قدوم آن حضرت(ص) به درون مدینه
  • باب چهارم:در عمارت مسجد نبوی و آنچه متعلق است به آن و بیان احوال حجرات ازواج طاهرات
    • فصل اول:در عمارت آن سرور(ص) آن مسجد شریف را
    • فصل دوم:در مقام آن حضرت(ص) قبل از تحویل قبله و بعد از آن
    • فصل سوم:در خبر جذع و منبر و آنچه متعلق است به آنها و ستون‌های مسجد نبوی(ص).
    • فصل چهارم:در حجره‌های شریفه آن حضرت(ص) و حجره منیفه حضرت فاطمه(س).
    • فصل پنجم:در درهایی که رسول(ص) امر فرمود به سد آن و استثنا نمود از آن بابی را که خواست
    • فصل ششم:در زیادتی عمر که بر مسجد نبوی افزوده و اتخاذ بطیحاء در ناحیه آن
    • فصل هفتم:در زیادتی عثمان و مقصوره گرفتن ایشان
    • فصل هشتم:در زیادتی ولید و اتخاذ او محراب و شرفات و منارات
    • فصل نهم:در زیادتی مهدی
    • فصل دهم:در اخباری که متعلق است به حجره شریفه
    • فصل یازدهم:در علامت جهتین رأس شریف و وجه نیر لطیف او(ص)
    • فصل دوازدهم:در عمارت مجدد و ابدال سقف حجره شریف
    • فصل سیزدهم:در آنچه منقول شده است که حوالی حجره شریفه را خندق کنده‌اند و به رصاص پرساخته
    • فصل چهاردهم:در حریق اول
    • فصل پانزدهم:در آنچه مسجد شریف بر آن مشتمل و محتوی است
    • فصل شانزدهم:در ابواب مسجد شریف و خوخه‌های او یعنی دریچه‌ها
    • فصل هفدهم:در بیان بلاطی که بر حوالی و گرداگرد مسجد شریف کرده بودند
  • باب پنجم:در مصلای عید و مساجد نبویه که در مدینه است و بیان مقابر مدینه و فضل احد و شهدای او.
    • فصل اول:در مصلای عید
    • فصل دوم:در مسجد قبا و مسجد ضرار
    • فصل سوم:در بقیه مساجدی که آن حضرت(ص) در آنجا نماز کرده و جایش معلوم است در زمان ما
    • فصل چهارم:در مساجدی که به حضور و صلات رسول(ص) مشرف شده و جهتش معلوم است اما خصوص موضعش معلوم نیست
    • فصل پنجم:در مقابر مدینه
    • فصل ششم:در فضیلت احد و شهدای سعدای آن
  • باب ششم:در آبار مبارکات مدینه و عین و غراس و صدقاتی که منسوب است به رسول(ص)
    • فصل اول:در آبار مبارکات یعنی چاه‌ها بر ترتیب حروف تهجی
    • فصل دوم:در صدقات نبویه و آنچه به دست مبارک خود نهال کرده(ص)
  • باب هفتم:در مساجدی که منسوب است بر پیغامبر(ص)
    • فصل اول:در مساجدی که در طریق مکه است
    • فصل دوم:در مساجدی که در راه حاج است
    • فصل سوم:در مساجدی که در غزوات مبارکات در آنجا نماز گزارده‌اند
  • باب هشتم:در اودیه و اطام و بعضی اعمال و جبال مدینه مشرفه
  • تعلیقات و اضافات
  • فهرست‌ها

اهمیت

این کتاب، یکی از مهم‌ترین منابع، در تاریخ و جغرافیای مدینه معرفی شده و میان عالمان اهل سنت، به عنوان مرجع نخست مدینه‌شناسی شناخته شده و میان عالمان شیعه نیز، مورد توجه بوده است.[۲]

ابراهیم بن ابی الحرم مدنی (م.۱۰۵۶ق)، درباره کتاب خلاصة الوفاء شعری سروده و این کتاب را در موضوع آثار مدینه، یگانه دانسته است.[یادداشت ۴][۵]

چاپ

این کتاب، بار نخست، با تصحیح و تحقیق سید کمال حاج‌سیدجوادی، در ۵۹۷ صفحه، توسط نشر مشعر، در تهران، در سال ۱۳۷۶ش. چاپ شده است.[۶]

پیوند به بیرون

پانوشت

  1. اخبار مدینه، مقدمه، ص۲۱ و ۲۲؛ رک: الاعلام (زرکلی)، ج۵، ص۱۲۳؛ النور السافر عن اخبار القرن العاشر، ص۵۸؛ الضوء اللامع، ج۵، ص۲۴۵؛ معجم المطبوعات العربیة و المصریة، ص۱۰۵۲.
  2. ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ ۲٫۳ ۲٫۴ ۲٫۵ کتاب‌شناسی زیارت، ص۳۰.
  3. اخبار مدینه، تمام کتاب.
  4. اخبار مدینه، فهرست.
  5. اخبار مدینه، مقدمه، ص۲۳.
  6. کتاب‌شناسی اخبار مدینه، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
  1. سید کمال حاج‌سیدجوادی.
  2. سید کمال حاج‌سیدجوادی.
  3. ۹۵ نام برای مدینه ذکر شده است.
  4. من رام یستقصی معالم طیبة/ و یشاهد المعدوم بالموجود/ فعلیه باستقصاء تاریخ الوفاء/ تألیف عالم طیبة السمهودی. برگردان فارسی آن عبارت است از: «آری هیچ کس مانند وی نتوانسته آثار مدینه منوره چه آنچه در ابتدا وجود داشته و دستخوش نابودی قرار گرفته و چه آنها که در زمان حیاتش موجود بوده ثبت و ضبط کند.»

منابع

این مقاله برگرفته از کتاب کتاب‌شناسی زیارت، رضا باقریان موحد، مشعر، قم، ۱۳۸۷ش. ص۳۰ است.