۵٬۱۲۵
ویرایش
مسجد قبا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '<ref> ' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - '<ref> ' به '<ref>') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
از آثار اسلامی به جا مانده در قبا، پس از مسجد قبا، مشاهدی مانند حجر [[فاطمه(س)]] بنت رسول الله(ص)<ref>احسن التقاسیم، ج1، ص145.</ref> و چاهی منسوب به پیامبر(ص) است.<ref>احکام و آداب حج، ص582.</ref> | از آثار اسلامی به جا مانده در قبا، پس از مسجد قبا، مشاهدی مانند حجر [[فاطمه(س)]] بنت رسول الله(ص)<ref>احسن التقاسیم، ج1، ص145.</ref> و چاهی منسوب به پیامبر(ص) است.<ref>احکام و آداب حج، ص582.</ref> | ||
ورود پیامبر اعظم(ص) به قبا، در جریان هجرت از مکه به مدینه و اقامت چند روزه در این محل، از مهم‌ترین رخداد‌‌های تاریخی قبا به شمار می‌رود. <ref>السیرة النبویه، ج1، ص492.</ref> پیامبر(ص) پس از ورود به قبا، خانه کلثوم بن هدم، بزرگ بنی‌عمرو را محل استراحت، و خانه سعد بن خیثمه را محل ملاقات تعیین کرد.<ref> تاریخ الامم و الملوک، ج2، ص382؛ اعلام الوری باعلام الهدی، ج1، ص150.</ref> | ورود پیامبر اعظم(ص) به قبا، در جریان هجرت از مکه به مدینه و اقامت چند روزه در این محل، از مهم‌ترین رخداد‌‌های تاریخی قبا به شمار می‌رود. <ref>السیرة النبویه، ج1، ص492.</ref> پیامبر(ص) پس از ورود به قبا، خانه کلثوم بن هدم، بزرگ بنی‌عمرو را محل استراحت، و خانه سعد بن خیثمه را محل ملاقات تعیین کرد.<ref>تاریخ الامم و الملوک، ج2، ص382؛ اعلام الوری باعلام الهدی، ج1، ص150.</ref> | ||
با مطالعه منابع تاریخی می‌توان مهم‌ترین عامل اقامت چند روزه پیامبر(ص) در قبا را ساخت مسجد، و پیوستن علی بن ابی‌طالب(ع) و وابستگان به ایشان دانست. [[سلمان فارسی]]، در مدت چند روز اقامت پیامبر(ص) در محله قبا، به سنجش رفتار و کردار پیامبر(ص) پرداخت و در نهایت به حقانیت دعوت ایشان ایمان آورد.<ref>زندگانی محمد پیامبر اسلام، ج1، صص144 و 145؛ الطبقات الکبری، ج4، ص67.</ref> | با مطالعه منابع تاریخی می‌توان مهم‌ترین عامل اقامت چند روزه پیامبر(ص) در قبا را ساخت مسجد، و پیوستن علی بن ابی‌طالب(ع) و وابستگان به ایشان دانست. [[سلمان فارسی]]، در مدت چند روز اقامت پیامبر(ص) در محله قبا، به سنجش رفتار و کردار پیامبر(ص) پرداخت و در نهایت به حقانیت دعوت ایشان ایمان آورد.<ref>زندگانی محمد پیامبر اسلام، ج1، صص144 و 145؛ الطبقات الکبری، ج4، ص67.</ref> | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
پس از ساخته شدن مسجد، نزدیک‌ترین خانه‌ها برای اقامت پیامبر(ص) و علی بن ابی‌طالب(ع) در نظر گرفته شد. آنها که تا پیش از این میهمان [[کلثوم بن هدم]] بودند، پس از مرگ ناگهانی وی، میزبانی [[سعد بن خیثمه انصاری]] را پذیرفتند.<ref>البلدان، ص152.</ref>در تاریخ معاصر نیز برخی، از خانه‌ای منسوب به علی بن ابی‌طالب (ع) در نزدیکی مسجد قبا خبر داده‌اند.<ref>احکام و آداب حج، ص582.</ref> اهمیت محله قبا در صدر اسلام به نحوی بود که در مواردی، پیامبر(ص) با وجود تعیین جانشین برای شهر مدینه، جانشینی جداگانه برای محله قبا بر می‌گزید.<ref> امتاع الاسماع، ج9، ص227.</ref> | پس از ساخته شدن مسجد، نزدیک‌ترین خانه‌ها برای اقامت پیامبر(ص) و علی بن ابی‌طالب(ع) در نظر گرفته شد. آنها که تا پیش از این میهمان [[کلثوم بن هدم]] بودند، پس از مرگ ناگهانی وی، میزبانی [[سعد بن خیثمه انصاری]] را پذیرفتند.<ref>البلدان، ص152.</ref>در تاریخ معاصر نیز برخی، از خانه‌ای منسوب به علی بن ابی‌طالب (ع) در نزدیکی مسجد قبا خبر داده‌اند.<ref>احکام و آداب حج، ص582.</ref> اهمیت محله قبا در صدر اسلام به نحوی بود که در مواردی، پیامبر(ص) با وجود تعیین جانشین برای شهر مدینه، جانشینی جداگانه برای محله قبا بر می‌گزید.<ref>امتاع الاسماع، ج9، ص227.</ref> | ||
مسجد قبا در زمین زنی از اهالی قبا، به نام «لینه»، ساخته شد. همین امر موجب بهانه‌جویی گروهی برای حضور نیافتن در مسجد قبا و تلاش برای ساخت مسجدی شد که بعدها به «[[مسجد ضرار]]» شهرت یافت.<ref>الاصابة، ج8، صص308 و 309؛ امتاع الاسماع، ج10، ص76.</ref> در این میان واقدی با استناد به گزارشی، مسجد قبا را توسعه‌یافته مسجدی دانسته است که پیش از ورود پیامبر(ص) به قبا ساخته شده بود. ازاین‌رو بنا بر این نظر، زمین مذکور کنار مسجد قرار داشت.<ref>الطبقات الکبری، ج4، ص282.</ref> | مسجد قبا در زمین زنی از اهالی قبا، به نام «لینه»، ساخته شد. همین امر موجب بهانه‌جویی گروهی برای حضور نیافتن در مسجد قبا و تلاش برای ساخت مسجدی شد که بعدها به «[[مسجد ضرار]]» شهرت یافت.<ref>الاصابة، ج8، صص308 و 309؛ امتاع الاسماع، ج10، ص76.</ref> در این میان واقدی با استناد به گزارشی، مسجد قبا را توسعه‌یافته مسجدی دانسته است که پیش از ورود پیامبر(ص) به قبا ساخته شده بود. ازاین‌رو بنا بر این نظر، زمین مذکور کنار مسجد قرار داشت.<ref>الطبقات الکبری، ج4، ص282.</ref> | ||