ویکی حج

مزار فاطمه بنت اسد

نسخهٔ تاریخ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۵۰ توسط عاطفه فتاحی (بحث | مشارکت‌ها)

مزار فاطمه بنت اسد، در بقیع واقع شده است. فاطمه بنت اسد مادر امام علی(ع) بود که به همراه ابوطالب سرپرستی پیامبر را در کودکی بر عهده گرفته بود. فاطمه بنت اسد سال چهارم هجری از دنیا رفت. پیامبر و امام علی(ع) او را در بقیع به خاک سپردند.

درباره مکان دفن فاطمه بنت اسد،‌ اختلاف نظرهایی در منابع وجود دارد. برخی مکان دفن او را ابتدای بقیع و داخل در آن و برخی انتها و خارج از بقیع دانسته اند. گزارش‌های تاریخی تا قرن سوم محل قبر او را ابتدای بقیع دانسته اند. از نیمه دوم قرن ششم قبه‌ای در انتهای بقیع مزار فاطمه بنت اسد معرفی شده است.

فاطمه بنت اسد

فاطمه دختر اسد بن هاشم بن عبدمناف و همسر ابوطالب بود.[۱] وی مادر طالب، عقیل، جعفر، امام علی(ع) و ام‌هانی‌ ست.[۲] هنگام تولد امام علی(ع) کعبه شکافته شد و فاطمه فرزندش را در خانه خدا به‌دنیا آورد.[۳] او و ابوطالب سرپرستی پیامبر را در کودکی و پس از وفات عبدالمطلب برعهده داشتند.[۴]

فاطمه بنت اسد نخستین زنی است که پیاده از مکه به مدینه هجرت کرد[۵]. او در سال چهارم هجری وفات یافت. پیامبر و امام علی(ع) وی را به خاک سپردند.[۶] پیامبر علاقه زیادی به فاطمه بنت اسد داشت. اوخود وارد قبر شد و به همراه علی(ع) در قبر خوابیدند تا خداوند عذاب قبر را از فاطمه بگرداند.[۷]

مزار فاطمه بنت اسد کجاست؟

درباره مکان دقیق دفن فاطمه بنت اسد گزارش‌های مختلفی در دست است. برخی مکان قبر او را ابتدای بقیع و برخی انتها یا خارج از بقیع دانسته‌اند.

ابتدای بقیع و داخل در آن

منابعی که ابتدای بقیع را صحیح می‌دانند به روایتی از پیامبر استناد می‌کنند که پس از دفن عثمان بن معظون در بقیع، گفت هر کس از خاندان من فوت کند او را نزدیک عثمان دفن خواهم نمود.[۸]

این منابع چند جای مشخص را به عنوان مدفن فاطمه بنت اسد ذکر کرده‌اند: مسجد فاطمه(بیت الحزن)، منطقه روحاء، خانه عقیل، مقبره ابراهیم

مسجد فاطمه(بیت الحزن)

در منابع آمده پیامبر، فاطمه بنت اسد را در مسجدی دفن کرد که بعدها آن را قبر حضرت فاطمه نیز نامیدند.[۹]. این همان مسجدی است که بیت الحزن و بعدتر بیت الاحزان نامیده شد.

منطقه روحاء

برخی از منابع نیز قبر فاطمه بنت اسد را به استناد روایتی از پیامبر، در منطقه روحاء و مقابل حمام ابی قطیفه دانسته‌اند. [۱۰]درباره موقعیت جغرافیایی حماء و حمام ابی قطیفه نیز در منابع اقوال مختلفی آمده‌است.

برخی براساس روایتی از پیامبر که از جنوب شرق خانه عقیل تا خانه محمد بن زید در شرق قبر ابراهیم را روحاء دانسته، قبر عثمان بن معضون را نزدیک خانه محمد بن زید در روحاء عنوان می‌کنند.[۱۱]

برخی دیگر با قرار داشتن قبر فاطمه بنت اسد در روحاء موافقند اما مکان روحاء را انتهای بقیع می‌دانند.[۱۲]

همچنین در منابع دیگر، بنابر روایتی از پیامبر روحاء را از خانه محمدبن زید تا انتهای بقیع آن زمان، یعنی از شرق قبر ابراهیم تا منتهی‌الیه شرقی شرقی بقیع آن زمان دانسته‌اند.[۱۳]

عده‌ای نیز قائل به دو روحاء بوده‌اند؛ یکی از جنوب شرق خانه عقیل یعنی از مزار امام حسن تا شرق قبر ابراهیم و دیگری از شرق قبر ابراهیم تا انتهای بقیع آن زمان. این گروه بر آنند که مدفن فاطمه بنت اسد در همان روحاء اول قرار دارد.[۱۴]

برخی منابع نیز با مدنظر قراردادن این نکته که پیامبر بنی هاشم را در روحاء دفن می‌کردند، آن را در محدوده قبر ابراهیم تا مزار امام حسن(ع) دانسته‌اند.[۱۵]

حمام نام نخل ابی قطیفه شاعر اموی بود که در بقیع قرار داشت. برای حمام ابی قطیفه نیز چند مکان در منابع ذکر شده است:

  • نخلی مقابل روحاء[۱۶]

خانه عقیل

برخی منابع مدفن فاطمه بنت اسد را ابتدای مقابر بنی هاشم و در خانه عقیل ذکر کرده‌اند.[۲۰]

قبه ابراهیم

عده‌ای نیز مدفن فاطمه بنت اسد را در قبه ابراهیم ذکر کرده‌اند.[۲۱]


مزار فاطمه بنت اسد در کنار سایر مدفونین بنی هاشم

منابعی که قرار گرفتن مزار فاطمه بنت اسد در ابتدای بقیع را مطرح کرد‌ه‌اند، به مقابری از بنی هاشم اشاره کرده‌اند که در جوار مدفن فاطمه بنت اسد قرارداشته است:

انتهای بقیع و خارج از آن

از نیمه دوم قرن ششم هجری، برخی منابع، از جمله سفرنامه‌های حج مدفن فاطمه بنت اسد را نزدیک قبر خلیفه سوم عثمان، ذکر کرده‌اند.

برخی مزار فاطمه را نزدیک قبر عثمان بن عفان، برخی در شمال قبر عثمان جایی به نام حمام ذکر کرده‌اند. برخی از منابع و سفرنامه ها نیز بدون نام بردن از عثمان، مدفن فاطمه را انتهای بقیع و خارج از آن گفته‌اند. برخی نیز مزار او را بیرون از دیوار بقیع و کنار قبر ابوسعید خدری دانسته‌اند.

تردیدها درباره قرارداشتن مزار در انتهای بقیع

برخی منابع بخصوص منابع تاریخ نگاری مدینه، قرار داشتن مزار فاطمه بنت اسد در انتها و خارج از بقیع را مورد تشکیک قرار داده و براساس روایات پیامبر دفن شدن فاطمه بنت اسد را در جایی به‌غیر از نزدیک مدفن عثمان بن معظون بعید دانسته‌اند.

برخی سفرنامه‌های حج نیز مدفن فاطمه را ابتدای بقیع دانسته و قرار داشتن مزار در انتهای بقیع را محال می‌دانند.

  1. ↑ کتاب نسب قریش، ص 91
  2. ↑ الطبقات الکبری، ج8، ص178
  3. ↑ إثبات الوصیه لإمام علی بن أبی طالب، ص133
  4. ↑ أمالی شیخ صدوق، ص314
  5. ↑ کفایه الطالب فی مناقب علی بن ابی طالب، ج2، ص474
  6. ↑ أمالی شیخ صدوق، ص314
  7. ↑ استیعاب فی معرفه الاصحاب، ج 4، ص 1891
  8. ↑ تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص 102
  9. ↑ تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص 123
  10. ↑ اخبار المدینه، ص208، مقاتل الطالبیین، ص29، عمده الاخبار فی مدینه مختار، ص128، وفاءالوفا باخباردارالمصطفی، ج3، ص274، أمالی شیخ صدوق، ج2، ص469
  11. ↑ اخبارالمدینه، ص208، تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص100-101، وفاءالوفا باخباردارالمصطفی، ج3، ص269
  12. ↑ ادرة الثمینه فی اخبارالمدینه، ج3، ص462-463
  13. ↑ تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص100
  14. ↑ وفاءوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص 270
  15. ↑ تحفةالأزهار و زلال الأنهار فی نسب ابناء الائمه الاطهار، ج1، ص142، المظاهرالحضریه للمدینه المنوره فی عصرالنبوه، ص 79
  16. ↑ اخبارالمدینه، ص208، مقاتل الطالبیین، ص129، عمده الاخبار فی مدینه المختار، ص128، وفاءالوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص274، تحفةالازهار و زلال الانهار فی نسب ابنا ائمه الاطهار، ج1، ص142
  17. ↑ الدره الثمینه فی اخبار المدینه، ص463، إتحاف الزائر و إطراف المقیم للسائر فی زیارة النبی، ص 91
  18. ↑ وفاءالوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص274-275
  19. ↑ تحفه الازهار و زلال الانهار فی نسب ابناءلائمه الاطهار
  20. ↑ تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص127، وفاءالوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص292
  21. ↑ اخبارالمدینه،ص 208، وفاءالوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص274-275، الرحله الحجازیه، ص488، الرحله العیاشیه، ج1، ص378
برگرفته از «https://wikihaj.com/index.php?title=مزار_فاطمه_بنت_اسد&oldid=42215»