۵٬۱۲۵
ویرایش
مرقد سیدابراهیم الغمر حسنی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
ب) [[ابن خداع]] مینویسد که قبل از آنکه ابراهیم به زندان برسد، وفات یافته بود؛ زیرا لباسهایش را باز کرده و محمل شتر را برداشته بودند و در مسیر کوفه، گرما چنان شدید بود که بر اثر تابش آفتاب، گونههای صورتش از بین رفته بود و همان باعث شد که قبل از رسیدن به کوفه، وفات یابد.«مات قبل ان یصل الی الحبس، لانهم جردوه الثیاب وکشفوا المحامل علیه وهم فی الطریق، فسقط خدّه من حرّ الشمس، فمات قبل وصول الکوفة».<ref>منتقلة الطالبیة، ص265.</ref> | ب) [[ابن خداع]] مینویسد که قبل از آنکه ابراهیم به زندان برسد، وفات یافته بود؛ زیرا لباسهایش را باز کرده و محمل شتر را برداشته بودند و در مسیر کوفه، گرما چنان شدید بود که بر اثر تابش آفتاب، گونههای صورتش از بین رفته بود و همان باعث شد که قبل از رسیدن به کوفه، وفات یابد.«مات قبل ان یصل الی الحبس، لانهم جردوه الثیاب وکشفوا المحامل علیه وهم فی الطریق، فسقط خدّه من حرّ الشمس، فمات قبل وصول الکوفة».<ref>منتقلة الطالبیة، ص265.</ref> | ||
[[ابوالحسن عمری|ابوالحسن عُمری]]، از قول خداع مینویسد: «مات قبل الکوفة بمرحلة»؛ «قبل از رسیدن به کوفه و به فاصله یک منزلی آن، وفات یافت». <ref>المجدی، ص256؛ عمدة الطالب، ص197.</ref> بر همین اساس، سیدعبدالحمید نسابه، معتقد است که قبر ابراهیم، در کوفه است.<ref>الاصیلی، ص112.</ref> | [[ابوالحسن عمری|ابوالحسن عُمری]]، از قول خداع مینویسد: «مات قبل الکوفة بمرحلة»؛ «قبل از رسیدن به کوفه و به فاصله یک منزلی آن، وفات یافت».<ref>المجدی، ص256؛ عمدة الطالب، ص197.</ref> بر همین اساس، سیدعبدالحمید نسابه، معتقد است که قبر ابراهیم، در کوفه است.<ref>الاصیلی، ص112.</ref> | ||
ج) [[ابن فوطی]] معتقد است که ابراهیم را زنده میان صندوقی اطراف کوفه، دفن کردند. وی مینویسد: «انه دفن حیاً فی صندوق بظاهر الکوفة بقریة الهاشمیة». <ref>مجمع الآداب، ج2، ص428 و 429.</ref> | ج) [[ابن فوطی]] معتقد است که ابراهیم را زنده میان صندوقی اطراف کوفه، دفن کردند. وی مینویسد: «انه دفن حیاً فی صندوق بظاهر الکوفة بقریة الهاشمیة».<ref>مجمع الآداب، ج2، ص428 و 429.</ref> | ||
اما اگر زندان هاشمیه را محل وفات ابراهیم غَمر بدانیم، همانطور که اجماع مورخان، این‌مطلب را تایید میکند، باید قبر ابراهیم، در هاشمیه باشد؛ نه حی کنده؛ چنانکه در این صورت، نویسنده «الحدائق الوردیه» مینویسد: | اما اگر زندان هاشمیه را محل وفات ابراهیم غَمر بدانیم، همانطور که اجماع مورخان، این‌مطلب را تایید میکند، باید قبر ابراهیم، در هاشمیه باشد؛ نه حی کنده؛ چنانکه در این صورت، نویسنده «الحدائق الوردیه» مینویسد: | ||
ابراهیم طباطبا بن اسماعیل دیباج بن ابراهیم غمر بن حسن مثنّی را [[مهدی عباسی]] محبوس ساخت تا خود جان داد. سپس در زندان موسی و هارون ماند و میگویند که وی، در زندان هارون جان سپرد. البته آشکارتر آن است که قبری که پشت سمت راست راه نجف میباشد، [[قبر ابراهیم طباطبا]] است و اینکه صاحب فلک النجاة، آن قبر را به ابراهیم ابن حسن مثنّی نسبت داده، اشتباه است؛ زیرا براساس آنچه پیش از این گفته شد، قبر او در هاشمیه میباشد.«ذکر حمید الشهید الزیدی فی الحدائق الوردیة فی ترجمة محمد بن ابراهیم طباطبا، قال: فاما ابوه ابراهیم فکان یلقب طباطبا وکان قد حبسه خلیفة الملقب بالمهدی حتی توفی ثم اقام فی حبس موسی وهارون وقیل انه مات فی الحبس. قلت: والاظهر ان القبر الذی هو مما یلی یمین طریق النجف قبره وما نسبه فی فلک النجاة انه لابراهیم الحسن المثنی اشتباه لان قبره بالهاشمیة علی ما تقدّم ذکره». <ref>ر. ک: مشاهد العترة الطاهرة، عبدالرزاق آل کمونة، ص280؛ آرامگاههای خاندان پاک پیامبر(ص) و بزرگان صحابه و تابعین، ص354.</ref> | ابراهیم طباطبا بن اسماعیل دیباج بن ابراهیم غمر بن حسن مثنّی را [[مهدی عباسی]] محبوس ساخت تا خود جان داد. سپس در زندان موسی و هارون ماند و میگویند که وی، در زندان هارون جان سپرد. البته آشکارتر آن است که قبری که پشت سمت راست راه نجف میباشد، [[قبر ابراهیم طباطبا]] است و اینکه صاحب فلک النجاة، آن قبر را به ابراهیم ابن حسن مثنّی نسبت داده، اشتباه است؛ زیرا براساس آنچه پیش از این گفته شد، قبر او در هاشمیه میباشد.«ذکر حمید الشهید الزیدی فی الحدائق الوردیة فی ترجمة محمد بن ابراهیم طباطبا، قال: فاما ابوه ابراهیم فکان یلقب طباطبا وکان قد حبسه خلیفة الملقب بالمهدی حتی توفی ثم اقام فی حبس موسی وهارون وقیل انه مات فی الحبس. قلت: والاظهر ان القبر الذی هو مما یلی یمین طریق النجف قبره وما نسبه فی فلک النجاة انه لابراهیم الحسن المثنی اشتباه لان قبره بالهاشمیة علی ما تقدّم ذکره».<ref>ر. ک: مشاهد العترة الطاهرة، عبدالرزاق آل کمونة، ص280؛ آرامگاههای خاندان پاک پیامبر(ص) و بزرگان صحابه و تابعین، ص354.</ref> | ||
[[سیدمهدی قزوینی]]، همین‌مطلب را در کتاب «المزار» بیان میکند و قبر کنونی در حی کنده را از آنِ ابراهیم طباطبا بن اسماعیل دیباج بن ابراهیم غَمر، نواده سید ابراهیم غَمر میداند.<ref>کتاب المزار، ص188.</ref> | [[سیدمهدی قزوینی]]، همین‌مطلب را در کتاب «المزار» بیان میکند و قبر کنونی در حی کنده را از آنِ ابراهیم طباطبا بن اسماعیل دیباج بن ابراهیم غَمر، نواده سید ابراهیم غَمر میداند.<ref>کتاب المزار، ص188.</ref> | ||