Automoderated users، دیوانسالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۹۱۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'http://phz.hajj.ir/422' به 'http://hzrc.ac.ir/post') |
|||
خط ۱۶۸: | خط ۱۶۸: | ||
بعضی شمار مقتولان را آنهم با این شمار و در یک یا سه روز به دست [[امام علی(ع)]] یا همراهی [[زبیر]]<ref>المغازی، ج2، ص513؛ تاریخ طبری، ج2، ص593.</ref> بعید دانسته و اخبار این کشتار را ساخته و پرداخته [[قبیله خزرج]] دانستهاند که میخواستند وانمود کنند که حرمت طایفه [[اوس]] نزد پیامبر، کمتر از خزرجیها بوده است؛ زیرا پیامبر برخلاف پذیرفتن شفاعت آنها درباره [[بنینضیر]]، شفاعت اوس درباره بنیقریظه را نپذیرفت.<ref>تاریخ تحلیلی اسلام، ص199-200.</ref> | بعضی شمار مقتولان را آنهم با این شمار و در یک یا سه روز به دست [[امام علی(ع)]] یا همراهی [[زبیر]]<ref>المغازی، ج2، ص513؛ تاریخ طبری، ج2، ص593.</ref> بعید دانسته و اخبار این کشتار را ساخته و پرداخته [[قبیله خزرج]] دانستهاند که میخواستند وانمود کنند که حرمت طایفه [[اوس]] نزد پیامبر، کمتر از خزرجیها بوده است؛ زیرا پیامبر برخلاف پذیرفتن شفاعت آنها درباره [[بنینضیر]]، شفاعت اوس درباره بنیقریظه را نپذیرفت.<ref>تاریخ تحلیلی اسلام، ص199-200.</ref> | ||
برخی کشتار آنها را خلاف سیره پیامبر دانسته و به پشتوانه آمار و ارقام متفاوت این غزوه و مقایسه آن با تلفات دیگر نبردهای پیامبر، به نقد گزارشهای سیرهنویسان پرداختهاند.<ref>تاریخ تحلیلی اسلام، ص199-201؛ تاریخ صدر اسلام، ص178-179.</ref> | برخی کشتار آنها را خلاف سیره پیامبر دانسته و به پشتوانه آمار و ارقام متفاوت این غزوه و مقایسه آن با تلفات دیگر نبردهای پیامبر، به نقد گزارشهای سیرهنویسان پرداختهاند.<ref>تاریخ تحلیلی اسلام، ص199-201؛ تاریخ صدر اسلام، ص178-179.</ref><ref>بحوث المؤتمر الدولی للتاریخ، ص787-793.</ref> | ||
به باور برخی، داستان قتل عام بنیقریظه را [[ابن اسحاق]] از یهود گرفته و سیرهنویسان و تاریخنگاران بعد از او برگرفتهاند. افزون بر آن، راویان این رخداد نیز چون [[محمد بن کعب]] و [[عطیه]]، از یهودیان قرظی مسلمان شده هستند و بعید نیست که جانبدارانه سخن گفته باشند.<ref>المغازی، ج2، ص517؛ نک: پیامبر و یهود حجاز، ص164-197.</ref> | به باور برخی، داستان قتل عام بنیقریظه را [[ابن اسحاق]] از یهود گرفته و سیرهنویسان و تاریخنگاران بعد از او برگرفتهاند. افزون بر آن، راویان این رخداد نیز چون [[محمد بن کعب]] و [[عطیه]]، از یهودیان قرظی مسلمان شده هستند و بعید نیست که جانبدارانه سخن گفته باشند.<ref>المغازی، ج2، ص517؛ نک: پیامبر و یهود حجاز، ص164-197.</ref> | ||
ویرایش