۵٬۱۲۵
ویرایش
قبر عثمان بن عفان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
Z mohammad (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
قبر عثمان در سال 1344ه. ق مانند دیگر آثار و بقاع به‌وسیله [[وهابیان]] منهدم گردیده است. | قبر عثمان در سال 1344ه. ق مانند دیگر آثار و بقاع به‌وسیله [[وهابیان]] منهدم گردیده است. | ||
==محل قبر عثمان== | ==محل قبر عثمان== | ||
به طوری‌که در منابع تاریخی آمده، پس از کشته شدن [[عثمان بن عفان]]، از دفن شدن جسد وی در داخل [[بقیع]] جلوگیری شد و طبعاً در خارج بقیع و در طرف شرقی آن، در محلی به نام «[[حش کوکب]]» دفن گردید. لیکن در دوران [[معاویه]] که [[مروان بن حکم]] به حکومت [[مدینه]] دست یافت، دیوار موجود در میان بقیع و حش کوکب را برداشت و محل دفن عثمان را به بقیع ضمیمه نمود و قطعه سنگی را که [[رسول خدا(ص)]] با دست مبارک خویش بر قبر [[عثمان بن مظعون]] نصب کرده بود بر قبر عثمان بن عفان منتقل کرد و چنین گفت: «والله لایکون علی قبر عثمان بن مظعون حجر یعرف به!» <ref>اسد الغابة، ج٣، ص٣٨٧؛ تاریخ المدینة، ابن زباله به نقل وفاء الوفا، ج٣، ص ٩١4 - ٨٩4.</ref> | به طوری‌که در منابع تاریخی آمده، پس از کشته شدن [[عثمان بن عفان]]، از دفن شدن جسد وی در داخل [[بقیع]] جلوگیری شد و طبعاً در خارج بقیع و در طرف شرقی آن، در محلی به نام «[[حش کوکب]]» دفن گردید. لیکن در دوران [[معاویه]] که [[مروان بن حکم]] به حکومت [[مدینه]] دست یافت، دیوار موجود در میان بقیع و حش کوکب را برداشت و محل دفن عثمان را به بقیع ضمیمه نمود و قطعه سنگی را که [[رسول خدا(ص)]] با دست مبارک خویش بر قبر [[عثمان بن مظعون]] نصب کرده بود بر قبر عثمان بن عفان منتقل کرد و چنین گفت: «والله لایکون علی قبر عثمان بن مظعون حجر یعرف به!»<ref>اسد الغابة، ج٣، ص٣٨٧؛ تاریخ المدینة، ابن زباله به نقل وفاء الوفا، ج٣، ص ٩١4 - ٨٩4.</ref> | ||
==بقعه و بنای مزار== | ==بقعه و بنای مزار== | ||
از قبوری که از دوران‌های دور تا زمان تسلط [[وهابیان]]، دارای بقعه و گنبد بوده همان قبر عثمان است. گرچه تاریخ ساختمان اول و همچنین مؤسس و بنیانگذار آن معلوم نیست؛ ولی دو نفر از نویسندگان که هر دو در اوایل قرن هفتم هجری می‌زیستند، از وجود چنین بقعه‌ای در این تاریخ سخن گفته و آن را تایید نموده‌اند و باید این نکته را بر این سخن تاریخی افزود که: معمولاً در این‌گونه آثار و ابنیه امکان فاصله سالیان متمادی میانِ «اصل احداث» آنها و «زمان مشاهده و معرفی آن» وجود دارد و ممکن است ساختمانی که در قرن هفتم معرفی شده، به قرن پنجم و چهارم متعلق باشد. | از قبوری که از دوران‌های دور تا زمان تسلط [[وهابیان]]، دارای بقعه و گنبد بوده همان قبر عثمان است. گرچه تاریخ ساختمان اول و همچنین مؤسس و بنیانگذار آن معلوم نیست؛ ولی دو نفر از نویسندگان که هر دو در اوایل قرن هفتم هجری می‌زیستند، از وجود چنین بقعه‌ای در این تاریخ سخن گفته و آن را تایید نموده‌اند و باید این نکته را بر این سخن تاریخی افزود که: معمولاً در این‌گونه آثار و ابنیه امکان فاصله سالیان متمادی میانِ «اصل احداث» آنها و «زمان مشاهده و معرفی آن» وجود دارد و ممکن است ساختمانی که در قرن هفتم معرفی شده، به قرن پنجم و چهارم متعلق باشد. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
برخورداری قبر عثمان از بقعه، در طول تاریخ ادامه داشته تا در سال ١٣44ه. ق مانند دیگر آثار و بقاع به‌وسیله [[وهابیان]] منهدم گردیده است. لذا [[سمهودی]] (متوفای ٩١١ه. ق) قبه عثمان را به‌عنوان «قبه‌ای بزرگ» معرفی می‌کند و می‌گوید: «وعلیه قبة عالیة البناء».<ref>وفاء الوفا، ج٣، ص٩١٩.</ref> | برخورداری قبر عثمان از بقعه، در طول تاریخ ادامه داشته تا در سال ١٣44ه. ق مانند دیگر آثار و بقاع به‌وسیله [[وهابیان]] منهدم گردیده است. لذا [[سمهودی]] (متوفای ٩١١ه. ق) قبه عثمان را به‌عنوان «قبه‌ای بزرگ» معرفی می‌کند و می‌گوید: «وعلیه قبة عالیة البناء».<ref>وفاء الوفا، ج٣، ص٩١٩.</ref> | ||
===احمد عباسی=== | ===احمد عباسی=== | ||
مشابه همین جمله را صاحب کتابِ [[عمدة الاخبار فی مدینة المختار]]، که تقریباً یک قرن پس از سمهودی می‌زیسته، به‌کار برده است. <ref>عمدة الاخبار فی مدینة المختار، ص١5٩.</ref> | مشابه همین جمله را صاحب کتابِ [[عمدة الاخبار فی مدینة المختار]]، که تقریباً یک قرن پس از سمهودی می‌زیسته، به‌کار برده است.<ref>عمدة الاخبار فی مدینة المختار، ص١5٩.</ref> | ||
===نایب الصدر و رفعت پاشا=== | ===نایب الصدر و رفعت پاشا=== | ||
از گفتار [[نایب الصدر شیرازی]]<ref>سفرنامه، ص٢٣٠.</ref> و [[رفعت پاشا]]<ref>مرآة الحرمین، ج١، ص4٢6.</ref> که در آخرین دهه‌های قبل از انهدام بقیع به [[حج]] مشرف شده‌اند چنین برمی‌آید که در زمان آنها نیز این بقعه با همین مشخصات، که پیشتر گذشت، موجود بوده است. | از گفتار [[نایب الصدر شیرازی]]<ref>سفرنامه، ص٢٣٠.</ref> و [[رفعت پاشا]]<ref>مرآة الحرمین، ج١، ص4٢6.</ref> که در آخرین دهه‌های قبل از انهدام بقیع به [[حج]] مشرف شده‌اند چنین برمی‌آید که در زمان آنها نیز این بقعه با همین مشخصات، که پیشتر گذشت، موجود بوده است. | ||