مزار عمه‌های رسول الله(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

١. [[ابن جبیر]] (متوفّای 6١4ه. ق) در سیاحت‌نامه‌اش آورده است: «بقیع در شرق مدینه واقع است. پس از خروج از دروازه بقیع، اولین محلی که با آن مواجه می‌شوید، مدفن صفیه عمه رسول خدا(ص) و مادر زبیر است. <ref>رحلة ابن جبیر، ص١44.</ref>

رفعت پاشا (١٣٢5ه. ق) در معرفی گنبدهای بقیع و اطراف آن، می‌گوید: «والّتی علی یمین البرجین لعاتکة و صفیة عمّتی الرسول(ص)» <ref>مرآت الحرمین، ج١، ص4٢6.</ref> «گنبدی که در سمت راست دو برج قرار گرفته، به عاتکه و صفیه، عمه‌های رسول خدا(ص) تعلّق دارد.

از مطالبی که مؤید نظریه ما است، گفتار علی حافظ از نویسندگان اخیر و از اهالی مدینه است. او می‌گوید: «در این محل دو قبر وجود دارد؛ یکی قبر صفیه و دیگری در میان مردمِ مدینه شهرت دارد که به عاتکه متعلق است و لذا این بخش را بقیع العمات می‌گویند آن‌گاه اضافه می‌کند: ولی از نظر تاریخی [[هجرت]] عاتکه به مدینه معلوم نیست و حتی پذیرفتن [[اسلام]] از سوی وی نیز مورد اختلاف است. <ref>فصول من تاریخ المدینة، ص١٧٠.</ref>

[[عزالدین جزری]] (متوفای 6٣٠ه. ق) می‌گوید: «و اسلمت عمته صفیة اجماعاً و اختلفوا فی اروی و عاتکه»<ref>اسد الغابة، چاپ بیروت، ج١، ص4٠.</ref> [[ابن عبدالبر]] (متوفای 463ه. ق) می‌گوید: «اختلف فی اسلام عاتکه والاکثر یابون ذلک». <ref>الاستیعاب مطبوع به حاشیه الاصابة، ج4، ص٣6٨.</ref>

[[ابن حجر عسقلانی]] اول به اختلاف موجود در اسلام عاتکه اشاره می‌کند و سپس می‌گوید: «[[ابن اسحاق]] به‌صراحت گفته است که از عمه‌های رسول(ص) به‌جز صفیه هیچ‌یک ایمان نیاورده ولی بعضی درباره عاتکه با استناد به شعری که در وصف پیامبر(ص) سروده است، معتقدند که او نیز ایمان آورده است». <ref>الاصابة، ج4، ص٣5٧.</ref>