پرش به محتوا

وقوف به عرفات (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴: خط ۴:


== منظور از وقوف چیست؟ ==
== منظور از وقوف چیست؟ ==
{{فتاوی حج  | مساله =957 | مراد از وقوف، بودن در آن مکان است؛ چه سواره و چه پياده يا نشسته يا خوابيده يا در حال راه رفتن، به هر حال که باشد کافي است.
{{فتاوی حج  | مساله =957 | مراد از وقوف، بودن در آن مکان است؛ چه سواره و چه پياده يا نشسته يا خوابيده يا در حال راه رفتن، به هر حال که باشد کافي است.}} {{سخ}} {{فتاوی حج  | مساله =958 | اگر در تمام وقت بي‌هوش باشد يا خواب وقوف او باطل است. {{توضیح مساله|958| '''آية الله تبريزى:''' اگر قبل از خواب قصد وقوف کرده، ولو در هنگام وقوف خواب باشد، مانعي ندارد.
}} {{سخ}} {{فتاوی حج  | مساله =958 | اگر در تمام وقت بي‌هوش باشد يا خواب وقوف او باطل است. {{توضیح مساله|958| '''آية الله تبريزى:''' اگر قبل از خواب قصد وقوف کرده، ولو در هنگام وقوف خواب باشد، مانعي ندارد.
'''آية الله زنجاني:''' مگر آنکه قبل از زمان وقوف، نيت وقوف کرده باشد درحالي‌که احتمال مي‌داده، تمام مدت وقوف به خواب برود يا بي‌هوش باشد.
'''آية الله زنجاني:''' مگر آنکه قبل از زمان وقوف، نيت وقوف کرده باشد درحالي‌که احتمال مي‌داده، تمام مدت وقوف به خواب برود يا بي‌هوش باشد.
'''آية الله سبحاني:''' بايد دقايقي پيش از نيت وقوف بيدار باشد، بنابراين تمام وقت بدون نيت و يا بدون دقايقي بيداري، بي‌هوش يا خواب باشد وقوف باطل است.
'''آية الله سبحاني:''' بايد دقايقي پيش از نيت وقوف بيدار باشد، بنابراين تمام وقت بدون نيت و يا بدون دقايقي بيداري، بي‌هوش يا خواب باشد وقوف باطل است.