مقام ابراهیم(ع): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (added Category:مسجدالحرام using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|ماه=[[مرداد]]|روز=[[۱۲]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Sajjadd }} | {{در دست ویرایش|ماه=[[مرداد]]|روز=[[۱۲]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Sajjadd }} | ||
{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی | {{جعبه اطلاعات بنای مذهبی | ||
| عنوان =مقام ابراهیم(ع) | | عنوان =مقام ابراهیم(ع) | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
علاوه بر آن برداشت فقها و دانشمندان چه در زمان پیامبر(ص) وچه پس از آن، از آیه و نیز سیرۀ رسول خدا(ص) و ائمۀ معصومین(ع) نیز خواندن نماز خلف مقام بوده است. | علاوه بر آن برداشت فقها و دانشمندان چه در زمان پیامبر(ص) وچه پس از آن، از آیه و نیز سیرۀ رسول خدا(ص) و ائمۀ معصومین(ع) نیز خواندن نماز خلف مقام بوده است. | ||
==مصداق مقام== | ==مصداق مقام== | ||
در معنی مقام میان راویان اختلافنظر وجود دارد: | در معنی مقام میان راویان اختلافنظر وجود دارد: | ||
خط ۱۱۲: | خط ۱۰۸: | ||
البته میتوان گفتههای دوّم و سوّم را نیز با یکدیگر جمع کرده بگوییم: سنگی که ابراهیم خلیل(ع) بر آن میایستاد و خانۀ کعبه را میساخت، همان سنگی است که پس از پایان یافتن ساختمان کعبه ابراهیم(ع) بر آن برآمد و مردم را به حج فراخواند. | البته میتوان گفتههای دوّم و سوّم را نیز با یکدیگر جمع کرده بگوییم: سنگی که ابراهیم خلیل(ع) بر آن میایستاد و خانۀ کعبه را میساخت، همان سنگی است که پس از پایان یافتن ساختمان کعبه ابراهیم(ع) بر آن برآمد و مردم را به حج فراخواند. | ||
[[پرونده:مقام ابراهیم.jpg|بندانگشتی|جای پای حضرت ابراهیم(ع) بر روی سنگ مقام ابراهیم]] | |||
==فرورفتگی روی سنگ مقام== | ==فرورفتگی روی سنگ مقام== | ||
از آن زمان که پاهای ابراهیم بهقدرت خداوند در سنگ فرو رفت بیش از پنج هزار سال میگذرد و میلیونها انسان در طول این دوران، و پیش از آنکه سنگ در مقصورهای طلاییرنگ قرار داده شود، آن را از نزدیک [[زیارت]] کرده، با دست کشیدن به آن، [[تبرّک]] جستهاند همین امر موجب شد تا رفته رفته نشان فرورفتگی پاها از حالت اصلی خارج و بصورت دو حفره درآید و اثر انگشتان از بین برود. البته تا زمان [[رسول خدا(ص)]] تا حدودی آثار انگشتان مشخص بوده است. | از آن زمان که پاهای ابراهیم بهقدرت خداوند در سنگ فرو رفت بیش از پنج هزار سال میگذرد و میلیونها انسان در طول این دوران، و پیش از آنکه سنگ در مقصورهای طلاییرنگ قرار داده شود، آن را از نزدیک [[زیارت]] کرده، با دست کشیدن به آن، [[تبرّک]] جستهاند همین امر موجب شد تا رفته رفته نشان فرورفتگی پاها از حالت اصلی خارج و بصورت دو حفره درآید و اثر انگشتان از بین برود. البته تا زمان [[رسول خدا(ص)]] تا حدودی آثار انگشتان مشخص بوده است. | ||
===انس بن مالک=== | ===دیدگاه انس بن مالک=== | ||
انس گوید: من مقام را دیدم که در آن، جای انگشتان و بلندی کف پاهای ابراهیم آشکار بود، جز برخی از قسمتهای آن که بهدلیل دست کشیدن مردم ساییده شده بود.<ref>موطا مالک، ج٢، ص٢٩.</ref> | انس گوید: من مقام را دیدم که در آن، جای انگشتان و بلندی کف پاهای ابراهیم آشکار بود، جز برخی از قسمتهای آن که بهدلیل دست کشیدن مردم ساییده شده بود.<ref>موطا مالک، ج٢، ص٢٩.</ref> | ||
===ازرقی=== | ===دیدگاه ازرقی=== | ||
[[ازرقی]] مینویسد: برخی از کسانی که جای انگشتان و پاشنۀ پای ابراهیم را روی مقام دیده بودند، گفتهاند: از بس مردم بدان دست کشیدهاند ساییده و برخی از نشانههای آن از بین رفت.<ref>ازرقی، اخبار مکه، ج١، ص5٣٧.</ref> | [[ازرقی]] مینویسد: برخی از کسانی که جای انگشتان و پاشنۀ پای ابراهیم را روی مقام دیده بودند، گفتهاند: از بس مردم بدان دست کشیدهاند ساییده و برخی از نشانههای آن از بین رفت.<ref>ازرقی، اخبار مکه، ج١، ص5٣٧.</ref> | ||
===محمدطاهر کردی=== | ===دیدگاه محمدطاهر کردی=== | ||
[[شیخ محمدطاهر کردی]] تاریخنگار مکه در قرن چهاردهم، پس از بازکردن مقصوره، مقام را از نزدیک دیده و گفته است: | [[شیخ محمدطاهر کردی]] تاریخنگار مکه در قرن چهاردهم، پس از بازکردن مقصوره، مقام را از نزدیک دیده و گفته است: | ||
خط ۱۳۱: | خط ۱۲۷: | ||
من هیچگونه اثری از انگشتان پای ابراهیم، روی سنگ ندیدم چرا که بخاطر مرور زمان و دست کشیدن مردم از بین رفته است، امّا جای دو پاشنۀ پای ابراهیم برای کسی که با دقت در آن نظر کند روشن و آشکار است.<ref>مقام ابراهیم، ص١١٣.</ref> | من هیچگونه اثری از انگشتان پای ابراهیم، روی سنگ ندیدم چرا که بخاطر مرور زمان و دست کشیدن مردم از بین رفته است، امّا جای دو پاشنۀ پای ابراهیم برای کسی که با دقت در آن نظر کند روشن و آشکار است.<ref>مقام ابراهیم، ص١١٣.</ref> | ||
===ابوجَهْم بن حذیفۀ=== | ===دیدگاه ابوجَهْم بن حذیفۀ=== | ||
[[ابوجهم بن حذیفه قرشی|ابوجَهْم بن حذیفۀ قرشی]] صحابی، که خود تعمیر کنندۀ [[کعبه]] در [[عهد جاهلی]] بوده و در اواخر عمر خود همراه با [[ابن زبیر]] بار دیگر کعبه را تعمیر کرده، گفته است: | [[ابوجهم بن حذیفه قرشی|ابوجَهْم بن حذیفۀ قرشی]] صحابی، که خود تعمیر کنندۀ [[کعبه]] در [[عهد جاهلی]] بوده و در اواخر عمر خود همراه با [[ابن زبیر]] بار دیگر کعبه را تعمیر کرده، گفته است: | ||
خط ۳۸۹: | خط ۳۸۵: | ||
{{اماکن مکه}} | {{اماکن مکه}} | ||
[[رده:مقالههای در دست ویرایش]] | |||
[[رده:مکانهای تاریخی مکه]] | [[رده:مکانهای تاریخی مکه]] | ||
[[رده:مکانهای مذهبی مکه]] | [[رده:مکانهای مذهبی مکه]] | ||
[[رده:مکانهای مقدس اسلامی]] | [[رده:مکانهای مقدس اسلامی]] | ||
[[رده:اماکن مکه]] | [[رده:اماکن مکه]] | ||
[[رده:مکانهای دارای احکام]] | [[رده:مکانهای دارای احکام]] | ||
[[رده:مکانهای متبرک]] | [[رده:مکانهای متبرک]] |