تعطیل حج: تفاوت میان نسخه‌ها

تعطیل حج (ویرایش)

نسخهٔ ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۱۴

۱٬۶۵۶ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Kamran

Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران

۹٬۹۰۹

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''تعطیل حج''' به معنای بر‌گزار نشدن [[حج]] از سوی همه یا شماری از مسلمانان است.
+'''تعطیل حج''' به معنای توقف سفر سالانه حج مسلمانان یک یا چند سرزمین‌ است. در طول تاریخ، [[مسلمانان]] مناطق گوناگون برای رسیدن به [[مکه]] در قالب کاروان‌های به هم‌پیوسته به سوی مکه رهسپار می‌شدند. گاهی کاروان حج به سبب‌های گوناگون از رسیدن به [[حرم مکه]] یا اجرای [[مناسک حج]] بازمی‌ماند و حج آن کاروان تعطیل می‌شد. این امر موجب کاهش شمار حج‌‌گزاران می‌گشت که کتاب‌های تاریخی با عنوان «تعطیل حج» از آن یاد کرده‌اند.
-حج‌گزاری مسلمانان از اواخر حیات [[رسول الله(ص)]] آغاز گردیده و تا قرن سوم هجری، جز موارد بسیار معدود که بیشتر مربوط به حوادث طبیعی و غیر مترقبه بود، بی‌وقفه انجام می‌‌شد.
-اما از آن زمان به بعد و با ضعف دستگاه [[خلافت عباسی]] و پدید آمدن کانون‌های متعدد قدرت در [[جهان اسلام]]، رقابت‌ها و درگیری‌های نظامی و سیاسی ممالک اسلامی با یکدیگر و نیز اختلافات سران مکه و مدینه بر سر سیادت بر [[حرمین شریفین]]، به عنوان کانون‌های مشروعیت‌زا، ناامنی راه‌های حج به‌دلیل ضعف حکومت‌ها، دخالت دولت‌های استعمارگر برای جلوگیری از آگاهی و اتحاد مسلمین، شیوع بیماری‌ها و نبود امکانات مداوای کافی در [[عربستان]] باعث تعطیلی حج می‌شد.
+نا امنی راه‌های حج و گرفتار شدن به حمله راهزنان، درگیری و جنگ در مکه، گرفتاری در قحطی و بی آبی یا طوفان و رواج بیماری‌های فراگیر از عوامل بازماندن کاروان حج از رسیدن به [[کعبه]] یا تکمیل اعمال حج‌ بود. از آنجا که تشکیل کاروان‌های بزرگ حج به حمایت حکومت‌ها نیاز داشت، گاهی به دلیل جنگ‌های داخلی در درون یک سرزمین، این کاروان‌ها از مبداء تشکیل نمی‌شد.
+توقف حج‌گزاری از کشورهای اسلامی در برخی سال‌ها، از قرن سوم هجری آغاز شد، یعنی زمانی که با ضعف دستگاه خلافت عباسی، پدید آمدن کانون‌های قدرت متعارض در جهان اسلام و درگیری‌های نظامی و اختلاف بر سر سیادت بر مکه و مدینه، ناامنی راه حج بیشتر شد و حکومت‌ها از نگهداری راه‌ها و خدمت رسانی به حاجیان باز ماندند. بعدها عوامل دیگر نیز در توقف حجگزاری مسلمانان نقش داشت از جمله در سده نوزدهم و بیستم میلادی حکومت‌های استعمارگر اروپایی،‌گاهی مانع حج‌گزاری مسلمانان بودند. نیز شیوع بیماری‌های فراگیر جهانی در اوایل سده بیستم به توقف حج از برخی کشورها منجر شد.
+امروزه نیز عواملی مانند اختلاف سیاسی کشور عربستان با برخی کشورهای اسلامی و نیز شیوع بیماری‌های فراگیر به تعطیل حج منجر می‌گردد. از جمله در سال ۱۴۴۱ قمری / ۱۳۹۹ شمسی با اعلام عربستان، سفر حج‌گزاران تمامی سرزمین‌های اسلامی به مکه به دلیل فراگیری جهانی ویروس کووید۱۹ تعطیل شد.
 ==ترک حج در متون دینی==
-پس از نزول [[آیه حج]] (آل عمران/3، 97) [[وجوب حج]] به سال دهم ق. تشریع شد و [[پیامبر(ص)]] با بر‌گزاری [[حجةالوداع]]، [[وجوب حج]] را اعلام کرد. <ref>الکشاف، ج3، ص11</ref><ref>مجمع البیان، ج7، ص145</ref><ref>روح المعانی، ج17، ص143</ref> [[قرآن کریم]] (آل عمران/3، 97) از [[ترک حج]] به کفر تعبیر کرده است.
+پس از نزول [[آیه حج]] (آل عمران/3، 97) [[وجوب حج]] به سال دهم قمری تشریع شد و [[پیامبر(ص)]] با بر‌گزاری [[حجةالوداع]]، [[وجوب حج]] را اعلام کرد. <ref>الکشاف، ج3، ص11</ref><ref>مجمع البیان، ج7، ص145</ref><ref>روح المعانی، ج17، ص143</ref> [[قرآن کریم]] (آل عمران/3، 97) از [[ترک حج]] به کفر تعبیر کرده است. روایات نیز [[تسویف]] و [[تاخیر حج]] را نهی کرده <ref>سنن الدارمی، ج1، ص455</ref><ref>سنن الترمذی، ج3، ص176</ref><ref>الکافی، ج4، ص268-269</ref> و آن را از گناهان بزرگ و مایه خسارت دنیوی و اخروی دانسته‌اند.<ref>الکافی، ج4، ص270</ref><ref>وسائل الشیعه، ج11، ص137</ref>کتاب‌های حدیثی و فقهی با اختصاص دادن بابی به موضوع «[[اجبار الناس علی الحج]]» <ref>الکافی، ج4، ص386</ref><ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص420</ref> تصریح کرده‌اند که اگر ترک حج از سوی مسلمانان موجب تعطیل حج گردد، [[حاکم اسلامی]] باید مسلمانان را به [[حج]] ناچار کند و هزینه بر‌گزاری حج را از [[بیت‌المال]] در اختیار ایشان قرار دهد و از تعطیل حج پیشگیری کند. <ref>الکافی، ج4، ص272</ref><ref>الحدائق، ج14، ص22</ref>
-روایات نیز [[تسویف]] و [[تاخیر حج]] را نهی کرده <ref>سنن الدارمی، ج1، ص455</ref><ref>سنن الترمذی، ج3، ص176</ref><ref>الکافی، ج4، ص268-269</ref> و آن را از گناهان بزرگ و مایه خسارت دنیوی و اخروی دانسته‌اند.<ref>الکافی، ج4، ص270</ref><ref>وسائل الشیعه، ج11، ص137</ref>
 ترک حج جنبه فردی دارد و به رغم اهمیت و [[وجوب]] آن، گاهی به سبب‌های گوناگون، حج در برخی مناطق بر‌گزار نشده است. اگر این مساله در میان همه یا شماری از مسلمانان شایع گردد، تعطیل عمومی حج رخ می‌دهد.
-کتاب‌های حدیثی و فقهی با اختصاص دادن بابی به موضوع «[[اجبار الناس علی الحج]]» <ref>الکافی، ج4، ص386</ref><ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص420</ref> تصریح کرده‌اند که اگر ترک حج از سوی مسلمانان موجب تعطیل حج گردد، [[حاکم اسلامی]] باید مسلمانان را به [[حج]] ناچار کند و هزینه بر‌گزاری حج را از [[بیت‌المال]] در اختیار ایشان قرار دهد و از تعطیل حج پیشگیری کند. <ref>الکافی، ج4، ص272</ref><ref>الحدائق، ج14، ص22</ref>
+=== احصار و صد ===
-===دیدگاه فقهی===
 از دیدگاه فقهی، اگر حج‌‌گزار پس از رسیدن به [[مواقیت حج]] و [[احرام]] و حتی انجام برخی اعمال، به جهت پیدایش مانع یا رویدادی، امکان ادامه [[مناسک حج]] را از دست دهد و ناچار حج خود را ناتمام نهاد، اصطلاحاً [[احصار]] و [[صدّ]] خوانده می‌شود که احکام ویژه خود را دارد. این امر مصداق‌های فردی و گروهی متعدد در گذر زمان داشته است؛ از جمله، پیشگیری [[عبدالله بن زبیر]] از [[طواف کعبه]] و [[سعی]] میان [[صفا]] و [[مروه]] در حج سال 72ق. <ref>الکامل، ج4، ص350</ref>
+=== استطاعت ===
 پیش از احرام نیز به سبب‌های گوناگون، بر‌گزاری حج امکان نداشته است. از جمله، در مورد ناسازگاری حج با [[پرداخت بدهی]] <ref>المجموع، ج7، ص68</ref><ref>مواهب الجلیل، ج3، ص467</ref><ref>الحدائق، ج14، ص90</ref> و [[خمس]] و [[زکات]]، <ref>مواهب الجلیل، ج3، ص467</ref><ref>العروة الوثقی، ج4، ص433</ref><ref>مستمسک العروه، ج10، ص190</ref> انجام [[حرام]] یا ترک [[واجب]] <ref>مناسک حج، ص14</ref> برخی [[استطاعت]] را حاصل نمی‌دانند.
@@ خط ۱۶۴: / خط ۱۶۵: @@
 ==برای مطالعه بیشتر==
-* '''حج‌گزاری ایرانیان در دوره پهلوی اول (1320-1300 ه.ش)'''، عاطفه جمالو، رسول جعفریان، فلاح زاده.
+*'''حج‌گزاری ایرانیان در دوره پهلوی اول (1320-1300 ه.ش)'''، عاطفه جمالو، رسول جعفریان، فلاح زاده.
-* '''ابوطا‌ب‌ یزدی شهید مروه‌'''، سید علی‌ قا‌ضی‌ عسکر.
+*'''ابوطا‌ب‌ یزدی شهید مروه‌'''، سید علی‌ قا‌ضی‌ عسکر.
 ==پیوند به بیرون==
 *[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1391086/تبیینی-از-تعطیلی-حج-از-صفویه-تا-انقلاب-اسلامی-ایران?q=تعطیلی تبیینی از تعطیلی حج از صفویه تا انقلاب اسلامی ایران، سید محمود سامانی، مجله میقات حج، بهار 1397 - شماره 103]
 *[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/926208/تاریخ-و-رجال-تاریخ-حج-گزاری-مسلمانان-و-سهم-ایرانیان-در-آن?q=تعطیلی تاریخ حج گزاری مسلمانان و سهم ایرانیان در آن، رسول جعفریان، مجله میقات حج، پاییز 1385 - شماره 57 (30 صفحه - از 67 تا 96)]
-*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1085618/حج-گزاری-ایرانیان-در-دوره-ضعف-و-زوال-صفویان?q=تعطیلی حج گزاری ایرانیان در دوره ضعف و زوال صفویان، معصومه کامگار، ]مجله فرهنگ پژوهش، بهار 1392 - شماره 13]
+*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1085618/حج-گزاری-ایرانیان-در-دوره-ضعف-و-زوال-صفویان?q=تعطیلی حج گزاری ایرانیان در دوره ضعف و زوال صفویان، معصومه کامگار،] مجله فرهنگ پژوهش، بهار 1392 - شماره 13]
 *[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1122404/بررسی-تاریخی-روابط-ایران-و-عربستان-در-موضع-حج?q=تعطیلی بررسی تاریخی روابط ایران و عربستان در موضع حج، مجله میقات حج، تابستان 1394 - شماره 92]
 *[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1071539/زمینه-ها-و-موانع-برگزاری-حج-از-سوی-ایران-و-عثمانی-در-دوره-صفویه?q=تعطیلی زمینه‌ها و موانع برگزاری حج از سوی ایران و عثمانی در دوره صفویه، حسن زندیه؛ معصومه کامگار، مجله تاریخ اسلام، بهار 1393 - شماره 57]