Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۹۱۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''جلد بیست و یکم موسوعه رد شبهات،''' با عنوان فرعی '''امام حسن و امام حسین (شبهات عصمت)'''، تعدادی از شبهاتی را که درباره عصمت امام حسن(ع) و امام حسین(ع) مطرح شده است را پاسخ می‌دهد. | ||
== محتوای کتاب == | |||
{{جعبه اطلاعات کتاب | فصل اول و دوم کتاب به بررسی مفهوم عصمت و انواع عصمت امام در اندیشه شیعی پرداخته است. و شواهدی از قرآن و احادیثی از پیامبر در اثبات عصمت این دو امام طرح شده است. {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = موسوعه رد شبهات جلد 22.jpg|File.png|270px|thumb|left | | تصویر = موسوعه رد شبهات جلد 22.jpg|File.png|270px|thumb|left | ||
| عرض تصویر = | | عرض تصویر = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| رده‌بندی دیویی = | | رده‌بندی دیویی = | ||
| سایر مشخصات = | | سایر مشخصات = | ||
}} | }}<ref>موسوعه رد شبهات(22)، ص 27- 71</ref> | ||
== | ===نقد شبهات عصمت امام حسن(ع)=== | ||
در | در فصل سوم کتاب، به شبهاتی که در رد عصمت امام حسن در کتاب ''الامه و النص'' مطرح شده است پاسخ داده می‌شود. | ||
این شبهات به شرح زیر است: | |||
این | |||
'''شیوه قتل ابن ملجم''' | |||
''' | |||
نویسنده اساس این شبهه را بر اساس روایات نامعتبر دانسته<ref>موسوعه رد شبهات(22)، ص 77-78</ref> و بنا بر بعضی از منابع این عمل را به [[عبدالله بن جعفر]] و نیز خشم برافروخته مردم در مجازات قاتل علی (ع) مربوط می‌داند.<ref>موسوعه رد شبهات(22)، ص 80-81</ref> | نویسنده اساس این شبهه را بر اساس روایات نامعتبر دانسته<ref>موسوعه رد شبهات(22)، ص 77-78</ref> و بنا بر بعضی از منابع این عمل را به [[عبدالله بن جعفر]] و نیز خشم برافروخته مردم در مجازات قاتل علی (ع) مربوط می‌داند.<ref>موسوعه رد شبهات(22)، ص 80-81</ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۴۷: | ||
بدین ترتیب نویسنده معتقد است، عمل [[قصاص]] که با گردن زدن [[ابن ملجم]] اتفاق افتاده، و نه مثله کردن وسوزاندن وی، که اساس آن محل تردید است، دلیلی برای نداشتن عصمت امام حسن نمی‌تواند باشد. | بدین ترتیب نویسنده معتقد است، عمل [[قصاص]] که با گردن زدن [[ابن ملجم]] اتفاق افتاده، و نه مثله کردن وسوزاندن وی، که اساس آن محل تردید است، دلیلی برای نداشتن عصمت امام حسن نمی‌تواند باشد. | ||
''' | '''گریه امام حسن بر خطاهای خود''' | ||
امام علی به امام حسن وصیت می:ند که در خلوت بر گناهان خود گریه کن. گفته شده است که این توصیه به معنای عدم عصمت امام حسن است. | |||
به نظر نویسنده این وصیت به صورت کلی بیان شده و امام حسن تنها مخاطب آن نیست.<ref>موسوعه رد شبهات(22)، ص 82</ref> از سوی دیگر در قرآن هم خداوند پیامبر به دوری جستن از گناه توصیه می‌کند. از این رو طلب استغفار به معنای این نیست که قبلا گناهی مرتکب شده است و معنای استغفار برای معصوم چیزی مجزا از مفهوم استغفار برای سایر بندگان است.<ref>موسوعه رد شبهات(22)، ص 83</ref> | |||
'''عسل خوردن از سهم بیت‌المال''' | |||
نویسنده اصل این روایت را | بنابر روایتی، یک بار امام حسن، بدون اجازه از سهم [[بیت‌المال]]، مقداری عسل خورد و امام علی(ع) به او فرمان داد که استغفار کند. نویسنده اصل این روایت را که تنها در [[مناقب ابن شهرآشوب]] آمده است مورد تردید می‌داند.<ref>موسوعه رد شبهات(22)، ص 86-87</ref> | ||
''' | '''مطلاق بودن امام حسن''' | ||
این بخش به شبهه‌ای که در مورد تعدد زوجات و طلاق‌های امام حسن مطرح است، پرداخته‌است. | این بخش به شبهه‌ای که در مورد تعدد زوجات و طلاق‌های امام حسن مطرح است، پرداخته‌است. | ||