Automoderated users، دیوانسالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۹۰۹
ویرایش
خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
امام صادق(ع) در مکه، نزدیک دارالعجله سمت [[صفا و مروه]]، خانهای داشت که نزدیک دار ابیسعید واقع شده بود. طبق قولی، چنانکه گذشت، این منزل زادگاه آن حضرت بود.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص360.</ref> آن حضرت در مدینه نیز منزلی داشت که [[فاطمیان]] مصر، در حکومت الحاکم، آن را که در حال ویرانی و متروک بود، گشودند و مصحف، شمشیر، کساء، و برخی دیگر از اشیای آن را به مصر منتقل کردند.<ref>المنتظم، ج15، ص71؛ البدایة و النهایه، ج11، ص342</ref> همچنین برای آن حضرت باغ و مزرعهای پیرامون مدینه ثبت شده است<ref>وسائل الشیعه، ج17، ص39؛ بحار الانوار، ج47، ص57 </ref> که کارگرانی در آنها برای آن حضرت کار میکردند.<ref>فروع الکافی، ج5، ص289؛ بحار الانوار، ج47، ص57.</ref> | امام صادق(ع) در مکه، نزدیک دارالعجله سمت [[صفا و مروه]]، خانهای داشت که نزدیک دار ابیسعید واقع شده بود. طبق قولی، چنانکه گذشت، این منزل زادگاه آن حضرت بود.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص360.</ref> آن حضرت در مدینه نیز منزلی داشت که [[فاطمیان]] مصر، در حکومت الحاکم، آن را که در حال ویرانی و متروک بود، گشودند و مصحف، شمشیر، کساء، و برخی دیگر از اشیای آن را به مصر منتقل کردند.<ref>المنتظم، ج15، ص71؛ البدایة و النهایه، ج11، ص342</ref> همچنین برای آن حضرت باغ و مزرعهای پیرامون مدینه ثبت شده است<ref>وسائل الشیعه، ج17، ص39؛ بحار الانوار، ج47، ص57 </ref> که کارگرانی در آنها برای آن حضرت کار میکردند.<ref>فروع الکافی، ج5، ص289؛ بحار الانوار، ج47، ص57.</ref> | ||
== | ==توصیف حرمین در سخن امام== | ||
امام صادق(ع) در روایتی، [[مکه]] را دوستداشتنیترین زمین نزد خداوند دانسته که خاک، سنگ، درخت، کوه و آبی محبوبتر از آنها نیست.<ref>الکافی، ج2، ص243.</ref> | |||
آن حضرت وجه تسمیه [[کعبه]] و مربع بودن آن را بدان جهت دانسته که کعبه در مقابل [[بیتالمعمور]]، که به شکل مربع است، استقرار گرفته و غرض خدا بر اذکار: «سبحان الله، الحمد لله و لا اله الا الله»، استوار است.<ref>علل الشرائع، ج۲، ص۳۹۸</ref> | |||
در سخنی از امام صادق(ع) [[رکن یمانی]] دری از درهای بهشت است که از هنگام گشوده شدنش، بسته نشده است.<ref>علل الشرائع، ج4، ص409</ref>آن حضرت بوسیدن و استلام [[حجرالاسود]] را، در صورتی که ازدحام نباشد، توصیه کرده و فرموده است: «در وقت ازدحام، از دور بر او تکبیر بگویند».<ref>نک: الکافی، ج4، ص404؛ تهذیب الاحکام، ج5، ص103</ref> از نظر امام صادق(ع) استلام [[حجرالاسود]] از زنان برداشته شده است.<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص326.</ref> | |||
به نقل امام، [[حِجر اسماعیل]]، محل سکونت حضرت [[اسماعیل]] و نیز محل دفن او و مادرش هاجر بوده است.<ref>الکافی، ج4، ص210</ref> آن حضرت [[ملتزم]] را جایی دانسته که اگر بنده ای در آنجا به گناهانش اعتراف و طلب استغفار کند، بخشوده میشود. ا<ref>لکافی، ج4، ص410.</ref> امام صادق(ع) [[مسعی]] را جایی معرفی کرده که روی زمین دوستداشتنیتر از آن نبوده و فلسفه آن را تحقیر زورگویان در آنجا دانسته است.<ref>الکافی، ج4، ص434</ref> در روایتی از امام صادق نامگذاری این سرزمین به [[عرفات]] از این رو بوده که [[جبرئیل]]، در ظهر [[عرفه]]، به [[ابراهیم]] ابلاغ کرد تا به گناهان خود اعتراف کرده و مناسک را بشناسد.<ref>الکافی، ج4، ص436</ref> | |||
==امام صادق(ع) و مناسک و آداب حج== | |||
گرچه منابع شمار دفعات حجگزاری امام صادق(ع) را گزارش نکردهاند، اما زندگی کردن آن حضرت در مدینه و حضور مستمر و مداوم ایشان در موسم حج<ref>حج الانبیاء و الائمه، ص341-343.</ref> گویای اهتمام ویژه آن حضرت به حج و عمره است. حتی به نقلی امام، در دوران نوجوانی، سفر حج داشته است.<ref>الکافی، ج2، ص86</ref> | گرچه منابع شمار دفعات حجگزاری امام صادق(ع) را گزارش نکردهاند، اما زندگی کردن آن حضرت در مدینه و حضور مستمر و مداوم ایشان در موسم حج<ref>حج الانبیاء و الائمه، ص341-343.</ref> گویای اهتمام ویژه آن حضرت به حج و عمره است. حتی به نقلی امام، در دوران نوجوانی، سفر حج داشته است.<ref>الکافی، ج2، ص86</ref> | ||
خط ۱۶۷: | خط ۱۷۵: | ||
امام صادق(ع) انجام عمره در هر یک از ماههای سال را روا، اما عمره رجبیه را برتر میدانست.<ref>الکافی، ج4، ص536؛ من لایحضره الفقیه، ج2، ص453</ref> در نقلی آن حضرت، برای انجام عمره، منتظر بیست سوم رمضان میشد، آنگاه احرام بسته و مشغول مناسک میشد.<ref>الکافی، ج4، ص536</ref> بنا به روایتی از آن امام، انجام عمره در این ماه معادل یک حج است.<ref>الکافی، ج4، ص548</ref> امام صادق(ع) مقصود از آیه (وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ) را انجام آنها و پرهیز از هر چیزی که محرم در این دو از آن پرهیز میکند، تفسیر کرد.<ref>الکافی، ج4، ص264</ref> | امام صادق(ع) انجام عمره در هر یک از ماههای سال را روا، اما عمره رجبیه را برتر میدانست.<ref>الکافی، ج4، ص536؛ من لایحضره الفقیه، ج2، ص453</ref> در نقلی آن حضرت، برای انجام عمره، منتظر بیست سوم رمضان میشد، آنگاه احرام بسته و مشغول مناسک میشد.<ref>الکافی، ج4، ص536</ref> بنا به روایتی از آن امام، انجام عمره در این ماه معادل یک حج است.<ref>الکافی، ج4، ص548</ref> امام صادق(ع) مقصود از آیه (وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ) را انجام آنها و پرهیز از هر چیزی که محرم در این دو از آن پرهیز میکند، تفسیر کرد.<ref>الکافی، ج4، ص264</ref> | ||
==جستار وابسته== | ==جستار وابسته== |
ویرایش