دانشنامه امام حسین(ع) (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|ماه=[[مهر]]|روز=[[۱۲]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Abbasahmadi1363 | {{در دست ویرایش|ماه=[[مهر]]|روز=[[۱۲]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Abbasahmadi1363}} | ||
'''دانشنامه امام حسین (ع)'''، | |||
'''دانشنامه امام حسین(ع)'''، | |||
==مؤلف== | == مؤلف == | ||
گردآورنده این مجموعه، محمد محمدی ریشهری با همکاری سید محمود | گردآورنده این مجموعه، محمد محمدی ریشهری با همکاری سید محمود طباطبایینژاد، سید روحالله طباطبایی است و جمعی از نویسندگان و پژوهشگران | ||
دانشنامه امام حسین (ع)، با نام کامل «دانشنامه امام حسین (ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ» | |||
== ساختار == | |||
==ساختار== | |||
در ۱۴ جلد | در ۱۴ جلد | ||
از | از ۱۵ بخش و ۱۳۸ فصل تشکیل شدهاست. | ||
هر کدام از این فصلها نیز زیرمجموعههایی دارد. | هر کدام از این فصلها نیز زیرمجموعههایی دارد. | ||
جلد اول این دانشنامه در ۴۹۴ صفحه، بخش اول و دوم. | |||
== محتوا == | |||
==محتوا == | |||
مطالب این مجموعه به ترتیب جلدها و فهرست به این شرح است: | مطالب این مجموعه به ترتیب جلدها و فهرست به این شرح است: | ||
===جلد اول=== | === جلد اول === | ||
این جلد، دارای پیشگفتار و دو بخش «زندگی خانوادگی امام حسین(ع)» و «فضیلتها و ویژگیهای امام حسین(ع)» است. در پیشگفتار، به ضرورت جامعنگری در زندگی پشوایان دین پرداخته و این جامعنگری را نیازمند به پژوهشهای علمی و پژوهشگران متخصص | این جلد، دارای پیشگفتار و دو بخش «زندگی خانوادگی امام حسین (ع)» و «فضیلتها و ویژگیهای امام حسین (ع)» است. در پیشگفتار، به ضرورت جامعنگری در زندگی پشوایان دین پرداخته و این جامعنگری را نیازمند به پژوهشهای علمی و پژوهشگران متخصص دانستهاست. در بخش اول، زندگی امام حسین (ع) را به پنج دوره تقسیم کردهاست: | ||
* دوره اول، مقارن با حیات پیامبر (ص) (۴–۱۱ق) | |||
* دوره دوم، از رحلت پیامبر۹ تا پایان خالفت عثمان (۱۱–۳۵ق) | |||
* دوره سوم، مقارن با خلافت امام علی (ع) (۳۵–۴۰ق) | |||
* دوره چهارم، از شهادت امام علی (ع) تا مرگ معاویه و به قدرت رسیدن یزید (۴۰–۶۰ق) | |||
* دوره پنجم، دوران قیام بر ضد حکومت یزید (۶۰ –۶۱ ق) | |||
سپس پیش از پرداختن به نتیجه این پژوهش، مباحثی را به عنوان درآمد و چشمانداز مطرح نموده و در چهار محور بیان میکند: ۱. دانشنامه امام حسین (ع) در یک نگاه؛ ۲. ویژگیهای دانشنامه؛ ۳. کتابشناسی تاریخ عاشورا و عزاداری؛ ۴. مراحل تحقیق و تدوین دانشنامه. | |||
در محور اول گفته شده که این دانشنامه از ۱۵ بخش و ۱۳۸ فصل تشکیل شدهاست. | |||
پی ش از آنکه به بخشها، فصلها و فرازهایی از این محور که در جلدهای گوناگون آمده | پی ش از آنکه به بخشها، فصلها و فرازهایی از این محور که در جلدهای گوناگون آمده | ||
بپردازیم، به دیگر محورها اشاره | بپردازیم، به دیگر محورها اشاره میکنیم: | ||
۳۶۴ | |||
فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، بهاروتابستان ۱۳۹۱ | |||
در محور دوم برخی از ویژگیهای این دانشنامه را چنین آوردهاست: | |||
۱. بازنگری تاریخ زندگی امام حسین ۷. | |||
در محور سوم نسبت به کتابشناسی تاریخ عاشورا و عزاداری امام حسین | # استناد به منابع کهن و قابل استناد. | ||
# بهرهگیری از منابع شیعه و اهل سنت. | |||
# جامعیت همراه با گزیده نگاری. | |||
# نقد مطالب نادرست منابع معتبر. | |||
در محور سوم نسبت به کتابشناسی تاریخ عاشورا و عزاداری امام حسین ۷ از چند | |||
موضوع بحث | موضوع بحث کردهاست: | ||
الف. منابع قابل استناد؛ مانند: کتاب الطبقات الکبیر، الامامة و السیاس ة، انس اب الاشراف، | الف. منابع قابل استناد؛ مانند: کتاب الطبقات الکبیر، الامامة و السیاس ة، انس اب الاشراف، | ||
تاریخ الیعقوبی، | تاریخ الیعقوبی، آمالی الصدوق و الارشاد که جمعاً ۳۳ کتاب را نام بردهاست. | ||
ب. منابع غیرقابل استناد؛ مانند: مقتل الحسین | ب. منابع غیرقابل استناد؛ مانند: مقتل الحسین ۷ المنسوب إلی أبی مخنف، نورالعین فی مشهد | ||
الحسین | الحسین ۷، روضة الشهداء و ناسخ التواریخ که جمعاً ۱۰ کتاب را نام بردهاست. | ||
ج. منابع معاصر پس از قرن نهم و دهم که فراوانند و | ج. منابع معاصر پس از قرن نهم و دهم که فراوانند و نمیتوان به همه آنها پرداخت؛ اما در | ||
کوتاه سخن باید گفت: اعتبار تمام آنها یا عدم اعتبار آنها، یا تفصیل نسبت به مطالب و | کوتاه سخن باید گفت: اعتبار تمام آنها یا عدم اعتبار آنها، یا تفصیل نسبت به مطالب و | ||
خط ۸۵: | خط ۷۴: | ||
د. منابع مفقود. فهرست نگاران و رجالیان، مؤلفان بسیاری را نام بردهاند که دست کم یک | د. منابع مفقود. فهرست نگاران و رجالیان، مؤلفان بسیاری را نام بردهاند که دست کم یک | ||
کتاب | کتاب دربارهٔ امام حسین ۷ و شهادت ایشان نگاشتهاند؛ هرچند شمار اندکی از این کتابها | ||
به دست ما | به دست ما رسیدهاست. بیشتر این مؤلفان در پنج قرن نخست میزیستهاند و دسترسی ما | ||
به آنها از طریق منابع معاصر یا نزدیک به آنهاست. | به آنها از طریق منابع معاصر یا نزدیک به آنهاست. | ||
آنگاه به ترتیب قرن، نگارشها را نام | آنگاه به ترتیب قرن، نگارشها را نام بردهاست. برای نمونه: مقتل الحسین ۷ جابر بن یزید | ||
جعفی، و مقتل الحسین | جعفی، و مقتل الحسین ۷ ابومخنف لوط بن یحیی غامدی است. | ||
در محور چهارم پیرامون مراحل تحقیق و تدوین این دانشنامه، مانند: جمعآوری ابتدایی، | در محور چهارم پیرامون مراحل تحقیق و تدوین این دانشنامه، مانند: جمعآوری ابتدایی، | ||
تنظیم، نقد، مصدریابی | تنظیم، نقد، مصدریابی و… مطالبی آمدهاست که ع اقهمندان میتوانند در تدوین موسوعهها ل | ||
از آن بهرهمند شوند. | از آن بهرهمند شوند. | ||
۳۶۵ | |||
فرهنگ | فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، بهاروتابستان ۱۳۹۱ | ||
اما پیرامون محور اول که بحث بیشتری را | اما پیرامون محور اول که بحث بیشتری را میطلبد، در جلد اول به دو بخش از آنها پرداختهاست. | ||
بخش یکم با نام «زندگی خانوادگی امام | بخش یکم با نام «زندگی خانوادگی امام حسین»۷ در ۶ فصل به ترتیب ذیل تنظیم شدهاست: | ||
تولد؛ نامگذاری؛ شمایل؛ پرورش؛ همسران؛ فرزندان | تولد؛ نامگذاری؛ شمایل؛ پرورش؛ همسران؛ فرزندان | ||
هر کدام از این فصلها نیز | هر کدام از این فصلها نیز زیرمجموعههایی دارد. برای نمونه، در فصل یکم، رؤیای ام | ||
ایمن، پیش از ولادت امام حسین | ایمن، پیش از ولادت امام حسین ۷ را چنین آوردهاست: | ||
صدوق به نقل از عبدالله بن سنان از امام صادق | صدوق به نقل از عبدالله بن سنان از امام صادق ۷ گوید: همسایگان ام ایمن نزد | ||
پیامبر | پیامبر ۹ آمدند و گفتند: ای پیامبر خدا! ام ایمن دیشب از گریه نخوابید و تا صبح | ||
پیوسته | پیوسته میگریست. پیامبر خدا ۹ به دنبال ام ایمن فرستاد و او آمد. به او فرمود: ای | ||
ام ایمن! خداوند چشمانت را گریان نکند! همسایگانت نزد من آمده و خبر دادهاند که | ام ایمن! خداوند چشمانت را گریان نکند! همسایگانت نزد من آمده و خبر دادهاند که | ||
خط ۱۲۵: | خط ۱۱۴: | ||
تو همه شب را گریستهای. خداوند چشمانت را گریان نکند! چه چیزی تو را گریان | تو همه شب را گریستهای. خداوند چشمانت را گریان نکند! چه چیزی تو را گریان | ||
کردهاست؟ ام ایمن عرض کرد: ای پیامبر خدا! رؤیای وحشتناکی دیدم و همه شب را | |||
گریستم. پیامبر به او فرمود: آن را برای فرستاده خدا حکایت کن، که خدا و فرستادهاش | گریستم. پیامبر به او فرمود: آن را برای فرستاده خدا حکایت کن، که خدا و فرستادهاش | ||
داناترند. ام ایمن عرض: بر من گران | داناترند. ام ایمن عرض: بر من گران میآید که از آن، سخن بگویم. پیامبر ۹ فرمود: | ||
رؤیا ]همیشه[ آنگونه که دیده م یشود نیست. آن را برای فرستاده خدا بازگو کن. ام | رؤیا]همیشه[ آنگونه که دیده م یشود نیست. آن را برای فرستاده خدا بازگو کن. ام | ||
ایمن عرض کرد: در این شب دیدم که برخی از اعضایت در خانهام | ایمن عرض کرد: در این شب دیدم که برخی از اعضایت در خانهام افتادهاست! پیامبر | ||
خدا | خدا ۹ به او فرمود: چشمانت آسوده باشد )آسوده بخواب( که فاطمه، حسین را | ||
میزاید و تو از او نگاهداری میکنی. پس اینچنین، برخی از اعضای من در خانه | |||
تو قرار | تو قرار میگیرد. | ||
بخش دوم، با نام «فضیلتها و ویژگیهای امام حسین و اهل بیت: » نیز در | بخش دوم، با نام «فضیلتها و ویژگیهای امام حسین و اهل بیت: » نیز در ۶ فصل تدوین | ||
شدهاست: | |||
فصل اول، فضیلتهای مشترک میان امام حسین اهل بیت:؛ فصل دوم، فضیلتهای | فصل اول، فضیلتهای مشترک میان امام حسین اهل بیت:؛ فصل دوم، فضیلتهای | ||
مشترک با برادر؛ فصل سوم، فضیلتهای ویژه امام حسین | مشترک با برادر؛ فصل سوم، فضیلتهای ویژه امام حسین ۷؛ فصل چهارم، شایستگیهای | ||
اخ اقی امام حسین | اخ اقی امام حسین ۷؛ فصل پنجم، ویژگیهای عبادی امام حسین ۷؛ فصل ششم، برخی ل | ||
کرامتهای امام حسین | کرامتهای امام حسین ۷. هریک از این فصلها نیز زیرمجموعههایی دارد که دو فصل از | ||
آنها در این جلد و بقیه در جلد بعدی | آنها در این جلد و بقیه در جلد بعدی آمدهاست. | ||
جلد دوم دانشنامه در | جلد دوم دانشنامه در ۴۶۹ صفحه تنظیم شده که در ادامه جلد قبل، سه بخش دیگر از کتاب | ||
را | را دربردارد: | ||
۳۶۶ | |||
فرهنگ | فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱ ، بهاروتابستان ۱۳۹۱ | ||
بخش سوم، با نام «دلایل امامت امام حسین | بخش سوم، با نام «دلایل امامت امام حسین ۷ و فرزندانش » دارای چهار فصل است: | ||
فصل یکم، احادیث قدسی درباره امامت آن حضرت و فرزندانش؛ | فصل یکم، احادیث قدسی درباره امامت آن حضرت و فرزندانش؛ | ||
فصل دوم، تصریح پیامبر | فصل دوم، تصریح پیامبر ۹ به امامت آن حضرت و فرزندانش؛ | ||
فصل سوم، تصریح امامان: به امامت امام حسین | فصل سوم، تصریح امامان: به امامت امام حسین ۷؛ | ||
فصل چهارم، وصیتهای امام | فصل چهارم، وصیتهای امام ۷. | ||
هریک از این فصلها نیز | هریک از این فصلها نیز زیرمجموعههایی دارد. | ||
بخش چهارم با نام «امام | بخش چهارم با نام «امام ۷ پس از پیامبر ۹ تا شهادت پدر » نیز در چهار فصل آمدهاست: | ||
فصل یکم، امام | فصل یکم، امام ۷ در روزگار ابوبکر؛ | ||
فصل دوم، امام | فصل دوم، امام ۷ در روزگار عمر بن خطاب؛ | ||
فصل سوم، امام | فصل سوم، امام ۷ در روزگار عثمان؛ | ||
فصل چهارم، امام | فصل چهارم، امام ۷ در روزگار خ افت پدر. ل | ||
هریک از این فصلها نیز | هریک از این فصلها نیز زیرمجموعههایی دارد. | ||
بخش پنجم با نام «امام حسین | بخش پنجم با نام «امام حسین ۷ پس از شهات پدر تا قیام عاشورا » سه فصل دارد: | ||
فصل یکم، امام حسین | فصل یکم، امام حسین ۷ در روزگار امامت برادر؛ | ||
فصل دوم، موضع امام | فصل دوم، موضع امام ۷ در رویارویی با معاویه؛ | ||
فصل سوم، جانشین کردن یزید. | فصل سوم، جانشین کردن یزید. | ||
این فصلها نیز زیر | این فصلها نیز زیر مجموعههایی دارد. برای نمونه در فصل یکم این بخ ش، از این | ||
موضوعات بحث | موضوعات بحث شدهاست: ۱. احترام به امام زمان خویش؛ ۲. تأیید صلح برادرش امام | ||
حسن | حسن ۷؛ ۳. بیعت امام حسین ۷ با معاویه!. | ||
جلد سوم دانشنامه در | جلد سوم دانشنامه در ۴۵۶ صفحه تنظیم شده و در آغاز، فصل دوم و سوم از بخش پنجم را | ||
که ادامه جلد قبل است، آورده و سپس بخش ششم و هفتم را بدین ترتیب | که ادامه جلد قبل است، آورده و سپس بخش ششم و هفتم را بدین ترتیب آوردهاست: | ||
بخش ششم با عنوان «پیشگویی شهادت امام حسین | بخش ششم با عنوان «پیشگویی شهادت امام حسین »۷ دارای چهار فصل است: | ||
فصل یکم، خبر دادن خدای سبحان از شهادت امام حسین | فصل یکم، خبر دادن خدای سبحان از شهادت امام حسین ۷؛ | ||
فصل دوم، پیشگویی پیامبر | فصل دوم، پیشگویی پیامبر ۹ از شهادت امام ۷؛ | ||
فصل سوم، پیشگویی امیرمؤمنان درباره شهادت امام | فصل سوم، پیشگویی امیرمؤمنان درباره شهادت امام ۷؛ | ||
فصل چهارم، پیشگوییهای دیگر درباره شهادت امام حسین | فصل چهارم، پیشگوییهای دیگر درباره شهادت امام حسین ۷. | ||
۳۶۷ | |||
فرهنگ | فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱ ، بهاروتابستان ۱۳۹۱ | ||
این فصلها | این فصلها زیرمجموعهها و عنوانهای گوناگونی دارد. یکی از عناوین فصل اول چنین است: | ||
]روایتی را نقل نموده که خداوند ضمن آن گوید:[ حسین سرور شهیدان از آغاز | ]روایتی را نقل نموده که خداوند ضمن آن گوید:[ حسین سرور شهیدان از آغاز | ||
خط ۲۲۵: | خط ۲۱۴: | ||
تاریخ تا پایان آن و سرور جوانان بهشت از میان همه مردم است. | تاریخ تا پایان آن و سرور جوانان بهشت از میان همه مردم است. | ||
بخش هفتم با عنوان «خروج امام حسین | بخش هفتم با عنوان «خروج امام حسین ۷ از مدینه تا ورود به کرب ا » هفت فصل را دربر ل | ||
دارد: | دارد: | ||
فصل یکم، خودداری امام حسین | فصل یکم، خودداری امام حسین ۷ از بیعت با یزید؛ | ||
فصل دوم، از مدینه تا مکه؛ | فصل دوم، از مدینه تا مکه؛ | ||
فصل سوم، فعالیتهای امام حسین | فصل سوم، فعالیتهای امام حسین ۷ در مکه؛ | ||
فصل چهارم، بیرون آمدن نماینده امام | فصل چهارم، بیرون آمدن نماینده امام ۷ از مکه تا شهادتش در کوفه؛ | ||
فصل پنجم، شهادت گروهی از یاران امام | فصل پنجم، شهادت گروهی از یاران امام ۷ در کوفه و زندانی شدن گروهی دیگر؛ | ||
فصل ششم، مخالفان رفتن امام | فصل ششم، مخالفان رفتن امام ۷ به سمت عراق؛ | ||
فصل هفتم، از مکه تا کرب ا. ل | فصل هفتم، از مکه تا کرب ا. ل | ||
از این فصول، دو فصل در این جلد و دیگر فصلها با | از این فصول، دو فصل در این جلد و دیگر فصلها با زیرمجموعههای آنها در جلد بعد | ||
آمدهاست. | |||
جلد چهارم دانشنامه در | جلد چهارم دانشنامه در ۴۵۴ صفحه نظم یافته که شامل تتمه بخش هفتم از فصل سوم تا فصل | ||
ششم | ششم میباشد. عنوان فصلها را یادآور شدیم؛ اکنون به برخی از نکات اشاره میکنیم: | ||
در ضمن موضوعاتی برای فصل چهارم که پیرامون حضور نماینده امام | در ضمن موضوعاتی برای فصل چهارم که پیرامون حضور نماینده امام ۷ )مسلم بن عقیل( | ||
به کوفه بحث کرده، به این مطلب اشاره | به کوفه بحث کرده، به این مطلب اشاره میکند که چون نامههای بسیاری در فاصله دور روز به | ||
دست یزید رسید، وی «سِرجون » غ ام معاویه را خواست و از او پرسید: به درستی که حسین، ل | دست یزید رسید، وی «سِرجون » غ ام معاویه را خواست و از او پرسید: به درستی که حسین، ل | ||
قصد کرب ا کرده و مسلم بن عقیل در کوفه برایش بیعت | قصد کرب ا کرده و مسلم بن عقیل در کوفه برایش بیعت میگیرد. از ناتوانی نعمان و سخنان ل | ||
ناروای او نیز گزارشهایی به من | ناروای او نیز گزارشهایی به من رسیدهاست. رأی تو چیست؟ چه کسی را به کوفه بگمارم؟ | ||
البته یزید، همیشه عبیدالله بن زیاد را سرزنش | البته یزید، همیشه عبیدالله بن زیاد را سرزنش میکرد. سِرجون گفت: اگر معاویه اینک | ||
زنده شود، آیا به نظر او تن | زنده شود، آیا به نظر او تن میدهی؟ یزید گفت: آری. سِرجون نامه معاویه درباره حکومت | ||
عبیدالله بر کوفه را بیرون آورد و گفت: این نظر معاویه است. یزید آن رأی را پذیرفت و | عبیدالله بر کوفه را بیرون آورد و گفت: این نظر معاویه است. یزید آن رأی را پذیرفت و | ||
خط ۲۶۹: | خط ۲۵۸: | ||
بصره و کوفه را به عبیدالله واگذار کرد و حکم زمامداری کوفه را برایش فرستاد. | بصره و کوفه را به عبیدالله واگذار کرد و حکم زمامداری کوفه را برایش فرستاد. | ||
در فصل ششم مخالفان رفتن امام حسین | در فصل ششم مخالفان رفتن امام حسین ۷ به سمت عراق را برمیشمرد؛ از جمله از ام | ||
سلمه نام | سلمه نام میبرد و میگوید: چون حسین ۷ آهنگ عراق کرد، ام سلمه به امام عرض کرد: به | ||
۳۶۸ | |||
فرهنگ | فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱ ، بهاروتابستان ۱۳۹۱ | ||
عراق نرو که از پیامبر | عراق نرو که از پیامبر ۹ شنیدم که فرمود: فرزندم حسین در سرزمین عراق کشته خواهد شد. | ||
در نزد من، خاکی است که آن را در تنگی شیشهای به من داد. حسین | در نزد من، خاکی است که آن را در تنگی شیشهای به من داد. حسین ۷ فرمود: البته به خدا | ||
سوگند که من کشته | سوگند که من کشته میشوم! اگر به سوی عراق هم نروم، باز هم مرا میکشند. | ||
جلد پنجم دانشنامه در | جلد پنجم دانشنامه در ۴۵۲ صفحه تنظیم شده که شامل فصل هفتم از بخش هفتم است. | ||
سپس بخش هشتم را با نام «از ورود امام حسین | سپس بخش هشتم را با نام «از ورود امام حسین ۷ به کرب ا تا شهادت » آورده که دارای نه ل | ||
فصل به قرار ذیل است: | فصل به قرار ذیل است: | ||
فصل یکم، امام | فصل یکم، امام ۷ در محاصره دشمن؛ | ||
فصل دوم، نگاهی به میدان نبرد؛ | فصل دوم، نگاهی به میدان نبرد؛ | ||
فصل سوم، شهادت یاران امام حسین | فصل سوم، شهادت یاران امام حسین ۷؛ | ||
فصل چهارم، شهادت فرزندان امام حسین | فصل چهارم، شهادت فرزندان امام حسین ۷؛ | ||
فصل پنجم، شهادت فرزندان امیرمؤمنان | فصل پنجم، شهادت فرزندان امیرمؤمنان ۷؛ | ||
فصل ششم، شهادت فرزندان امام حسن | فصل ششم، شهادت فرزندان امام حسن ۷؛ | ||
فصل هفتم، شهادت فرزندان عبدالله بن جعفر؛ | فصل هفتم، شهادت فرزندان عبدالله بن جعفر؛ | ||
خط ۳۰۵: | خط ۲۹۴: | ||
فصل هشتم، شهادت فرزندان عقیل؛ | فصل هشتم، شهادت فرزندان عقیل؛ | ||
فصل نهم، شهادت سید الشهداء | فصل نهم، شهادت سید الشهداء ۷. | ||
از این فصول، یک فصل در این جلد و فصلهای دیگر در جلد ششم | از این فصول، یک فصل در این جلد و فصلهای دیگر در جلد ششم آمدهاست. | ||
یکی از مطالبی که در این جلد مورد بحث قرار گرفته، موضوع ارزیابی سفر امام | یکی از مطالبی که در این جلد مورد بحث قرار گرفته، موضوع ارزیابی سفر امام ۷ به عراق | ||
و نهضت کوفه است. نخستین بحث در این موضوع، دلایل انتخاب کوفه به عنوان پایگاه قیام از | و نهضت کوفه است. نخستین بحث در این موضوع، دلایل انتخاب کوفه به عنوان پایگاه قیام از | ||
خط ۳۱۵: | خط ۳۰۴: | ||
جانب آن حضرت است و هفت دلیل برای آن آورده که فهرست آنها به قرار زیر است: | جانب آن حضرت است و هفت دلیل برای آن آورده که فهرست آنها به قرار زیر است: | ||
۱. موقعیت سیاسی نظامی؛ ۲. موقعیت جغرافیایی؛ ۳. موقعیت فرهنگی؛ ۴. کانون مبارزه با | |||
حکومت شام؛ | حکومت شام؛ ۵. حضور هواداران اهل بیت:؛ ۶. دعوت کوفیان از امام ۷؛ ۷. جلوگیری | ||
حکومت اموی از رفتن امام به کوفه. | حکومت اموی از رفتن امام به کوفه. | ||
جلد ششم دانشنامه در | جلد ششم دانشنامه در ۴۴۴ صفحه نظم یافته که شامل ادامه فصل یکم از بخش هشتم و نیز | ||
فصل دوم و سوم آن | فصل دوم و سوم آن میباشد و مباحث گوناگونی را دربردارد؛ مانند: ویژگیهای عمومی | ||
یاران امام | یاران امام ۷، ویژگیهای شخصی کسانی مانند «بُریر بن خضیر » که قرآنشناس، دارای | ||
بصیرت کامل، پارسا، سخنور و خوشخلقب بود؛ به گونهای که حتی در صبح روز عاشورا | بصیرت کامل، پارسا، سخنور و خوشخلقب بود؛ به گونهای که حتی در صبح روز عاشورا | ||
خط ۳۳۱: | خط ۳۲۰: | ||
نیز خندهرو بود. | نیز خندهرو بود. | ||
۳۶۹ | |||
فرهنگ | فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱ ، بهاروتابستان ۱۳۹۱ | ||
جلد هفتم از دانشنامه در | جلد هفتم از دانشنامه در ۴۴۵ صفحه تنظیم گشته که شامل فصل چهارم تا نهم از بخش | ||
گذشتهاست و بخش نهم را با نام «پس از شهادت » در ضمن هشت فصل بیان کردهاست: | |||
فصل یکم، نهایت سنگدلی؛ | فصل یکم، نهایت سنگدلی؛ | ||
فصل دوم، | فصل دوم، نشانههای آشکار شده؛ | ||
فصل سوم، به خاک سپاری شهیدان؛ | فصل سوم، به خاک سپاری شهیدان؛ | ||
خط ۳۴۷: | خط ۳۳۶: | ||
فصل چهارم، ماجرای سرهای شهیدان؛ | فصل چهارم، ماجرای سرهای شهیدان؛ | ||
فصل پنجم، کرامتهای دیده شده از سر سید الشهدا | فصل پنجم، کرامتهای دیده شده از سر سید الشهدا ۷؛ | ||
فصل ششم، از کرب ا تا کوفه؛ ل | فصل ششم، از کرب ا تا کوفه؛ ل | ||
خط ۳۵۵: | خط ۳۴۴: | ||
فصل هشتم، از شام تا مدینه. | فصل هشتم، از شام تا مدینه. | ||
پیرامون بخش هشتم، در میان شهیدان، دو فرزند از امام حسین | پیرامون بخش هشتم، در میان شهیدان، دو فرزند از امام حسین ۷، ش ش فرزند از | ||
امیرمؤمنان | امیرمؤمنان ۷ سه فرزند از امام حسن ۷، دو فرزند از عبدالله بن جعفر، و هشت فرزند از | ||
عقیل را نام | عقیل را نام بردهاست. | ||
در فصل دوم از بخش نهم، پیرامون | در فصل دوم از بخش نهم، پیرامون نشانههای آشکار شده پس از شهادت، از نشانههایی | ||
مانند: رؤیای ام سلمه، خونین شدن تربت، رؤیای اب نعباس، خورشید گرفتگی، فریاد | مانند: رؤیای ام سلمه، خونین شدن تربت، رؤیای اب نعباس، خورشید گرفتگی، فریاد | ||
جبرئیل | جبرئیل ۷ و... نام بردهاست. | ||
جلد هشتم از دانشنامه در | جلد هشتم از دانشنامه در ۴۳۶ صفحه نظم یافته که ادامه بخش نهم، از فصل چهارم تا فصل | ||
هشتم است. به تناسب فصلها مطالبی را یادآوری و تحلیل | هشتم است. به تناسب فصلها مطالبی را یادآوری و تحلیل کردهاست. یکی از فرازهای | ||
فصل هشتم بحث از بازگشت اهل بیت امام | فصل هشتم بحث از بازگشت اهل بیت امام ۷ به کرب ا و م اقات آنها با جابر در روز اربعین ل ل | ||
است. در این زمینه سخن استاد شهید مرتضی مطهری را در کتاب «حماسه حسینی » و نظر | است. در این زمینه سخن استاد شهید مرتضی مطهری را در کتاب «حماسه حسینی » و نظر | ||
خط ۳۸۱: | خط ۳۷۰: | ||
و در ادامه، احتمال بازگشت اهل بیت به کرب ا در غیر اربعین یا اربعین سال بعد را یادآوری ل | و در ادامه، احتمال بازگشت اهل بیت به کرب ا در غیر اربعین یا اربعین سال بعد را یادآوری ل | ||
نموده و در پایان با اشاره به احتمال م اقات اهل بیت امام | نموده و در پایان با اشاره به احتمال م اقات اهل بیت امام ۷ با جابر در کرب ا آمدهاست: ل ل | ||
تنها سؤالی که در اینباره بیپاسخ | تنها سؤالی که در اینباره بیپاسخ میماند، این است که اگر چنین امری وقوع | ||
یافته، چرا در منابع شیعه تا قرن هفتم به آن اشارهای نشده و گزارشی از اهل | یافته، چرا در منابع شیعه تا قرن هفتم به آن اشارهای نشده و گزارشی از اهل | ||
خط ۳۸۹: | خط ۳۷۸: | ||
بیت: در این باره در منابع متقدم و معتبر وجود ندارد؟ البته در منابع متأخر، | بیت: در این باره در منابع متقدم و معتبر وجود ندارد؟ البته در منابع متأخر، | ||
۳۷۰ | |||
فرهنگ | فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱ ، بهاروتابستان ۱۳۹۱ | ||
مطالب فراوانی در اینباره آمده که قابل استناد نیستند. به هر حال بعید شمردن | مطالب فراوانی در اینباره آمده که قابل استناد نیستند. به هر حال بعید شمردن | ||
خط ۳۹۷: | خط ۳۸۶: | ||
یا انکار بازگشت اهل بیت سیدالشهداء به کرب ا، به گونهای که محدث نوری، ل | یا انکار بازگشت اهل بیت سیدالشهداء به کرب ا، به گونهای که محدث نوری، ل | ||
شیخ عباس قمی و استاد مطهری گفتهاند، صحیح به نظر | شیخ عباس قمی و استاد مطهری گفتهاند، صحیح به نظر نمیرسد. | ||
جلد نهم از دانشنامه در | جلد نهم از دانشنامه در ۴۵۷ صفحه تنظیم شده و شامل بخ ش دهم و یازدهم به | ||
قرار زیر است: | قرار زیر است: | ||
بخش دهم بازتاب شهادت امام حسین | بخش دهم بازتاب شهادت امام حسین ۷ و فرجام کسانی که در کشتن امام ۷ و یارانش | ||
نقش داشتند را شرح | نقش داشتند را شرح میدهد. این بخش دارای شش فصل است: | ||
فصل یکم، بازتاب شهادت امام | فصل یکم، بازتاب شهادت امام ۷ در سخنان برخی شخصیتهای نامدار؛ | ||
فصل دوم، بازتاب شهادت امام حسین | فصل دوم، بازتاب شهادت امام حسین ۷ در میان قات انش؛ ل | ||
فصل سوم؛ بازتاب شهادت امام حسین | فصل سوم؛ بازتاب شهادت امام حسین ۷ در میان خانواده قات انش؛ ل | ||
فصل چهارم، بازتاب حادثه کرب ا در عراق و حجاز؛ ل | فصل چهارم، بازتاب حادثه کرب ا در عراق و حجاز؛ ل | ||
خط ۴۱۷: | خط ۴۰۶: | ||
فصل پنجم، بازتاب حادثه کرب ا در میان غیرمسلمانان؛ ل | فصل پنجم، بازتاب حادثه کرب ا در میان غیرمسلمانان؛ ل | ||
فصل ششم، سرانجام کسانی که در کشتن امام حسین | فصل ششم، سرانجام کسانی که در کشتن امام حسین ۷ و یارانش نقش داشتند. | ||
بخش یازدهم، درباره عزاداری و گریه برای امام حسین | بخش یازدهم، درباره عزاداری و گریه برای امام حسین ۷ که این بخش چهار فصل دارد: | ||
فصل یکم، سوگواری؛ | فصل یکم، سوگواری؛ | ||
فصل دوم، مصیب ت خوانی برای امام حسین | فصل دوم، مصیب ت خوانی برای امام حسین ۷؛ | ||
فصل سوم، اهمیت و آداب روز عاشورا؛ | فصل سوم، اهمیت و آداب روز عاشورا؛ | ||
فصل چهارم، گریستن و گریاندن بر سیدالشهداء | فصل چهارم، گریستن و گریاندن بر سیدالشهداء ۷ و یارانش. | ||
دو فصل اول، در این جلد و دو فصل دیگر در جلد دهم | دو فصل اول، در این جلد و دو فصل دیگر در جلد دهم آمدهاست. | ||
در آغاز این مجلد، از تأثیر حادثه عاشورا بر چهار جنب ش یاد کرده که به | در آغاز این مجلد، از تأثیر حادثه عاشورا بر چهار جنب ش یاد کرده که به | ||
خط ۴۳۵: | خط ۴۲۴: | ||
این ترتیب است: | این ترتیب است: | ||
۱. قیام مردم مدینه )واقعه حَرّه(؛ ۲. قیام مردم مکه؛ ۳. نهضت توابین؛ ۴. قیام کوفیان به | |||
رهبری مختار. | رهبری مختار. | ||
جلد دهم از دانشنامه در | جلد دهم از دانشنامه در ۵۱۴ صفحه، شامل فصل سوم و چهارم از بخش یازدهم است. | ||
سپس به بخش دوازدهم و فصل اول و دوم از بخش سیزدهم با نامهای زیر | سپس به بخش دوازدهم و فصل اول و دوم از بخش سیزدهم با نامهای زیر پرداختهاست: | ||
بخش دوازدهم: نمونه | بخش دوازدهم: نمونه مرثیههایی که در سوگ امام حسین ۷ و یارانش سروده شدهاند. این | ||
بخش هفت فصل دارد: | بخش هفت فصل دارد: | ||
۳۷۱ | |||
فرهنگ | فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱ ، بهاروتابستان ۱۳۹۱ | ||
فصل یکم، نمونه | فصل یکم، نمونه مرثیههایی که در قرن نخست سروده شدهاند؛ | ||
فصل دوم، نمونه | فصل دوم، نمونه مرثیههای قرن دوم؛ | ||
فصل سوم، نمونه | فصل سوم، نمونه مرثیههای قرن سوم؛ | ||
فصل چهارم نمونه | فصل چهارم نمونه مرثیههای قرن چهارم تا نهم؛ | ||
فصل پنجم، نمونه | فصل پنجم، نمونه مرثیههای قرن دهم تا سیزدهم؛ | ||
فصل ششم، نمونه | فصل ششم، نمونه مرثیههای قرن چهاردهم؛ | ||
فصل هفتم، نمونه | فصل هفتم، نمونه مرثیههایی که در دوران معاصر سروده شدهاند. | ||
آنگاه به بخش سیزدهم با نام «زیارت امام حسین | آنگاه به بخش سیزدهم با نام «زیارت امام حسین »۷ که شامل شانزده فصل است پرداخته | ||
که دو فصل آن از این قرار است: | که دو فصل آن از این قرار است: | ||
فصل یکم، فضیلت زیارت امام حسین | فصل یکم، فضیلت زیارت امام حسین ۷ و زائرش؛ | ||
فصل دوم، تأکید فراوان بر زیارت امام حسین | فصل دوم، تأکید فراوان بر زیارت امام حسین ۷ و هشدار شدید درباره ترک آن. | ||
در این جلد، با ذکر تحلیلی درباره سیر تاریخی عزاداری امام حسین | در این جلد، با ذکر تحلیلی درباره سیر تاریخی عزاداری امام حسین ۷، مراحل تاریخی | ||
عزاداری برای آن حضرت را بازگو | عزاداری برای آن حضرت را بازگو میکند. نخست با بیان اینکه ماجرای قیام خونین | ||
اباعبدالله الحسین | اباعبدالله الحسین ۷ یک حادثه تکان دهنده، حیرتزا و اندوهآفرین برای جامعه اس امی آن ل | ||
روز بود، به این نکته اشاره | روز بود، به این نکته اشاره میکند: | ||
بی هیچ تردیدی، ترغیب به عزارداری برای آن بزرگوار، بسی فراتر و ژرفتر از | بی هیچ تردیدی، ترغیب به عزارداری برای آن بزرگوار، بسی فراتر و ژرفتر از | ||
خط ۴۸۹: | خط ۴۷۸: | ||
است. یکی از این مراحل، توجه امامان معصوم: به برپایی سوگواری است که نخست به | است. یکی از این مراحل، توجه امامان معصوم: به برپایی سوگواری است که نخست به | ||
وسیله امام زینالعابدین | وسیله امام زینالعابدین ۷ سنت سوگواری، بنیان نهاده شد. پس از ایشان، امام باقر و امام | ||
صادق | صادق ۸ سنت عزاداری را قوام بخشیدند و سپس امام کاظم و امام رضا ۸ تکمیل نموده، | ||
گسترش دادند. | گسترش دادند. | ||
جلد یازدهم دانشنامه در | جلد یازدهم دانشنامه در ۴۸۲ صفحه، شامل فصل سوم تا نهم از بخش سیزدهم میباشد. | ||
عناوین این فصلها به قرار زیر است: | عناوین این فصلها به قرار زیر است: | ||
فصل سوم، برکات زیارت امام حسین | فصل سوم، برکات زیارت امام حسین ۷؛ | ||
فصل چهارم، روایاتی درباره برابر بودن زیارت امام حسین | فصل چهارم، روایاتی درباره برابر بودن زیارت امام حسین ۷ با حج و عمره؛ | ||
فصل پنجم، فرشتگانی که او را زیارت | فصل پنجم، فرشتگانی که او را زیارت میکنند؛ | ||
۳۷۲ | |||
فرهنگ | فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱ ، بهاروتابستان ۱۳۹۱ | ||
فصل ششم، پیامبران و صدیقانی که او را زیارت | فصل ششم، پیامبران و صدیقانی که او را زیارت میکنند؛ | ||
فصل هفتم، آداب زیارت امام حسین | فصل هفتم، آداب زیارت امام حسین ۷؛ | ||
فصل هشتم، زیارتهای جامع؛ | فصل هشتم، زیارتهای جامع؛ | ||
خط ۵۱۷: | خط ۵۰۶: | ||
فصل نهم، زیارتهای مطلق. | فصل نهم، زیارتهای مطلق. | ||
در این جلد روایات گوناگونی مطرح شده که پیرامون ارزش زیارت امام حسین | در این جلد روایات گوناگونی مطرح شده که پیرامون ارزش زیارت امام حسین ۷ و | ||
برتری آن بر حج و عمره وارد | برتری آن بر حج و عمره وارد شدهاست. برخی از این روایات، زیارت حضرت را برابر یک | ||
عمره دانسته و برخی دیگر برابر هفتاد حج از حجهای پیامبر | عمره دانسته و برخی دیگر برابر هفتاد حج از حجهای پیامبر ۹ و برخی هم برابر با ی ک هزار | ||
حج و ی ک هزار عمره که همراه پیامبر یا وصیّ او انجام شود. سپس پژوهشی درباره ارزش | حج و ی ک هزار عمره که همراه پیامبر یا وصیّ او انجام شود. سپس پژوهشی درباره ارزش | ||
زیارت امام | زیارت امام ۷ آورده و دو پرسش را پاسخ دادهاست: | ||
م اک این همه تفاوت در ارزیابی زیارت امام حسین | م اک این همه تفاوت در ارزیابی زیارت امام حسین ۷ و حج و عمره چیست؟ ل | ||
چگونه میتوان پذیرفت که فضیلت زیارت سیدالشهداء ۷ بیش از زیارت خانه | |||
خداست؟ | خداست؟ | ||
در پاسخ به سؤال نخست دو علت بیان | در پاسخ به سؤال نخست دو علت بیان شدهاست: | ||
۱. اخت اف کیفیت زیارتها، بدین معنا که هرچه معرفت زائر بیشتر باشد و ل | |||
آداب زیارت را بهتر رعایت کند و هدف از آن را بیشتر تأمین نماید، طبعاً | آداب زیارت را بهتر رعایت کند و هدف از آن را بیشتر تأمین نماید، طبعاً | ||
خط ۵۴۱: | خط ۵۳۰: | ||
زیارت او کیفیت بالاتری خواهد داشت و ارزش بیشتری دارد. | زیارت او کیفیت بالاتری خواهد داشت و ارزش بیشتری دارد. | ||
۲. مقصود از عددهای وارد شده در روایات، رساندن مفهوم کثرت است، | |||
نه همان عددی که | نه همان عددی که آمدهاست. بنابراین، فضیلت زیارت امام حسین ۷، بسی | ||
بیشتر از فضیلت حج و عمره است که توضیح آن در پاسخ سؤال دوم روشن | بیشتر از فضیلت حج و عمره است که توضیح آن در پاسخ سؤال دوم روشن | ||
خط ۵۴۹: | خط ۵۳۸: | ||
خواهد شد. | خواهد شد. | ||
و در پاسخ به سؤال دوم | و در پاسخ به سؤال دوم میگوید: | ||
پی ش از توضیح این روایات، توجه به چند نکته لازم است: نکته اول، اینکه | پی ش از توضیح این روایات، توجه به چند نکته لازم است: نکته اول، اینکه | ||
خط ۵۵۵: | خط ۵۴۴: | ||
اینگونه ارزشگذاری در روایات اهل بیت: اختصاص به زیارت امام | اینگونه ارزشگذاری در روایات اهل بیت: اختصاص به زیارت امام | ||
حسین | حسین ۷ ندارد؛ بلکه در موارد بسیاری، عملی یکهزار برابر حج بلکه بیشتر | ||
از آن ارزیابی | از آن ارزیابی شدهاست؛ مانند: برآوردن حاجت مؤمن که برتر از ی ک هزار | ||
حج مقبول، شمرده شده، و یا بازگرداندن مال حرام که معادل هفتادهزار حج | حج مقبول، شمرده شده، و یا بازگرداندن مال حرام که معادل هفتادهزار حج | ||
پذیرفتهاست. | |||
۳۷۳ | |||
فرهنگ | فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱ ، بهاروتابستان ۱۳۹۱ | ||
آنگاه به تفصیل مطالبی را مطرح کرده و شرایط سیاسی و اجتماعی را در مضاعف بودن | آنگاه به تفصیل مطالبی را مطرح کرده و شرایط سیاسی و اجتماعی را در مضاعف بودن | ||
ثواب زیارت دخیل | ثواب زیارت دخیل دانستهاست. | ||
جلد دوازدهم دانشنامه در | جلد دوازدهم دانشنامه در ۴۶۷ صفحه و شامل فصل دهم تا فصل شانزدهم، در ادامه بخش | ||
سیزدهم است. سپس بخش چهاردهم و فصول آن را آورده که عناوین آنها از این قرار است: | سیزدهم است. سپس بخش چهاردهم و فصول آن را آورده که عناوین آنها از این قرار است: | ||
فصل دهم، تسبیح و نماز نزد قبر امام حسین | فصل دهم، تسبیح و نماز نزد قبر امام حسین ۷؛ | ||
فصل یازدهم، آداب وداع با شهیدان؛ | فصل یازدهم، آداب وداع با شهیدان؛ | ||
خط ۵۸۳: | خط ۵۷۲: | ||
فصل سیزدهم، دو زیارت منسوب به ناحیه مقدسه؛ | فصل سیزدهم، دو زیارت منسوب به ناحیه مقدسه؛ | ||
فصل چهاردهم، زیارتی که سید مرتضی با آن امام | فصل چهاردهم، زیارتی که سید مرتضی با آن امام ۷ را زیارت کرد؛ | ||
فصل پانزدهم، زیارت امام حسین | فصل پانزدهم، زیارت امام حسین ۷ از راه دور؛ | ||
فصل شانزدهم، نایب گرفتن برای زیارت امام حسین | فصل شانزدهم، نایب گرفتن برای زیارت امام حسین ۷. | ||
بخش چهاردهم، با نام «مزار امام حسین | بخش چهاردهم، با نام «مزار امام حسین »۷ شامل سه فصل است: | ||
فصل یکم، ارزش بارگاه امام حسین | فصل یکم، ارزش بارگاه امام حسین ۷؛ | ||
فصل دوم، شفاخواهی با تربت مزار امام حسین | فصل دوم، شفاخواهی با تربت مزار امام حسین ۷؛ | ||
فصل سوم، دیگر برکات تربت امام حسین | فصل سوم، دیگر برکات تربت امام حسین ۷. | ||
در این جلد پژوهشی پیرامون سند «زیارت عاشورا » | در این جلد پژوهشی پیرامون سند «زیارت عاشورا » آمدهاست که نتیجه آن، صحیح بودن | ||
سندی است که شیخ طوسی در «مصباح المتجهد » به نقل از محمد بن خالد طیالسی آورده و | سندی است که شیخ طوسی در «مصباح المتجهد » به نقل از محمد بن خالد طیالسی آورده و | ||
خط ۶۰۳: | خط ۵۹۲: | ||
این بررسی سندی را با صرف نظر از تأییدات غیبیای که از طرق معتبر درباره زیارت عاشورا | این بررسی سندی را با صرف نظر از تأییدات غیبیای که از طرق معتبر درباره زیارت عاشورا | ||
وارد شده | وارد شده که خود دلیل بر اعتبار این زیارت شریف است دانستهاست. | ||
جلد سیزدهم از دانشنامه در | جلد سیزدهم از دانشنامه در ۵۱۹ صفحه تنظیم شده و شامل بخش پانزدهم با نام «حکمت » | ||
است. این بخش دارای ده باب است و هر بابی چند فصل دارد. چهار باب از ابواب آن در | است. این بخش دارای ده باب است و هر بابی چند فصل دارد. چهار باب از ابواب آن در | ||
خط ۶۱۹: | خط ۶۰۸: | ||
باب سوم: حکمتهای عقیدتی و سیاسی، که شامل پانزده فصل است: امامت؛ امت؛ اهل | باب سوم: حکمتهای عقیدتی و سیاسی، که شامل پانزده فصل است: امامت؛ امت؛ اهل | ||
بیت:؛ ... تا فصل پانزدهم که با نام «کرامتهای امام | بیت:؛ ... تا فصل پانزدهم که با نام «کرامتهای امام ۷ و اجابت دعاها » آمدهاست. | ||
۳۷۴ | |||
فرهنگ | فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱ ، بهاروتابستان ۱۳۹۱ | ||
باب چهارم: حکمتهای عبادی در چهاره فصل: عبادت؛ اذان؛ وضو و نماز؛ روزه ... تا | باب چهارم: حکمتهای عبادی در چهاره فصل: عبادت؛ اذان؛ وضو و نماز؛ روزه ... تا | ||
فصل چهاردهم که با نام انفاق | فصل چهاردهم که با نام انفاق آمدهاست. برای نمونه، حدیثی را به مناسبت صفت عاقل | ||
چنین | چنین آوردهاست: | ||
عن الامام الحسین « : | عن الامام الحسین « :۷ اذا وردت علی العاقل لَمَّة قَمَعَ الحُزن بالخوم، و قَرَع | ||
العقل للحتیاج »؛ امام حسین | العقل للحتیاج »؛ امام حسین ۷ فرمود: چون پیشامد سختی بر عاقل در رسد، غم | ||
را با دوراندیشی | را با دوراندیشی میراند و درگاه عقل را برای چارهجویی میکوبد. | ||
این جلد با توجه به بابها و فصلهای مرتبط به آن، سخنان حکمتآمیز گوناگونی را از | این جلد با توجه به بابها و فصلهای مرتبط به آن، سخنان حکمتآمیز گوناگونی را از | ||
خط ۶۴۱: | خط ۶۳۰: | ||
آن حضرت نقل کرده که در جای خود قابل بهر هبرداری است. | آن حضرت نقل کرده که در جای خود قابل بهر هبرداری است. | ||
جلد چهاردهم دانشنامه که آخرین جلد آن است در | جلد چهاردهم دانشنامه که آخرین جلد آن است در ۵۲۳ صفحه، شامل ۶ باب از بخش | ||
پانزدهم، همراه با فصول مربوط به آنهاست. عناوین آن بابها از این قرار است: | پانزدهم، همراه با فصول مربوط به آنهاست. عناوین آن بابها از این قرار است: | ||
باب پنجم: حکمتهای اخ اقی و عملی که در ده فصل با عناوین گوناگون و زی ر | باب پنجم: حکمتهای اخ اقی و عملی که در ده فصل با عناوین گوناگون و زی ر مجموعههای ل | ||
آن | آن آمدهاست؛ | ||
باب ششم: حکمتهای جامع، در چهار فصل با عناوین گوناگون است؛ | باب ششم: حکمتهای جامع، در چهار فصل با عناوین گوناگون است؛ | ||
خط ۶۵۵: | خط ۶۴۴: | ||
باب هشتم: حکمتهای منظوم؛ | باب هشتم: حکمتهای منظوم؛ | ||
باب نهم: تمثل جستن امام | باب نهم: تمثل جستن امام ۷ به اشعار شاعران؛ | ||
باب دهم: دیوان منسوب به امام حسین | باب دهم: دیوان منسوب به امام حسین ۷. | ||
در این جلد به مناسبت باب هفتم که «حکمتهای گوناگون » نام دارد، روایات بسیاری | در این جلد به مناسبت باب هفتم که «حکمتهای گوناگون » نام دارد، روایات بسیاری | ||
از حضرتش نقل | از حضرتش نقل شدهاست. سومین حدیث این باب، حدیث جالبی است که با نام «ع اج ل | ||
الذنب » یا چارة گناه آمده و با ذکر آن، این مقاله را به پایان | الذنب » یا چارة گناه آمده و با ذکر آن، این مقاله را به پایان میبریم. | ||
روایت | روایت شدهاست که مردی نزد امام حسین ۷ آمد و عرض کرد: من مردی | ||
گنهکارم و در برابر گناه، شکیبایی ندارم. مرا اندرزی ده! امام | گنهکارم و در برابر گناه، شکیبایی ندارم. مرا اندرزی ده! امام ۷ فرمود: پنج | ||
کار را انجام بده و سپس هر گناهی که خواستی بکن. نخست آن که روزی خدا | کار را انجام بده و سپس هر گناهی که خواستی بکن. نخست آن که روزی خدا | ||
خط ۶۸۱: | خط ۶۷۰: | ||
کرد، به آن وارد مشو و هر گناهی خواستی بکن. | کرد، به آن وارد مشو و هر گناهی خواستی بکن. | ||
۳۷۵ | |||
فرهنگ | فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱ ، بهاروتابستان ۱۳۹۱ | ||
==ترجمه== | == ترجمه == | ||
دو زبان فارسی و عربی تألیف شده و مترجم آن، آقای عبدالهادی مسعودی است. | دو زبان فارسی و عربی تألیف شده و مترجم آن، آقای عبدالهادی مسعودی است. | ||
==چاپ== | == چاپ == | ||
در چاپخانه دارالحدیث در سال | در چاپخانه دارالحدیث در سال ۱۳۸۸ شمسی به چاپ دوم رسیدهاست | ||
کتاب شهادتنامه امام حسین بخشهای ششم تا یازدهم دانشنامه امام حسین (ع) را به صورت خلاصه و تکجلدی عرضه | کتاب شهادتنامه امام حسین بخشهای ششم تا یازدهم دانشنامه امام حسین (ع) را به صورت خلاصه و تکجلدی عرضه کردهاست که بیشتر درباره واقعه کربلا است. | ||
==پانوشت== | == پانوشت == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | |||
== منابع == | |||
{{برگرفتگی | {{برگرفتگی | ||
| پیش از لینک = مقاله | | پیش از لینک = مقاله | ||
| منبع = دانشنامه امام حسین(ع)، | | منبع = دانشنامه امام حسین (ع)، | ||
| پس از لینک = سید محمد موسوی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، بهار و تابستان | | پس از لینک = سید محمد موسوی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، بهار و تابستان ۱۳۹۱، ص۳۶۳ | ||
| لینک = | | لینک = | ||
}} | }} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:مقالههای در دست ویرایش]] |