مقام امام صادق (وادی السلام)
با دیگر مقامهای امام صادق(ع) اشتباه نشود.
مقام امام صادق(ع)، در نجف، درقبرستان وادیالسلام، نزدیک مزار هود و صالح(ع) و درون مقام امام زمان(ع) قرار گرفته است. به گمان برخی، این مقام در مکانی ساخته شده که امام صادق(ع) در آن نماز خوانده است.
به گمان برخی، پیشینه بنای آن به سال ١٢٠٠ق. برمیگردد. ساختمان این مقام اتاقی است که درون مقام امام زمان(ع) قرار گرفته و با محرابی کاشیکاری شده جای مقام مشخص شده است.
مکان
مقام امام صادق(ع)، در نجف و درقبرستان وادیالسلام، به فاصله چندصد متر از مزار هود و صالح(ع) از سمت شمال غربی آن، قرار دارد. این مقام، درون مقام امام زمان(ع) قرار گرفته است.[۱]
پیشینه
بر پایه روایتی، امام صادق(ع) پس از گذر از پشت کوفه، در سه جا نماز خواند و پس از پرسشِ ابان بن تغلب، یکی از آن جاها را منبر قائم(ع) دانست.[یادداشت ۱][۲] به باور برخی، مقام امام زمان(ع) در وادىالسلام، منطبق بر جای منبر قائم(ع) و مقام امام صادق(ع) محل نماز خواندن امام صادق(ع) دانسته شده است.[۳]
به گمان برخی، ساختمان مقام امام زمان(ع) که مقام امام صادق(ع) نیز درون آن قرار دارد، برای نخستین بار، توسط عالم شیعی، سید مهدی بحرالعلوم (۱۱۵۵-۱۲۱۲ق)، ساخته شده است.[۱]
برخی، به وجود کتیبهای به سال ١٢٠٠ق، در زیارتگاه اشاره کردهاند که گویا مربوط به زمان ساختن زیارتگاه به دست سید مهدی بحرالعلوم است. در سال ١٣١٠ق، نیز یک شیعه هندی، به نام سیدمحمد خان، ساختمان مقام را بازسازی و برای آن گنبدی با کاشیهای آبی رنگ بنا کرد.[۴]
بنا
ساختمان این زیارتگاه، اتاقی است که دررون مقام امام زمان(ع) قرار دارد. در این اتاق، محرابی کاشیکاری شده در محل مقامی که به امام صادق(ع) منسوب است ساخته شده است.[۱]
دیگر مقامها
مکانهای دیگری نیز به مقام امام صادق(ع) منسوب شده است. برخی از آنها چنیناند:
- مقام امام صادق(ع) در حله؛
- مقام امام صادق(ع) در کربلا.
پانویس
- ↑ «ابان بن تغلب» مىگويد: همراه امام صادق(ع) بودم. وی از پشت كوفه عبور كرد و در جايى، از مركب پياده شد و دو ركعت نماز خواند. بعد اندكى جلو رفت و دو ركعت ديگر نماز خواند. سپس كمى حركت كرد و باز پياده شد و دو ركعت نماز خواند. سپس فرمود: «اينجا قبر اميرمؤمنان(ع) است». گفتم: «فدايت شوم! پس آن دو مكان كه در آن نماز خوانديد، چه بود؟» حضرت فرمود: «يكى مكان سر امام حسين(ع) بود و ديگرى، جاى منبر قائم(ع)».
منابع
- الکافی، محمد بن یعقوب الکلینی، تصحیح: علی اکبر الغفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیة.
- كامل الزيارات (ترجمه فارسى)، جعفر بن محمد بن جعفر (ابن قولويه قمى)، ترجمه محمدجواد ذهنى تهرانى، تهران، پيام حق، ١٣٨٧ش.
- ماضی النجف وحاضرها، جعفر آل محبوبة، بیروت، دار الاضواء، ١4٠6ق، (١٩٨6م).