پرش به محتوا

مولد النبی(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۰: خط ۲۰:
}}
}}


'''مولِدُ النبی(ص)''' خانه‌ای است که [[رسول خدا(ص)]] در آن متولد شد؛ این مکان در [[کشور عربستان]]، در [[شهر مکه]] در محل [[شعب ابی‌طالب]] یا به عبارت دقیق‌تر [[سوق اللیل]] قرار داشت. در قرن دوم هجری، [[خیزران]]، مادر‌ [[هارون الرشید]]، آن محل را خرید و به مسجد تبدیل کرد.
'''مولِدُ النبی(ص)''' خانه‌ عبدالله بن عبدالمطلب است که [[رسول خدا(ص)]] در آن متولد شد؛ این مکان در [[کشور عربستان]]، در [[شهر مکه]] در محل [[شعب ابی‌طالب]] یا به عبارت دقیق‌تر [[سوق اللیل]] قرار داشت. در قرن دوم هجری، [[خیزران]]، مادر‌ [[هارون الرشید]]، آن محل را خرید و به مسجد تبدیل کرد. در سده‌های بعدی آیین ۱۲ ربیع‌الاول که روز تولد پیامبر(ص) است در این مکان برگزار می‌شده است. در ممالیک و عثمانی این بنا چند بار بازسای شد. در دوران حکومت آل سعود، ای بنا تخریب شد.  


==پیشینه ساخت و بازسازی==
==تاریخچه==
خانه‌ای را که رسول خدا(ص) در آن متولد شد و در محل شعب ابی‌طالب یا به عبارت دقیق‌تر سوق اللیل قرار داشت، «مولد النبی(ص)» یا محل ولادت پیامبر می‌نامند. در قرن دوم هجری، [[خیزران]]، مادر‌ هارون، آن محل را خرید و به مسجد تبدیل کرد. [[ازرقی]] در قرن سوم از آن با عنوان «البیتُ الّذی وُلِد فیه رسولُ الله» یاد کرده و نوشته است که آنجا خانه [[محمد بن یوسف]]، برادر [[حجاج بن یوسف|حجاج]] بود تا آن‌که خیزران مادر‌ [[هارون الرشید]] آن را خرید و مسجد کرد. ازرقی تاکید می‌کند که درباره این خانه و این‌که مولد النبی(ص) است، کمترین تردیدی وجود ندارد.<ref>تاریخ مکه، ازرقی، ج٢، ص١٩٨.</ref>  
خانه‌ای را که رسول خدا(ص) در آن متولد شد و در محل شعب ابی‌طالب یا به عبارت دقیق‌تر سوق اللیل قرار داشت، «مولد النبی(ص)» یا محل ولادت پیامبر دانسته‌اند.
 
به گزارش [[ازرقی]] که در قرن سوم میزیست، مَولِد پیامبر یعنی خانه‌ای که پیامبر در آن متولد شد، بعد از هجرت آن حضرت، به دست [[عقیل بن ابی‌ طالب|عقیل پسر ابوطالب]] افتاد و به فرزندان عقیل منتقل شد تا اینکه آن را به محمد بن یوسف ثقفی فروختند و او آن را به خانه خود که به خانه سپید معروف بود ضمیمه کرد. وقتی [[خیزران]] مادر [[هارون الرشید]] در سال ۱۷۱ قمری حج گزارد، آن را خرید و مسجدی در آن ساخت که در آن نماز می‌گزارند. ازرقی تصریح می‌کند که اهل مکه درباره مکان مولد النبی اختلافی ندارند.<ref>تاریخ مکه، ازرقی، ج٢، ص١٩٨.</ref> همین گزارش را فاکهی(م۲۴۵ق.)، دیگر تاریخ‌نگار قدیمی تاریخ مکه، نیز آورده است.<ref>اخبار مکه فی قدیم الدهر و حدیثه، ج ۴، ص ۵</ref>  


در قرن‌های بعد، مسلمانان این محل را بسیار گرامی و محترم می‌داشتند و به ویژه در ١٢ [[ربیع الاول]] شب تولد رسول خدا(ص) مراسمی در آنجا برگزار می‌کردند. [[فاسی]] وصف دقیقی از آن به دست داده است.<ref>شفاء الغرام، ج١، ص5١٠.</ref> چنان‌که در [[دوره ممالیک]] بارها بازسازی شد.<ref>افادة الانام، ج٢، ص٧٠.</ref> الملک المظفر غسانی حاکم [[یمن]] و پیش از او [[فرج‌ بن برقوق|فرج‌ بن بَرَقوق]] از سلاطین مملوکی، و پیش از وی اشرف شعبان حاکم [[مصر]] و قبل از او، برای نخستین بار [[الناصر عباسی]]، در آنجا بناهایی ساخته بودند.<ref>منائح الکرم، ج٣، ص264 و 265.</ref> مولد النبی(ص) در سال ١٠٠٩ مناره‌ای هم داشته است.<ref>الارج المسکی، ص١٨٠.</ref>  
در قرن‌های بعد، مسلمانان این محل را بسیار گرامی و محترم می‌داشتند و به ویژه در ١٢ [[ربیع الاول]] شب تولد رسول خدا(ص) مراسمی در آنجا برگزار می‌کردند. [[فاسی]] وصف دقیقی از آن به دست داده است.<ref>شفاء الغرام، ج١، ص5١٠.</ref> چنان‌که در [[دوره ممالیک]] بارها بازسازی شد.<ref>افادة الانام، ج٢، ص٧٠.</ref> الملک المظفر غسانی حاکم [[یمن]] و پیش از او [[فرج‌ بن برقوق|فرج‌ بن بَرَقوق]] از سلاطین مملوکی، و پیش از وی اشرف شعبان حاکم [[مصر]] و قبل از او، برای نخستین بار [[الناصر عباسی]]، در آنجا بناهایی ساخته بودند.<ref>منائح الکرم، ج٣، ص264 و 265.</ref> مولد النبی(ص) در سال ١٠٠٩ مناره‌ای هم داشته است.<ref>الارج المسکی، ص١٨٠.</ref>  
خط ۳۶: خط ۳۸:


در پی روی کار آمدن [[دولت سعودی]]، همزمان با خراب‌کردن بقاع متبرّکه، محل مولد النبی(ص) هم تخریب شد. تنها با اصرار [[شیخ عباس قطان]] (م١٣٧٠) شهردار وقت [[مکه]] (1364. 1347 ق) و درخواست وی از [[ملک عبدالعزیز]]، قرار بر آن شد تا در آنجا کتابخانه‌ای بنا کنند که به آن «مکتبة مکّة المکرّمه» نام نهادند و تاکنون برقرار است.<ref>فی رحاب بیت الله الحرام، ص263؛ التاریخ القویم، ص١٧٣ – ١٧١.</ref>  
در پی روی کار آمدن [[دولت سعودی]]، همزمان با خراب‌کردن بقاع متبرّکه، محل مولد النبی(ص) هم تخریب شد. تنها با اصرار [[شیخ عباس قطان]] (م١٣٧٠) شهردار وقت [[مکه]] (1364. 1347 ق) و درخواست وی از [[ملک عبدالعزیز]]، قرار بر آن شد تا در آنجا کتابخانه‌ای بنا کنند که به آن «مکتبة مکّة المکرّمه» نام نهادند و تاکنون برقرار است.<ref>فی رحاب بیت الله الحرام، ص263؛ التاریخ القویم، ص١٧٣ – ١٧١.</ref>  
اکنون بسیاری از مسلمانان، به ویژه زائران ترکیه که بیش از دیگر کشورها، از سابقه آن آگاهند، پشت درِ آن اجتماع می‌کنند و نماز می‌خوانند. اخیراً که آمد و شد این قبیل افراد زیاد شده است، دولت، ضمن نصب تابلویی در آنجا توصیه کرده است که این محل به هیچ روی متبرک نیست و نماز خواندن در آنجا جایز نمی‌باشد!
با اجرای طرح تخریب بخش وسیعی از نواحی شرقی شمالی [[مسجد الحرام]] و در حالی که ده‌ها هتل و هزاران مغازه از بین رفته است، بنای مولد النبی همچنان پابرجا مانده و امسال (١٣٨٨) نیز زیارت شد. امید که محل این بنای تاریخی دست کم در قالب همین کتابخانه باقی بماند.


==پانویس==
==پانویس==