Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۱۰٬۲۳۹
ویرایش
اوس: تفاوت میان نسخه‌ها
←گسترش اسلام در میان اوس
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
==گسترش اسلام در میان اوس== | ==گسترش اسلام در میان اوس== | ||
در این‌که نخستین مسلمانان یثرب از کدام طوایف بودند، گزارش‌های گوناگون در دست است. اَوسیان معتقدند که [[ایاس بن معاذ اشهلی|ایاس بن مُعاذ اشهلی]] در یثرب پایین، نخستین یثربی است که دعوت پیامبر(ص) را پذیرفت. به گفته منابع، گروهی از اَوسیان در تدارک [[نبرد بعاث]] به مکه آمدند تا از آنان هم‌پیمانی بگیرند. | در این‌که نخستین مسلمانان یثرب از کدام طوایف بودند، گزارش‌های گوناگون در دست است. اَوسیان معتقدند که [[ایاس بن معاذ اشهلی|ایاس بن مُعاذ اشهلی]] در یثرب پایین، نخستین یثربی است که دعوت پیامبر(ص) را پذیرفت. به گفته منابع، گروهی از اَوسیان در تدارک [[نبرد بعاث]] به مکه آمدند تا از آنان هم‌پیمانی بگیرند. هیات اَوسی متشکل از 15 تن از طایفه بنی‌عبد الاشهل در مکه با پیامبر(ص) دیدار کرد و با دعوت او آشنا شد. در این گزارش، تنها به نام ایاس بن مُعاذ برادر سعد بن مُعاذ و [[انس بن رافع]] معروف به ابوحیسر تصریح شده است. ایاس پس از بازگشتن درگذشت و از آن‌جا که بستگانش [[تهلیل]] و [[تکبیر]] و [[تسبیح]] وی را بارها شنیده بودند، او را مسلمان می‌دانستند.<ref>السیرة النبویه، ج1، ص427-428؛ الطبقات، ج3، ص334؛ تاریخ طبری، ج2، ص353.</ref> بر پایه این گزارش، می‌توان او را نخستین مسلمان یثربی دانست. برخی گزارش‌ها از اسلامِ زنی اشهلی به نام حوّاء بنت یزید پیش از این دیدار یاد کرده‌اند که اسلام خود را از دیگران پنهان می‌کرد. از این رو، رسول خدا(ص) در دیدار هیات بنی‌عبد الاشهل، درباره او به همسرش قیس بن خطیم سفارش کرد.<ref>الاستیعاب، ج4، ص1814؛ اسد الغابه، ج6، ص73؛ الاصابه، ج8، ص91.</ref> | ||
هیات اَوسی متشکل از 15 تن از طایفه بنی‌عبد الاشهل در مکه با پیامبر(ص) دیدار کرد و با دعوت او آشنا شد. در این گزارش، تنها به نام ایاس بن مُعاذ برادر سعد بن مُعاذ و [[انس بن رافع]] معروف به ابوحیسر تصریح شده است. ایاس پس از بازگشتن درگذشت و از آن‌جا که بستگانش [[تهلیل]] و [[تکبیر]] و [[تسبیح]] وی را بارها شنیده بودند، او را مسلمان می‌دانستند.<ref>السیرة النبویه، ج1، ص427-428؛ الطبقات، ج3، ص334؛ تاریخ طبری، ج2، ص353.</ref> بر پایه این گزارش، می‌توان او را نخستین مسلمان یثربی دانست. برخی گزارش‌ها از اسلامِ زنی اشهلی به نام حوّاء بنت یزید پیش از این دیدار یاد کرده‌اند که اسلام خود را از دیگران پنهان می‌کرد. از این رو، رسول خدا(ص) در دیدار هیات بنی‌عبد الاشهل، درباره او به همسرش قیس بن خطیم سفارش کرد.<ref>الاستیعاب، ج4، ص1814؛ اسد الغابه، ج6، ص73؛ الاصابه، ج8، ص91.</ref> | |||
سپس به سال 11 بعثت، در دیدار یثربیان با [[پیامبر(ص)]] به روایت [[عروة بن زبیر]]، دو تن از اوسیان در این دیدار شرکت کردند.<ref>الطبقات، ج1، ص219.</ref> اما ابن‌اسحق تنها به حضور شش خزرجی اشاره نموده و از هیچ اوسی یاد نکرده است.<ref>تاریخ طبری، ج2، ص354؛ الطبقات، ج1، ص169.</ref> در [[بیعت عقبه اول]] (12بعثت) از حضور دو تن از اوسیان یاد شده است.<ref>السیرة النبویه، ج1، ص433.</ref> در پی این پیمان، پیامبر(ص) برای دعوت یثربیان به اسلام، [[مصعب بن عمیر]] را به یثرب فرستاد که با تبلیغات او همه افراد طایفه اوسی عبدالاشهل به رهبری سعد بن معاذ مسلمان شدند. اما این رخداد برای دیگر طوایف یثرب روی نداد. | سپس به سال 11 بعثت، در دیدار یثربیان با [[پیامبر(ص)]] به روایت [[عروة بن زبیر]]، دو تن از اوسیان در این دیدار شرکت کردند.<ref>الطبقات، ج1، ص219.</ref> اما ابن‌اسحق تنها به حضور شش خزرجی اشاره نموده و از هیچ اوسی یاد نکرده است.<ref>تاریخ طبری، ج2، ص354؛ الطبقات، ج1، ص169.</ref> در [[بیعت عقبه اول]] (12بعثت) از حضور دو تن از اوسیان یاد شده است.<ref>السیرة النبویه، ج1، ص433.</ref> در پی این پیمان، پیامبر(ص) برای دعوت یثربیان به اسلام، [[مصعب بن عمیر]] را به یثرب فرستاد که با تبلیغات او همه افراد طایفه اوسی عبدالاشهل به رهبری سعد بن معاذ مسلمان شدند. اما این رخداد برای دیگر طوایف یثرب روی نداد. | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۹۹: | ||
پیامبر(ص) در پی مهاجرت به یثرب با اقامت چهار روزه در قبا، مسجدی را در آن‌جا بنا نهاد که به مسجد قبا شهرت یافت.<ref>انساب الاشراف، ج1، ص263-266؛ السیرة النبویه، ج1، ص494.</ref> امروز این مسجد از مهم‌ترین یادمان‌هایی است که به اوسیان تعلق یافته و همچنان پا برجا است. با رسیدن [[علی بن ابی‌طالب(ع)]] از مکه، رسول خدا(ص) قبا را به سوی سکونتگاه‌های خزرجی ترک کرد.<ref>السیرة النبویه، ج1، ص493.</ref> | پیامبر(ص) در پی مهاجرت به یثرب با اقامت چهار روزه در قبا، مسجدی را در آن‌جا بنا نهاد که به مسجد قبا شهرت یافت.<ref>انساب الاشراف، ج1، ص263-266؛ السیرة النبویه، ج1، ص494.</ref> امروز این مسجد از مهم‌ترین یادمان‌هایی است که به اوسیان تعلق یافته و همچنان پا برجا است. با رسیدن [[علی بن ابی‌طالب(ع)]] از مکه، رسول خدا(ص) قبا را به سوی سکونتگاه‌های خزرجی ترک کرد.<ref>السیرة النبویه، ج1، ص493.</ref> | ||
پس از جای گرفتن پیامبر(ص) در یثرب و گسترش اسلام در میان ساکنان شهر، بسیاری از تیره‌های اوسی که افزون بر هم‌پیمانی با یهودیان بنی‌نضیر و بنی‌قریظه<ref>الاغانی، ج3، ص19.</ref> زیر تأثیر بزرگان خود از ابن‌اسلت بودند، اسلام نیاوردند.<ref>تاریخ طبری، ج2، ص359؛ السیرة النبویه، ج1، ص437.</ref> پنج سال بعد، با تبعید یهودیان بنی‌نضیر و شکست بنی‌قریظه، دیگر اوسیان نیز اسلام آوردند و پیامبر(ص) نام اوس منات را به «اوس الله» تغییر داد.<ref>الاغانی، ج17، ص83.</ref> | پس از جای گرفتن پیامبر(ص) در یثرب و گسترش اسلام در میان ساکنان شهر، بسیاری از تیره‌های اوسی که افزون بر هم‌پیمانی با یهودیان بنی‌نضیر و بنی‌قریظه<ref>الاغانی، ج3، ص19.</ref> زیر تأثیر بزرگان خود از ابن‌اسلت بودند، اسلام نیاوردند.<ref>تاریخ طبری، ج2، ص359؛ السیرة النبویه، ج1، ص437.</ref> پنج سال بعد، با تبعید یهودیان بنی‌نضیر و شکست بنی‌قریظه، دیگر اوسیان نیز اسلام آوردند و پیامبر(ص) نام اوس منات را به «اوس الله» تغییر داد.<ref>الاغانی، ج17، ص83.</ref> | ||
==روابط اوس و خزرج در دوران نبوی== | ==روابط اوس و خزرج در دوران نبوی== | ||